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完颜斡鲁古 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1122 【介绍】: 金宗室。从太祖攻辽,为咸州军帅。久在咸州,多立功,以自恣被劾,降为谋克。卒谥庄翼。
古革 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋梅州人,字仲通。哲宗绍圣间进士。调琼州教授,洞民多遣子弟受教。会黎人反,革奉檄招谕,皆降服。擢守潮州,有惠政。
全宋文·卷二九七一
古革,字逢时,一字仲通,本惠州河源(今广东河源)人,徙居梅州。程乡(今广东梅县)人。成之之孙。绍圣四年进士,调琼州教授,蛮洞多遣子弟受教。会黎人叛,郡檄入洞招谕,蛮俗素敬革,皆降。擢守潮州,有惠政。又曾知新州、端州。见《万姓统谱》卷七八,雍正《广东通志》卷二六、三一、四四,道光《广东通志》卷二九○。
古洵直 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋成都金水人,字梦符。哲宗元符末上书得罪,后登徽宗崇宁间进士第。复追究上书之事,诏狱徙淮阳,历二年而归。又六年,始得赐进士出身入仕。高宗绍兴二年,由知华阳县迁一官。

人物简介

全宋诗
郑建古,字时述,贵溪(今属江西)人。亦晋子。徽宗大观三年(一一○九)进士,为兵部武选员外郎。有《鸣鹤集》三十卷,已佚。事见清乾隆《贵溪县志》卷七、卷一二。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1071—1143 【介绍】: 宋南剑州顺昌人,字用中,号高峰。徽宗崇宁五年进士。少从陈瓘、杨时学。宣和初为监察御史,时蔡京当国,刚秉直敢言,出知兴化军。钦宗即位,为右正言。高宗绍兴元年,召为吏部员外郎,历起居舍人、给事中、刑部侍郎,御史中丞,论奏不避利弊。金人叛盟,以乞起旧相之有德望者忤秦桧,终以徽猷阁直学士提举亳州明道宫致仕。有《高峰文集》。
全宋诗
廖刚(一○七一~一一四三),字中用,号高峰居士,南剑州顺昌(今属福建)人。少从陈瓘、杨时学。徽宗崇宁五年(一一○六)进士。宣和元年(一一一九),由漳州司录召为太学录,擢监察御史。以忤蔡京,出知兴化军。钦宗立,以右正言召。高宗绍兴元年(一一三一),除福建路提点刑狱,旋招为吏部员外郎,迁起居舍人、权吏部侍郎兼侍讲,除给事中。六年,出知漳州。八年(《宋史》作七年,此据本集绍兴八年漳州乞致仕表),召拜御史中丞。因论事为秦桧衔,以徽猷阁直学士提举亳州明道宫。次年致仕。十三年卒,年七十三。有《高峰文集》十二卷传世。事见张栻《工部尚书廖公墓志铭》(《南轩集》卷三公),《宋史》卷三七四有传。 廖刚诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清林佶家藏抄本,校以清林佶藏抄本(简称林本,原藏丁丙八千卷楼,今藏南京图书馆)。编为二卷。
全宋文·卷二九九○
廖刚(一○七○——一一四三),字用中,号高峰,学者称古溪先生,顺昌(今福建顺昌)人。少从陈瓘、杨时学,登崇宁五年进士第。宣和初,由漳州司录除国子录,擢监察御史。以亲老求补外,出知兴化军。绍兴初,除福建路提刑,寻召为吏部员外郎,迁起居舍人、权吏部侍郎兼侍讲,除给事中,迁刑部侍郎。六年,求补外,出知漳州。九年,拜御史中丞。改工部尚书,以徽猷阁直学士致仕。十三年正月卒,年七十四。著有《诗经注解》、《高峰先生文集》。见张栻《工部尚书廖公墓志》(《南轩文集》卷三八),《建炎以来系年要录》卷一四八,《宋史》卷三七四本传。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋建宁建阳人,字宪古,号富沙。徽宗政和二年进士。深究《》学,尝有诗曰:“《》理分明在画中,谁知《》道尽难穷。不知画意空笺注,何异丹青欲画风。”其学传之郑东卿。
全宋诗
丘程,字宪古,建阳(今属福建)人。徽宗政和二年(一一一二)进士(明嘉靖《建宁府志》卷一五)。精研《》学,传之郑东卿。事见《直斋书录解题》卷一、《经义考》卷二五。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋五原人,一说陇干人。姚雄弟。以边功累迁熙河经略使。钦宗靖康元年,金兵围开封,起兵勤王。既议和,金兵退,诏领兵护送之。完颜宗翰陷隆德府,古为河东制置使,援太原,复隆德府、威胜军,与金人战,互有胜负。既而副使种师中兵败阵亡,古与金兵在盘陀相遇,师溃,诏安置广州。
全宋文·卷二八七二
姚古,五原(今内蒙古五原)人,雄弟。崇宁初为成州团练使,政和中为殿前都虞候。以边功官熙河经略,靖康初金兵逼京城,古勒兵勤王,钦宗擢为河东制置使,进兵复隆德府、威胜军。与金人遇于盘陀,师溃,安置广州。见《宋会要辑稿》仪制一○之一七,《宋史》卷三四九有传。
耶律棠古 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 辽皇族,字蒲速宛。初补本班郎君,累迁至大将军。性坦率,人有不善,必尽言无隐,时号“强棠古”。数论宰相得失,由是久不得调。天祚帝天庆初,乌古敌烈部反,召拜乌古部节度使,谕降之。卒年七十二。

