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词典（续上）
蒙古儿
蒙古人种
名垂万古
猎古调
冷古丁
乐道好古
离奇古怪
胪古
流芳千古
留芳千古
分类词汇
梵僧
乡先生
遗礼
蛮族
角直
《國語辭典》：蒙古儿（蒙古兒）　　拼音：méng gǔ ér
银子。译自满文。《直语补證。蒙古儿》：「市井以为银之隐语，蒙古二字原作银解。国语始知之，盖彼时与金国号为对耳。」
分類：商人人称称呼银子
《國語辭典》：蒙古人种（蒙古人種）　　拼音：méng gǔ rén zhǒng
世界三大人种之一。主要分布在东亚、东南亚、西伯利亚和美洲。皮肤呈黄色，头发色黑型直，脸面扁平。颧骨突出，约占世界人口的百分之四十一。也称为「亚细亚人种」。
分類：居住太平洋沿岸种族族群美女女子
《漢語大詞典》：名垂万古（名垂萬古）
谓名声永远流传。 唐 杜甫 《醉时歌》：“德尊一代常坎軻，名垂万古知何用。”
分類：名声永远远流流传
《漢語大詞典》：猎古调（獵古調）
形容行动迅疾。《金瓶梅词话》第二三回：“这老婆一个猎古调走到后边。”《金瓶梅词话》第八三回：“他一个猎古调儿，前边花园门关了，打后边角门走入 金莲 那边。”
分類：行动迅疾
《漢語大詞典》：冷古丁
冷丁。 魏巍 《我的老师》：“终于有一天，在上课的时候，也许我歪着头正看窗外的小鸟吧，或者是给邻座通报一件在当时看来是应当立刻通报的事情，总之，冷古丁地头上挨了重重的一鞭。”《当代》1981年第6期：“冷古丁，黑魆魆的树丛中，有两个人影在鬼祟地晃动。”
分類：冷丁
《漢語大詞典》：乐道好古（樂道好古）
以守道为乐，喜爱古制。《孔丛子·公仪》：“ 鲁 人有 公仪休 者，砥节励行，乐道好古，恬於荣利，不事诸侯。”
分類：守道为乐喜爱古制
《漢語大詞典》：离奇古怪（離奇古怪）
十分奇特少见。 苏曼殊 《与刘三书》：“ 曼 近日所遭，离奇古怪，待长者今冬回 申 ，当极谈耳。” 欧阳山 《高干大》第二三章：“这声音叫得那么悲惨，那么凄厉，那么离奇古怪。” 杨朔 《赤道雪》一：“我站在火山口的沿上，一时间好像沉进洪荒远古的宁静里，忘记自己，脑子里幻出离奇古怪的神话。”
分類：离奇古怪奇特少见
《漢語大詞典》：胪古（臚古）
犹言考古。 清 龚自珍 《古史钩沉论》三：“则足以慰好学臚古者之志，终无以慰吾择於一之志。”
分類：考古
《漢語大詞典》：流芳千古
犹言流芳百世。《天地会诗歌选·金台开山歌》：“争回疆土功劳大，流芳千古永无涯。”
《漢語大詞典》：留芳千古
一个人在历史上享有声望或给后人留下美好的印象。例如：留芳千古的王子。
分類：个人历史上享享有有声声望后人留下美好印象
《漢語大詞典》：梵僧
古时泛称域外来 华 的僧侣。《法苑珠林》卷五一：“夜中，有人见梵僧百餘，绕塔行道。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“吾尝梦梵僧告予曰：‘世且乱， 定光佛 再出世，子有难，能日诵千声，可以免矣。’”《元史·世祖纪一》：“以梵僧 八合思八 为帝师，授以玉印，统释教。” 明 王鏊 《震泽长语·音律》：“今梵僧咒雨则雨应，咒龙则龙见。华僧虽学其声，而无验者。”
分類：古泛称域外外来僧侣
《國語辭典》：乡先生（鄉先生）　　拼音：xiāng xiān shēng
原为乡里中退隐的大夫。后指以教学为职的老人。《仪礼。士冠礼》：「奠挚见于君，遂以挚见于乡大夫、乡先生。」汉。郑玄。注：「乡先生，乡中老人，为乡大夫致仕者。」
分類：古尊称辞官官居教学老人
《漢語大詞典》：遗礼（遺禮）
(1).指古《礼经》。 唐 王维 《魏郡太守苗公德政碑》：“坏壁古文， 曲臺 遗礼。” 赵殿成 笺注：“《汉书》： 后仓 説《礼》数万言，号曰《后氏曲臺记》。”
(2).指身后的丧礼。《魏书·礼志三》：“臣闻知子莫若父母，圣后知陛下至孝之性也难夺，故豫造金册，明著遗礼。” 宋 宋祁 《冯侍讲行状》：“已而得遗礼之文，谆谆纳忠，讫无它语。”
(3).犹言违失礼仪。 明 冯梦龙 《情史·情贞·济南张义妇》：“ 张 独事舅姑父母，生养死葬，无遗礼。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第十一章五：“然其于出家修道，永乖世务，于不敬王者，遗礼废敬，则俱非议之。”
分類：身后古违失失礼礼仪丧礼
《國語辭典》：蛮族（蠻族）　　拼音：mán zú
泛称未开化的民族。
分類：古泛称居住南方
《漢語大詞典》：角直
镇名,在今江苏吴县东、与昆山县交界处。一称六直。古时又称甫里。唐诗人陆龟蒙曾居此,自号“甫里先生”
分類：江苏吴县昆山山县交界古