【佛学大辞典】
（杂名）如来之口舌。如来之身相，为黄金色，故其口舌谓之金口。又如来之口舌如金刚坚固不坏，故谓之金口。止观一上曰：「诸师皆金口所记。」辅行一之一曰：「金口者，此是如来黄金色身口业所记。」璎珞本业经上曰：「尔时释迦牟尼佛，以金刚口告敬首菩萨言。」
【佛学常见辞汇】
1。如来的身相是黄金色，故其口叫做金口。2。如来的口舌如金刚一般坚固不坏，故名金口。
【俗语佛源】
佛为「金身」，故佛口称为「金口」。如《华严经》说：「何况如来金口所说。」金口表示为佛亲口所说，真实可信。如明·张守约《拟寒山寺·因果》：「此是金口宣，普为诸人告。」又如明·杨慎《佛书四六》：「鹫头峰下，演金口之微言；鸡足山中，舒玉毫之瑞色。」指释迦牟尼佛在灵鹫山下说法。金口又作金刚口，如《缨珞本业经》卷上：「尔时，释迦牟尼佛以金刚口告敬首菩萨。」金刚口，谓佛之口舌坚固不坏，犹如金刚。后俗语中，谓发一言而举足轻重者为金口。如：承先生金口允诺，学生才得以进入贵公司服务。有谓不轻易开口者为「金口难开」。（李明权）

【佛学大辞典】
（术语）天台宗三相承之一。又名金口祖承。谓受佛金口之记，而出世之付法藏二十三祖，次第相承其法门也。止观一上所谓「付法藏人，始迦叶，终师子，二十三人，末田地与商那同时取之，则二十四人，诸师皆金口所记。」佛祖统纪序所谓「大迦叶下至师子尊者，皆能仰承佛记，传弘大法，谓之金口祖承」是也。

【佛学大辞典】
（杂名）言如来之口舌殊胜，如金刚也。璎珞本业经上曰：「尔时释迦牟尼佛，以金刚口告敬首菩萨言。」

【佛学大辞典】
（经名）一卷，后汉安玄，严佛调共译。说断生死应念十二因缘。

【佛学大辞典】
（杂语）Apratihata，译曰无对，无比力。见大日经疏九。

【佛学大辞典】
（术语）与面授同。

【佛学大辞典】
（人名）依叹佛功德而感得口中香气之比丘也。释门归敬仪曰：「香口比丘，报由叹佛。正业所感，为人所名。」智度论十一曰：「阿输伽王，一日作八万佛图，虽未见道，于佛法中少有信乐。日日请诸比丘入宫供养，日日次第留法师使说法。有一年少法师，聪明端正。次应说法，而在王边坐。口有异香，王甚疑怪。谓彼欲以香气薰王宫之人。语比丘言：口中有何等，开口看之。即为开口，无所有。与水使漱，香气如故。王问大德，新有此香耶？抑旧有之耶？比丘答曰：自迦叶佛时有之。问如何而有？答曰：我昔于迦叶佛法中为说法比丘，在大众中欢喜演说迦叶世尊无量之功德，自是以后，常有妙香出口中，世世不绝，恒如今日。」

【佛学大辞典】
（仪式）释氏要览上曰：「百一羯磨，佛言：不可礼有染苾刍，有染苾刍亦不可礼他，违者得越法罪。优婆离白佛言：何名有染？佛言染有二种：一不净染，二饮食染。且言饮食染，若食啖而未漱口，虽设漱刷，尚馀津腻，是名有染。」

【佛学大辞典】
（异类）九种鬼之一。(参见：饿鬼)
【三藏法数】
谓此鬼口中恒出极恶腐烂臭气，过于粪秽，恶气自薰，恒空呕逆；设遇饮食，亦不能受，常被饥渴所恼也。（已上三类，无财鬼也。）

【佛学大辞典】
（异类）九鬼之一。(参见：鬼)

【佛学大辞典】
（异类）梵语薜荔多Preta，旧译饿鬼。新译鬼。名义集二曰：「婆沙云：鬼者畏也，谓虚祛多畏。又威也，能令他畏其威也。又希求为鬼，谓彼饿鬼，恒从他人希求饮食，以活性命。」文句四下曰：「鬼者，胡言阇梨多（阇闭之写误），秦言祖父。众生最初生彼道，故名祖父。后生者亦名祖父。又悭贪堕此趣，此趣多饥渴，故名饿鬼。亦被诸天驱使，亦希望饮食，故名饿鬼。」鬼之种类极多，或如夜叉罗刹，有通力害人者，或如饿鬼常苦饥渴者。此中六趣中之鬼，是说饿鬼也。(参见：饿鬼)
【佛学常见辞汇】
六道众生之一，有种种的分别，福报差的叫无财鬼，时常没有得吃，所以也叫饿鬼；有些虽有饮食，但是不够，叫少财鬼；有些福报大，常得饮食，叫多财鬼。

【佛学大辞典】
（杂语）人数多时，众人为同一之语也。报恩经一曰：「异口同音，俱发声言。」南本涅槃经十曰：「异口同音，唱如是说。」慈恩之弥勒上生经疏曰：「身别故异口，语等故同音。」

【佛学大辞典】
（真言）即「修哩修哩。摩诃修哩。修修哩。萨婆诃。」十四字也。销释金刚科仪会要注解二曰：「诵此真言者，一切口业悉皆清净。不诵真言，以恒河水漱，亦不净也。」
【佛学常见辞汇】
即「修哩修哩，摩诃修哩，修修哩，萨婆诃。」十四字。

【佛学大辞典】
（经名）佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经，一卷，唐不空译。阿难逢焰口饿鬼怖而白佛，佛为说陀罗尼救拔焰口，施饿鬼之法自此始。

【佛学大辞典】
（术语）骂詈恼人之言。法界次第上之上曰：「恶言加彼，令他受恼，名为恶口。」十恶之一。无量寿经下曰：「两舌恶口，妄言绮语。」法华经不轻品曰：「若有恶口骂詈诽谤，获大罪报。」大乘义章七曰：「言辞粗野，目之为恶。恶从口生，故名恶口。」
【佛学常见辞汇】
以恶毒的话骂人，是十恶之一。
【三藏法数】
谓以恶言加彼，令他受恼，故名恶口。
【三藏法数】
恶口者，谓言语粗犷，毁辱他人，令其受恼也。

【佛学大辞典】
（术语）四邪命食之一。维为四维。谓比丘学种种之方相咒术卜占等而为生活也。
【三藏法数】
维即四维也。谓学种种咒术，卜算吉凶，以求衣食，而自活命，是名维口食也。