杨柏（1517年—？），字允节，号古岩，河南归德府商丘县人，民籍。嘉靖十六年（1537年）丁酉科河南乡试第五十三名举人，三十五年（1556年）中式丙辰科会试第一百八十七名，三甲第一百四十名进士。礼部观政，授行人司行人，四十年（1562年）六月考选山东道试御史，十月实授，四十二年（1564年）巡按辽东。隆庆四年（1570年）三月升陕西按察司副使，六年（1572年）四月升湖广布政司右参政、仍兼副使整饬岳州九永等处兵备，万历二年（1574年）正月升湖广按察使，三年（1575年）六月升湖广右布政使。

方时学（1519年—？），字敏之，号古田，河南河南卫人，军籍。河南乡试第三十七名举人。嘉靖三十二年（1553年）中式癸丑科会试第三百九十六名，三甲第一百六十三名进士。工部观政，以国戚授直隶安庆府推官，升潞安府同知。历官山东东昌府知府，四十一年正月以考察拾遗被弹劾不职罢官。

王期古，字克淳，山西潞州卫左所人，军籍。山西乡试第三十三名举人。嘉靖三十八年（1559年）中式己未科三甲第九名进士。官至开封府知府。

张学古（1519年—？），字道夫，号南洲，直隶真定府冀州南宫县人，民籍。己酉科（1549年）顺天府乡试第六名举人。嘉靖三十五年（1556年）中式丙辰科三甲第三十二名进士。刑部观政，授浙江秀水县知县，三十八年升南京户部主事，四十一年升员外，四十二年谪颍州同知，四十四年升山西平阳府通判，隆庆元年升河南彰德府同知，卒。

陈柏（1520年—？），字子秀，号古崖，山西平阳府绛州人，军籍。山西乡试第五十四名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科三甲第一百六十五名进士。吏部观政，本年授内黄知县，丁忧。隆庆三年（1569年）闰六月复除淅川县，五年升户部主事，卒。

古文炳，字仲毨，广东广州府番禺县人，民籍。嘉靖三十二年（1553年）癸丑科进士。历绍兴府会稽县知县，官刑部主事，隆庆三年（1569年）任广西南宁府知府。

侯思古，字士睿，浙江台州府临海县人，民籍。浙江乡试第十四名举人。嘉靖四十一年（1562年）中式壬戌科三甲第九十二名进士。

王学古，字子获，陕西西安府同州朝邑县人，匠籍。陕西乡试第六十名举人。嘉靖四十一年（1562年）中式壬戌科三甲第一百名进士。

释义玄，字古镜。姓贾氏，云中人也。父林，母李氏。生有异徵，髫年厌俗，礼郡中定盛出家。志切向上，及长，辞师操方。初至京都，于万寿戒坛受具足戒，遍礼名山，参访知识，决策己躬，有所发明。念福慧未圆，功行不具，中年还乡，广作佛事，结饭僧缘，不以数计。造渗金像，以严佛土，绘水陆以拔幽冥，修桥梁以济厉揭，建窣堵以标人天，跪诵《往生咒》三十六万遍，以资净业。凡在利益，靡不精心竭力，以导利多人，由是四众归依，王臣敬仰。云中边地逼虏，民情剽悍，以玄之教化，转杀机为善种，变鸱鸮以好音，见者欣说景从。体厚而性柔，学富而行高，故感代藩国主，三世崇重，吉阳、端惠诸王咸为外护。建普兴禅院，遂为开山祖。以明万历乙巳年入灭，世寿八十，僧腊四十有奇，塔于云中郊外，释德清为之铭云。

杨霆（1527年—？），字子威，号古岗，顺天府昌平州顺义县人，民籍。嘉靖二十五年（1546年）丙午科顺天府乡试第六十七名举人。嘉靖三十五年（1556年）中式丙辰科三甲第一百八十七名进士。吏部观政，授行人司行人，四十二年十一月选授户科给事中，巡视光禄寺。四十三年十月升吏科右，十二月以风闻论劾应天巡抚周如斗。

雷稽古（1529年—？），字汝徵，号信庵，山东东昌府高唐州恩县人，军籍。嘉靖三十七年（1558年）中式山东乡试第二十名举人。嘉靖三十八年（1559年）联捷己未科会试第六十二名，三甲第十六名进士。历任平阳府推官，四十一年十一月擢浙江道试监察御史，四十三年巡按陕西，隆庆三年（1569年）巡按湖广。万历元年（1573年）七月复除河南道御史，八月升南京大理寺右寺丞，累官应天府丞，三年十月养病回籍。

邵元哲（1530年—？），字晦之，号古愚，贵州普安卫军籍，应天府上元县人。贵州乡试第二名举人。嘉靖四十四年（1565年）乙丑科会试八十三名，廷试第二甲第四十二名进士。刑部观政，授户部主事，升郎中。复除本部，历官淮安府知府，万历五年（1577年）十二月升山东济宁副使，专督河工，八年八月升云南右参政，十年七月调浙江。降职为副使，调用，卒。

