【介绍】： 元益都乐安人。綦公直子。至元中从父参与灭宋之役，攻梅关，破淮德山寨，入广东，至南海。十八年，袭万户，从父镇别失八里。二十三年，追叛王海都，父子俱陷。次年奔还。累迁湖州炮手军匠万户。

【介绍】： 元契丹人。世祖时，袭职为随路新军总管。从攻蜀地及思、播、建都各族地区，升万户，迁副都元帅。成宗时，平定乌撒、罗罗斯及普安、罗雄州阿填之乱，进行大理金齿等处宣慰使都元帅。

陈古遇，平江（今属湖南）人。元俞焯称其诗高古，无宋末气。事见《诗词馀话》。今录诗三首。

万恒　古潭　慧鉴国师 俗姓朴氏。进士景升之子。熊津郡人。己酉生。师赴九山选中魁科。忠烈王命住三藏社。弟子至七百。延祐己未遘疾。前一夕。南峰大木自仆。赤祲亘山谷。年七十一。腊五十八。王赐谥。塔曰广照。 师以儒家子为僧。幼颖悟。能自强于学。长益不怠。赴九山选中魁科。拂衣往枫岳。夏满。移栖智理山。饥不重味。寒不袭裘。胁不至席者累稔。迹晦而名彰。忠烈王。命住三藏社。其师曹溪圆悟和尚亦谕之。乃往。后历主朗月云兴禅源等社。凡经指授。若聩而聆。若𨠯而醒。弟子至七百。士大夫抠衣入社者。不可胜计。中吴异蒙山。见其文偈。叹赏不已。赓和十数。仍贻书致古潭之号。皇庆癸丑。大尉王宴。居永安宫。安车卑辞。邀至京城。时方聚禅教名流。日以次讲论。师主棒喝风生。辩若悬河。王喜甚。行同舆。手捧馔。加法号别传宗主重续祖灯妙明尊者。袈裟衣裙帽袜先银币五十镒以赆。师还山。悉以付常住。不归于私。 浴更衣。修遗书。自占葬地。夜艾唤侍者檛鼓。披袈裟。据禅床声喝告别。其略曰。廓清五蕴。真照无穷。死生出没。月转空中。吾今下脚。谁辨玄踪。告尔弟子。莫谩扪空。禅者景瑚。问以告住之意。则有何处不相逢。渡河不用筏等语。拍膝久手。含笑而化。 初母郑氏梦。天降翠幕。有童子。肌肉如冰玉。就视之。遂合掌跃入郑氏怀。反寤。如纳斗大石胞中。砭药之不效。以己酉八月六日诞师。因名幕儿。淮示寂带方郡民名白太者。梦师登翠幕天去。怪而明日奔至寺。师已逝(并李齐贤撰碑序)。

汤道亨，人称清音子，自号赤脚道人。宋末构庵延游方道士。终年八十一。事见明正德《松江府志》卷三一。

道亨，号清音子，自称赤脚道人。宋季，引一猱云自金陵来，处茅椒于秀州城北。猱大如人，能主给使。亨夜坐，时顶中出光照耀一室。邦人推异，争饭之。丰薄不谢，第言分定。人益异之。施与日多，因搆庵以居，名太古。延伫四方云水之客。久之，有军士戏烹其猴食之。亨即嗟叹。与所亲诀，作偈而逝。

清音子。不知何许人。自言。姓杨名道亨。宋末。引一猱自金陵来淞。处茅椒于府城北。猱大如人。能主给使。清音子夜坐有光。淞人争饭之。丰薄不谢。第言分定云。由是人益异之。施与日多。因搆庵以居。名曰大古。以延伫四方云水之客。尝赤脚行市中。乞斋粮供众。复自号赤脚道人。久之。有军士戏烹其猱食之。清音子嗟叹。即与众诀别。手书一偈云。八十一年饶舌。终日化缘不歇。重阳时节归家。一路清风明月。遂趺叠而化。

【生卒】：1250—1335 【介绍】： 元南安人，字季谟，号古直。六岁通《大学》、《论语》大义。长有文名。成宗大德初，以荐授漳州路儒学正。以《太极图》两铭合而讲之，听者悦服。改福州路三山书院山长，后以平江路儒学教授致仕。

字季谟，号古直，晋江人。宋咸淳中，礼部奏赋第四，未赴廷试。元大德中，以荐授漳州路学正，改三山书院山长。至治中，以平江路儒学教授致仕。

【生卒】：1250—1315 【介绍】： 元临潢人，字润甫，号懒斋。乌古孙仲子。性刚毅，才干过人，倜傥有大志。辟充淮东大都督府令史。元帅唆都下兵闽、越，辟为元帅府提控案牍。收福州，进攻兴化，唆都欲屠城，泽谏止之。命知兴化军，调永州路判官。历海北海南廉访使。浚故湖，筑大堤，得良田数千顷。武宗即位，改福建廉访使，以母老求归。卒谥正宪。