人物简介

大明高僧传·卷第七 习禅篇第三之三
释道旻赐号圆机。世人称云古佛。兴化蔡氏子也。母梦吞摩尼珠遂妊。生五岁不履不言。一日母抱游西明寺。见佛像遽趣合掌作礼称南无佛。见者大异之。稍壮宦学大梁。弃依景德寺德祥出家得度。遍扣禅林皆得染指。后亲沩山哲禅师无所入。谒泐潭乾公具陈所得。潭不为印可。一日潭举世尊拈花迦叶微笑话问之。不契。侍潭行次潭以杖架肩长嘘曰。会么。旻拟对。潭便打。有顷复拈草示之曰。是甚么。亦拟对。潭便喝。机旋于是顿悟玄旨。便作拈花势曰。这回瞒旻上座不得也。潭曰。便道。旻曰。南山起云北山下雨。即礼三拜。潭首肯印之。后开法于灌溪。迁圆通以符道济之记也。学者如川赴海。朝廷闻其道。宰臣会请锡以命服。赐圆机之号而尊宠之。于是遐迩钦化。少长咸被其法泽。未详厥终。
僧宝正续传·卷第一
禅师名道旻。兴化仙游蔡氏子。其母梦吞摩尼珠。已而孕。生五岁。足不能履。口不能言。母抱游西明寺。见佛像。遽履地合掌。称南无佛。因作礼。人大异之。及官学大梁。忽厌尘俗。去依景德寺得祥律师。以诵经得度具戒。遍参宗匠。从真如哲公最久。晚闻泐潭乾禅师道望。往依焉。一见知其在大沩众称旻古佛者。深器之。师以力参。所得举以似乾。乾未之许。一夕侍立次。乾举世尊拈花因缘令下语。益不契。繇是尽弃其所闻。久之随经行次。乾以拄杖加肩。长嘘云。会么。师拟对。乾即打之。有顷拈一枝草示云。是什么。师拟对。又喝之。师豁然悟。即作拈花势云。此去更不疑老汉舌头也。乾挽住云。更道更道。师云。南山起云。北山下雨。鼻孔解语无讨处。即礼拜。乾可之。他日谓曰。庐山胜绝。汝缘熟在彼。遂辞焉。建中靖国元年。出世江夏之灌溪。迁庐山圆通。初道济禅师创革圆通。临终嘱曰。吾塔以青石为之。他日塔红。即吾再来。及师至之夕。塔为之红。遐迩惊叹。知师盖道济后身也。由是宗风鼎盛。衲子云奔辐凑。师孤节苦行。终其身。僧问。如何是佛法向上事。师曰。劈箭溪头水倒流。进云。藏头露影时如何。师便打。进云。谢师答话。师云。瞎问十二时中如何履践。师云。风不来。树不动。僧于言下有省。政和初。蔡太师京。奏赐椹服圆机师名。范左丞致虚初自内翰。出师豫章。过圆通。语次叹曰。行老矣。堕在金紫囊中去。此事稍远。师亟呼内翰。翰应诺。师曰。也不远。翰云。好更望指示。师曰。此去豫章有四程。翰伫思。师曰。见即便见。拟议即差。翰颔之而喜。枢密吴公居厚拥节归钟陵。见师曰。顷赴省。试过圆通。赵州关因问讷老。透关底事如何。讷云。且去做官今五十馀年。师曰。曾明得透关底事么。密云。八次经过常存念。然未脱洒在。师举扇云。请使扇。密挥扇。师曰。有甚不脱洒处。密大喜云。更请末后句。师摇扇两下。密云。亲切亲切。师曰。吃嘹舌头。谏议彭公汝霖手写观音经施师。师拈起云。遮个是观音经。那个是谏议经。彭云。此是某亲写。师云。写底是字那个是经。彭笑云。却了不得也。师云。即现宰官身而为说法。彭云。人人有分。师曰。莫谤经好。彭云。如何即是。师举经示之。彭抚掌大笑云。嗄好。师曰。又道了不得。相国安公南迁。见师曰。一生做官。今日被谪。觉见从前但一梦耳。师曰。相公觉耶。公曰。此皆本有。但未甚明了。师召相公。公举首。师云。了也。公曰。犹被事碍。师云。离京几程到此。公曰。四十二日。师云。甚处被碍来。公笑曰。极得力。师云。直下受用去(公云。如何受用。师曰。朝朝相似)。合掌钦喜。师曰。但空诸有。勿实所无。公云。幸遭遇。不敢忘。左司都贶问曰。是法非思量分别之所能解。如何凑泊。师云。全身入火聚。都云。毕竟如何。师云。蓦直去。都沉吟。师曰。可更吃茶。都云。不消得。师曰。何不恁么会。都忽有省。笑曰。太近邪。师云。十万八千。都即有偈曰。可可思议。是大火聚。便恁么去。不离当处。师曰。犹有遮个在。都云。便请直指。师云。便恁么去。铛是铁铸。都云。尽善尽善。九江守李端夫问曰。识心虚凝。忽然诸境现前时如何。师云。石火烧身。守豁然省曰。打破虚空也。师云。什么处下手。守鸣指一下。师云。不恁么却恁么。守叩曲折而去。师之全机得大自在。开发尤多。三年冬。以院事卑得法弟子守惠。请老于朝。朝廷从之。有旨。令守惠次补寺任。明年冬十月九日。集众说偈曰。泥牛昨夜大哮吼。惊得须弥藏北斗。南北东西没处寻。拈得鼻孔失却口。复云。至道虚寂。迥脱根尘。光境俱亡。灵机绝待。真常任运。宁属去来。应周无方。不存格则。牢关敲磕。掣电难通。直须千眼顿开。可以死生无间。自兹决别可葬全身。三百年后当兴佛事。临行一著不落见知。折半破三好生荐取。随声抚膝一下。泊然而逝。阅世六十八。坐五十夏。门人奉遗命塔其全身。唯取平时所聚须发火之。悉为舍利。州上其事。赐号妙空之塔。师居圆通十有二年。随机接物。力法匪躬。然绝不许记其语句。其徒有不忍弃之者。相与私缀之。师廉知诫曰。尔必欲隳吾素志。却后三十年乃可拈出。及通惠禅师如其约而出之。左司陈公瓘览小参语云。若有一疑。如芥子许。是汝善知识。即尊重囋叹。衍以为之序。既而枢密张公德远。侍郎冯公济川。皆韪其言。 赞日。圆通来应塔红可也。殁谓三百年后当兴佛事。或身后好事者为之辞。何则旻固尝悟彻者也。彻则万化同功。群机普赴。奚适而非旻邪。先佛云。吾无生不生。无在不在。如是则圣贤抚会。尘尘尔念念尔。奚三百年之局乎。果去矣。必三百年而复来。则营营形数之间。无乃小乘乎。且无边刹海不隔毫端。十世古今不移当念之旨。安在哉。李君商老状其事而暴美之。不究宗门抚会之妙。当并按也。
新续高僧传·习禅篇第三之一
释道旻,赐号“圆机”,兴化蔡氏子也,母梦呑摩尼珠而生。五岁不履不言,一日母入西明寺,抱儿见佛,置于蒲圃,遽趣合掌作礼,随声称“南无佛”。见者大异之。稍壮,宦学大梁,忽焉弃去,依景德寺德禅出家,得度,遍扣禅林,皆得染指。后亲沩山哲,无所入,谒泐潭乾公,具陈所得,潭不为印可。一日,潭举世尊拈花迦叶微笑话,问之不契。侍潭行次,潭以杖架肩,长嘘曰:“会么?”旻拟对,潭朴之。有顷,复拈草示之曰:“是甚么?”亦拟对,潭又喝之,于是顿悟玄旨,便作拈花势,曰:“这回瞒旻上座不得也。”潭曰:“便道。”旻曰:“南山起云,北山下雨。”即礼三拜,潭首肯印之。后开法于灌溪,迁圆通,学者宗之,如川赴海。朝廷闻其道,锡以命服,并圆机之号。于是遐迩钦化,人被其泽。未详所终。