徐学古（1537年—？），字有获，河南河南府洛阳县民籍浙江杭州府仁和县人。河南乡试第四十六名举人。嘉靖四十一年（1562年）中式壬戌科会试第九十七名，二甲第五十五名进士。官四川顺庆府知府，隆庆五年（1571年）正月以卓异入觐，赐宴礼部。升陕西按察司副使，二月调山西，加从三品服俸。万历元年（1573年）升山东参政，二年九月以考察不及降调陕西副使，六年正月再以考察不及降山东右参议，七年正月升本省副使。

【介绍】： 明安庆府桐城人，字希古。隆庆二年进士，授永康知县。吏民素多奸黠，赴任后日夜阅案牍判决如流。凡赴控者，即示审期。乡民裹饭一包，即可毕讼，因呼为张一包，谓其敏断如包拯。官至陕西布政使。

张淳（1540年—1611年），字希古，号怀琴，直隶桐城县（今属安徽省）人。中国明朝官员。隆庆元年（1567年）丁卯科应天府乡试第一百十七名举人。隆庆二年（1568年）联捷戊辰科第三甲第一百五十二名进士，被任命为永康知县。之前已有七位县令被当地百姓告倒。张淳到任后，清理积案，使吏民叹服。他审判迅捷，乡民裹一包饭即可结束诉讼，因此被称为“张一包”。这也是称赞他如包拯一般断案神速。后来，张淳以治行第一，原本可以擢升吏部，但因不合首辅张居正意，改任礼部仪制司主事，历任郎中，因病去职。七年后，又被起用为建宁府知府。万历十六年（1588年）二月升任湖广荆岳道副使，不久请告假归乡。二十一年二月起补浙江杭严道副使，期间妥善处理兵士骚乱。九月升官至陕西临巩道右参政。后致仕归，优游林下二十余年，以耿楚侗、张甑山为师，罗近溪、孙月峰、刘芝阳、李汉峰、张洪阳为友，与方本庵、吴观我讲学桐川会馆，主张躬体力行，不尚虚无。卒年七十二。

释如馨，字古心，姓杨氏，溧水人也。年少家居，笃信释氏，及近不惑，乃厌尘俗，初投摄山栖霞寺，礼素庵法师从事薙染，遂受沙弥戒。复欲近圆，本师示以须得清净十僧方能得戒，由是叩诸宗匠，辄究戒缘。因读《华严》识菩萨住处，忻然有得。谓“文殊所在常住清凉，抗心希踪，步礼五台，当见文殊为我授戒。”因辞法侣，躬亲跋沙，三遭寒暑，方眺宝峰，渐至灵境，夙夜虔勤，恳求切至。一日景值馀晖，客途阒寂，恍怫之间见一老妪形枯发白，捧敝伽黎出自林中，适前问曰：“汝来何求？”曰：“求见文殊。”媪曰：“此衣亡儿所遗，尔来求戒，便应尔赠。”言讫竟去，衣遂著身。顷复呼曰：“比丘比丘，文殊在兹。”馨方惊愕，已失所在，如㝱初觉。顿悟五篇三聚心地法门，视大小乘律如胸中自在流注，欢辛之忱无可为喻。尔后南旋，中兴法戒，专持梵律，皎若冰霜。明万历间，金陵幽栖寺洪恩雪琅敕修长干塔，诸务严备，唯顶屡举，举不能正，深用为忧。蜀僧巨川求匠架木，倍工益力，终未能成。唯日夜翘企，冀佛慈应。一夕㝱感神谕云：“优波离尊者至，始克如愿。”翼日，馨露顶跣足，杖锡持钵，偏袒而入。洪恩一见，乃悟夙因，召众抠迎，倾诚请助。馨才举喝，翔然升去，塔顶便合。乃以㝱警向众宣明，群情忻跃，大加敬礼，咸指馨为优波离再世。由是法会云兴，遂开戒于栖霞、甘露、灵隐、天宁诸刹。自元季以来，律学荒芜。馨尝嘅然，谓“佛法住世，功在毗尼”，访求梵纲，遍参律法，至是坐道场三十馀所，徒众累万，声闻于天。明神宗嘉兹誉问，延至五台，赐紫衣、锡杖，为开皇坛说戒。敷座之日，五色瑞云结盖盘空，亭午方散。帝心悦豫，题额“万寿戒坛”，赐号“慧云律师”，缁素归依禀戒跻坛者，不可胜计。三坛既毕，复锡千佛珠衣，拜表辞谢，而圣眷隆渥，宏奖未已。以万历四十三年乙卯十一月十四日示寂，寿七十有五，腊二十又七，染道三十有四，瘗于天隆玉环山。帝闻迁化，思慕清辉，乃诏燕都悯忠寺图其遗像，供于大内，濡染宸翰，为题赞曰：“瞻其貌，知其人。入三昧，绝六尘。昔波离，今古心。”其见钦崇如此。馨风规简夷，神观凝肃，坐室中如在定者，虽左右近侍不敢妄启，至训诲提奖，机用妙密，迥超情臆。故白四授具，三聚妙圆，皆弘于斯，世称“中兴律祖”云。