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词典(续上)
说古话
说古谈今
事不师古
是古非今
茹古含今
茹古涵今
荣古陋今
荣古虐今
镕古铸今
镕今铸古
软古囊囊
染古
人心不古
人生七十古来稀
掞今吊古
《漢語大詞典》:说古话(説古話)
讲历史故事。 宋 苏轼东坡志林·途巷小儿听说三国语:“涂巷中小儿薄劣,其家所厌苦,輒与钱,令聚坐听説古话。”
分類:历史
《國語辭典》:说古谈今(說古談今)  拼音:shuō gǔ tán jīn
谈说古代,评论现今。形容话题广泛。元。石子章《竹坞听琴》第二折:「只待要说古谈今,寻山问水,傍柳穿花,那里也脩身正己,利民润物,治国齐家。」也作「论今说古」。
《漢語大詞典》:事不师古(事不師古)
谓作事而不遵守古训。《书·说命下》:“事不师古,以克永世,匪説攸闻。” 孔 传:“事不法古训,而以得长世,非説所闻。”隋书·百官志上:“ 秦始皇 废先王之典……事不师古,始罢封侯之制,立郡县之官。”
《國語辭典》:是古非今  拼音:shì gǔ fēi jīn
认同古代,反对现代。《汉书。卷九。元帝纪》:「且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守。」宋。陆游 醉吟三首之三:「牵经引礼人谁听,是古非今世共憎。」
《分类字锦》:茹古含今
皇甫湜韩文公墓志茹古含今无有端涯
分类:博学
《國語辭典》:茹古涵今  拼音:rú gǔ hán jīn
形容学识渊博,通贯古今。唐。皇甫湜〈韩文公墓铭〉:「茹古涵今,无有端涯;浑浑灏灏,不可窥校。」
《漢語大詞典》:荣古陋今(榮古陋今)
见“ 荣古虐今 ”。
《漢語大詞典》:荣古虐今(榮古虐今)
推崇古代,苛责现今。 唐 柳宗元 《与友人论为文书》:“而又荣古虐今者,比肩叠跡,大抵生则不遇,死而垂声者众焉。”一本作“ 荣古陋今 ”。 清 赵翼 瓯北诗话·查初白诗:“不知诗有真本领,未可以荣古虐今之见,轻为訾议也。”
《漢語大詞典》:荣古虐今(榮古虐今)
推崇古代,苛责现今。 唐 柳宗元 《与友人论为文书》:“而又荣古虐今者,比肩叠跡,大抵生则不遇,死而垂声者众焉。”一本作“ 荣古陋今 ”。 清 赵翼 瓯北诗话·查初白诗:“不知诗有真本领,未可以荣古虐今之见,轻为訾议也。”
《漢語大詞典》:镕古铸今(鎔古鑄今)
见“ 鎔今铸古 ”。
《漢語大詞典》:镕今铸古(鎔今鑄古)
融会贯通古今知识。 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》:“那曾见鎔今铸古五车饶,冰蠒花生玉粟娇。”亦作“ 鎔古铸今 ”。 清 王士禛 池北偶谈·谈艺二·沧溟蔡姬:“葆真履素,取则先民,鎔古铸今,蔚为代寳。”
《漢語大詞典》:镕今铸古(鎔今鑄古)
融会贯通古今知识。 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》:“那曾见鎔今铸古五车饶,冰蠒花生玉粟娇。”亦作“ 鎔古铸今 ”。 清 王士禛 池北偶谈·谈艺二·沧溟蔡姬:“葆真履素,取则先民,鎔古铸今,蔚为代寳。”
《漢語大詞典》:软古囊囊(軟古囊囊)
方言。绵软,不硬实。 管桦 《小英雄雨来》:“ 雨来 从口袋里掏出课本来。这是用加板纸油印的,软古囊囊, 雨来 怕揉搓坏了,向妈妈要了一块红布,包了个书皮。”
分類:方言绵软
《漢語大詞典》:染古
古书画破损过多,不能裱褙,先照原样临摹,再依原本染色;绢本古画,用纸照原色刷染衬托,皆称“染古”。 宋 周密 齐东野语·绍兴御府书画式:“应搜访到古画,内有破碎不堪补背者,令书房依元样对本临摹。进呈讫,降付 庄宗古 依元本染古槌破用印装造。”参阅 明 周嘉胄 《装潢志·染古绢托纸》
《國語辭典》:人心不古  拼音:rén xīn bù gǔ
感叹现在的人,失去古人的忠厚淳朴。《镜花缘》第二七回:「只因三代以后,人心不古,撒谎的人过多。」《二十年目睹之怪现状》第一二回:「唉!真是人心不古,诡变百出,令人意料不到的事,尽多著呢!」
《國語辭典》:人生七十古来稀(人生七十古來稀)  拼音:rén shēng qī shí gǔ lái xī
(谚语)自古以来活到七十高龄的人并不多见。唐。杜甫 曲江诗二首之二:「酒债寻常行处有,人生七十古来稀。」《初刻拍案惊奇》卷二○:「相公你岂不闻人生七十古来稀?今你寿近七十,前路几何?」
《高级汉语词典》:掞今吊古
谈今说古