1.古文学，与今文学相对。汉。何休〈公羊传解诂序〉：「是以治古学贵文章者，谓之俗儒。」《后汉书。卷三六。郑范陈贾张列传。贾逵》：「逵悉传父业，弱冠能诵左氏传及五经本文，以大夏侯尚书教授，虽为古学，兼通五家谷梁之说。」
2.泛指古代的学术。如：「潜心古学，不问名利。」《后汉书。卷六五。皇甫张段列传。段颎》：「颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。」

以过去人类所留下的遗物、遗迹等材料为基础，推究人类社会、文化以及历史发展的学问。

研究经学的两大学派。秦朝时，始皇焚书，使许多经书亡佚。西汉初年，官方乃请遗老、长者口授经书，而以当时所使用的隶书记录成书，称为「今文」。后鲁恭王坏孔子宅，于壁中得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》，皆以古籀文书写，称为「古文」。又河间献王亦称其得古文经传。当时经师多不信古文。东汉末，服虔、马融、郑玄皆尊习古文，古文经学遂昌盛。今所传十三经注疏，多取古文学派之说；西汉今文学说，仅存《公羊传》的何休注。

又称“古学”。后世称为小学
研究古代文字的产生、发展、演变等规律及其释义诠注的一门科学
对于古代书写方式(包括碑铭文)的研究;对古代作品的辨认和鉴定(如根据其词源或时期)

谓勤于研治古学。 黄人 《〈清文汇〉序》：“劬古并治鈐符，著书旁通鞮译。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到（六）》：“买集些旧书和金石，是劬古爱国之士，略作考证，赶印目录，就升为学者或高人。”

亦作“ 抱残守缺 ”。
(1).守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。 清 江藩 《汉学师承记·顾炎武》：“二君以瓌异之质，负经世之才……岂若抱残守闕之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”闕，一本作“ 缺 ”。《人民日报》1981.4.2：“在新产品、新设备、新工艺、新材料竞相涌现的今天，任何一个企业，如果抱残守缺，不注意品种质量，将会走投无路。”
(2).谓笃守古学古道。 清 龚自珍 《乙丙之际箸议第六》：“及其衰也，在朝者自昧其祖宗之遗法，而在庠序者犹得据所肄习以为言，抱残守闕，纂一家之言，犹足以保一邦，善一国。”《文明小史》第六十回：“现在抱残守缺的寥寥无人，老兄具这样的法眼，钦佩得很。” 孙犁 《澹定集·幻华室藏书记序》：“或终生孜孜，抱残守阙，以事研讨。”
(3).喻在条件很差的情况下坚持着做。 柳青 《创业史》第一部第二九章：“要是 郭锁 三天里头终于退了组，他决定抱残守缺，搞五户贫农一户中农的精干互助组，不再惹麻烦了。”

露门学。古学校名。路，通“ 露 ”。《北史·周纪下·高祖武皇帝》：“甲辰，立路门学，置生七十二人。”《周书·武帝纪上》作“露门学”。