人物简介

全宋诗
释慧古(?~一一三六),号灵峰,舒州宿松(今属安徽)人。俗姓项。住舒州真乘寺,迁光孝、净光二刹。为南岳下十四世,黄龙灵源惟清禅师法嗣。高宗绍兴六年卒。《嘉泰普灯录》卷一○有传。
完颜忠 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1136 【介绍】: 金耶懒路完颜部人,本名迪古乃,字阿思魁。助太祖抗辽,出谋举兵。与斡鲁等破渤海高永昌,为耶懒路都勃堇。官至同中书门下平章事,卒封金源郡王。

人物简介

简介
政和五年(1115)任赵州刺史。政和八年重和元年(1118)任永兴军等路提点刑狱公事。重和二年宣和元年(1119)9月与吴子厚两易。

人物简介

全宋诗
黄同,字学古,江夏(今湖北武昌)人(《金石萃编》卷一三五)。徽宗宣和二年(一一二○)知永州(清道光《永州府志》卷七)。
关师古 朝代:南宋

人物简介

全宋文·卷三九九五
关师古(?——一一四二),陇干(今甘肃静宁)人。建炎末为秦凤路第十将。绍兴初统制熙、秦西路军马,除荣州防禦使。四年,降伪齐。后复归宋,为雄武军承宣使,累官侍卫亲军马军都虞候、御前统制。十二年卒,赠昭化军节度使,谥毅勇。见《建炎以来系年要录》卷三二、五四、一三一、一四四,《宋会要辑稿》职官四○之六、兵一五之七。
侯宗古 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋人。供职画院。徽宗宣和末罢诸艺局,退居洛阳。善画龙,洛阳大内大庄殿御屏面升龙为其杰作。