【介绍】： 清福建宁化人，字质存，号怀古。由太学生授州同。工书画，足迹遍天下。有《漫游草》。

李承汉，字古农，朝鲜人。

李㦂，字长康，号古塘，桐城人。

刘日襄，字赞予，号古皋，江阴人。附贡生，诰赠奉政大夫。

朝鲜人，号好古窝，有《好古窝集》。

未详。

世栻，字古玑，号仁山，浚睿叔子，平湖县学生，援例入北雍屡试不遇乃以觞咏自娱有西皋剩稿

字古愚，江南吴县人。官光禄寺典簿。

彭印古，字心符，号栖霞，蒙化人。诸生。有《松溪诗集》。

秦梁，字新甫，号古香，晚号少虚，清无锡人，岁贡生。

【介绍】： 清僧。浙江平湖人。俗姓缪。字白山，号古笠。后主径山高庵，自称高庵道人。喜作狂草或小画。工诗。卒年五十一。有《阅世堂稿》。

宗泰，字古笠，平湖德藏寺僧。受法于费隐老和尚。时喜濡墨作颠草，或作小画。后复往径山高庵，自称高庵道人。柯鲁山谓其诗凡三变而益进，有《阅世堂稿》。

释超古，字溟波，姓郭氏，武清人也。父曰文选，曾披缁于邑中天仙庙，家人以继嗣故迫令还俗，娶 王氏，生 子七，超古最幼。时文选患病昏迷，见冥王责以为僧不终，减算一纪，左右曰：“子可代父。”遂检籍，惟幼子有宿根，宜令出家，可代汝。文选唯唯始苏，对亲戚具说其事，咸相嗟异，而王氏不从，谓：“此儿才三岁，未免予怀，不忍舍也。”俄而，文选复昏去，王氏不得已，虔祷许之。故超古七岁即舍入天仙庙，礼智庵得度，庙僧杂居，无异俗人，超古颇厌恶之。年十八，痛念生死莫可咨决，乃发愿跪诵《华严》，足不踰阃者三载。年二十有五，偶与同侣抱璞参访要妙，勉以游方，因于北京悯忠寺圆具。时大博结制天津如来庵，水云环集，超古往从之。刻苦参研，尝问：“本来面目如何？”博举拳示之。超古曰：“舍此还有否？”博即以拳击之。从兹疑情顿发。随至杨村报成寺，上堂云：堂中有一病汉，当出一身白汗。超古闻之，工夫弥切，顿忘人我相，目不交睫者四昼夜。因托屦有省，往白博，博问：“如何是你本来面目？”超古云：“六六三十六。”博云：“不是，更道。”超古云：“九九八十一。”博击一掌云：“此是九九八十一，还是六六三十六？”超古一喝便出，自是当机不让。复侍博三载，得大休息，始蒙即可。遂于燕都西山云居寺静修十年，清多罗慧王与李德云居士请开法于海会，后更开建西域寺，著有《语录》数卷。

达澄，字如鉴，号古光，上元人。住高旻寺。

古奘，字愿来，小字拾影，号影堂。新会人。俗姓汤。参角子禅师，改名古奘。著有《虚堂诗集》、《蠹馀集》。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

字愿来，广东人。

古奘，字愿来，广东人。

释普信，字师古，号梅屿。姓郑氏，歙人也。母梦道人，手《法华经》一卷来，遂诞信。幼而善病，礼云岭参照哲御为师。年才十龄，受以经论，俱能了解，哲喜其灵慧。未几，进具于华山见月。既研律议，更究文艺，好学深思。每见骚客词人，虚怀请益，人以是称之。著有《听松阁诗》四卷，郡司马安丘曹贞吉为之序，称为“草际幽兰，鸡群野鹤”。今观其《除夜诗》云：“寂寞山居岁月迁，闲敲清磬出孤烟。懒倾竹叶歌除夜，喜见梅花放隔年。”又《草堂吟》：“草堂在深谷，久与人世疏。好鸟松间鸣，间云与之俱。心安无所营，庋阁留践书。荜门有时启，以待故人车。”尝植山花数百株，每当春晚如丹霞。赤城庵前，木莲一株，花时香闻数里，欲从山径遍种梅花，坐卧寒香以娱。晚岁胸怀洒落，诗思高超，殆罕其俦。