【生卒】：1252—1332 【介绍】： 元福州宁德人，字伯循，号古遗。性颖异，工文赋，受学于陈尚德。领石堂教授，究心濂洛关闽之学。仁宗延祐间，应浙江乡举，与时不合，归即隐居不仕。四方受学者众，称古遗先生。有《四书标注》、《三礼易经旁注》及《书集解》等。

韩信（一作性）同（一二五二～一三三二），字伯循，号古遗，宁德（今属福建）人。从陈普学。元仁宗延祐四年（一三一七）应江浙乡试，不合。归，杜门不求。宁宗至顺元年卒，年七十九。《两宋名贤小集》卷三五六收有《古遗小集》一卷。事见明嘉靖《宁德县志》卷四。今录诗五首。

汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋远，婺源（今属江西）人。幼励志力学，受学于孙嵩，得程朱性理之要。宋亡，与同里江凯隐于婺源山中，名其所居为雪瓷，自号古逸民，学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。　汪炎昶诗，以《宛委别藏》本为底本，并新辑集外诗编为一卷。

【生卒】：1261—1338 【介绍】： 元徽州婺源人，字茂远。少受学于宋遗民孙嵩。学成，隐居不仕，自称古逸民。时宋亡已久，其衣冠、礼度仍沿宋时旧俗。家贫而至孝。

【介绍】： 元蒙古斡耳那氏。相兀速子。成宗元贞初，为蒙古侍卫亲军百户。大德中，袭父职。仁宗时，升左翊蒙古侍卫亲军都指挥使。

释普就，字古岩，姓刘氏，真定人。幼不茹荤，年十有五，即厌俗境，独慕空门，径往封龙山禅房礼赞公落发，亲灾道范，博通经律，登坛受具。历谒林棠、宝积、云峰禅伯，体妙穷元，南询之典，日益加矣。又于鹊里、祟孝、清安老宿，一叩大事因绿，为汝槌拂之下，发明此事。后依灵岩足庵肃，栖止八载。及肃主万寿，亦不惮驰驱，远道追随，锻炼日精，了无窒碍，遂付衣颂，且谓之曰：“质性朴真，纯有古风，将来足振吾宗。”因还宝积，闭关十载。出诣灵岩，便充首座。大德六年，月庵海告退，寺众即请继席。大德丁未，受旨护持山门产业，前后一新，总统褒赐，号曰“妙严宏法大禅师”。匡扶七载，退隐灵栖庵。复归封龙山禅房，再易春秋。皇庆元年仲冬，更还灵栖。时祖庭少林阙席，寺中僧侣不远千里持疏而来，请接主座，续佛慧命。盖自达摩西来，密付单传，青州之下，四传万松，就为雪庭足庵嫡派。正令全提，付托得人。末后一著，心月孤圆。延祐元年，觉达为之铭云。

【介绍】： 元可温人，字正卿，初名雅古。文宗天历间进士。授奎章阁参书，累官福建盐运司同知。有《正卿集》。

琥字正卿，可温人。尝家于衡鄂，登天历第。初名雅古，文宗御笔改为雅琥，授奎章阁参书。至元间，行中书，调选广西静江府同知。比上其名，中书正奏授高邮。时广西多寇盗，而琥母老，即移家归武昌待次。马中丞伯庸作序送之，朝士因各为歌诗以美其行，傅广文与砺有句云：「忽闻除书双及门，老亲白发生颜色。」后历官至福建盐运司同知。

雅琥，最初名为雅古，字正卿，元朝色目人，祖先为汪古部也里可温世家。他是元朝的一位进士以及诗人。泰定元年（1324年），担任秘书监著作佐郎。至顺元年（1330），考中进士，担任奎章阁参书。后来担任广西静江路同知、福建盐运司同知。他的著作有《元秘书监志》。《元诗选》二集辑有其《正卿集》诗一卷。

【介绍】： 蒙古成吉思汗幼弟。多智略。从成吉思汗平诸部落，掌从马。摧锋陷阵，不避艰险。尝立为国相，为札鲁火赤(断事官)之长。在斡难河、怯鲁连(怯绿连)河畔建营以居。

【介绍】： 名一作与彰，元吉安永新人，字春成，又字宗周，号涣翁，又号古春先生。读书不第，乃肆意于诗。暮年遭乱，隐居白云峰下，吟诗自乐以终。有《白云集》。

见毗陵志