【介绍】： 宋隆兴丰城人，字旗叟。宁宗开禧元年进士。调永兴尉，知崇仁县，皆有嘉声。为广西提点刑狱，奏免丁钱。召为金部郎官，入言朝政，语多谠直。后出为湖南转运判官兼安抚事。官终大理少卿，卒谥清敏。有《西堂集》、《对越集》。

范应铃，字旂叟，号西堂，丰城（今属江西）人。宁宗开禧元年（一二○五）进士。历知永新、崇仁县，通判抚州、蕲州，知吉州、广西、浙东提刑。官至大理少卿。有《西堂集》，已佚。事见清雍正《江西通志》卷五○，《宋史》卷四一○有传。今录诗二首。

范应铃，字旂叟，号西堂，隆兴府丰城（今江西丰城）人。开禧元年举进士，调永新尉、衡州录事，改知崇仁县。历抚州、蕲州通判，知吉州，广西提刑，金部郎官，迁尚左郎官。寻为浙东提刑，改直秘阁、江西提举常平。迁军器监，授直宝谟阁、湖南转运判官兼安抚司，直焕章阁，擢大理少卿，卒，谥清敏。《宋史》卷四一○有传。

嘉定十七年（1224）任婺州知州。

陈畴，字少锡，号九仙野叟，福州侯官（今福建福州）人，昭嗣子。理宗宝庆中知永州，绍定二年除广南西路转运判官。见《桂故》卷五，雍正《福建通志》卷三四，《粤西金石略》卷一二。

【介绍】： 宋沙溪人，字乾叟。理宗宝庆二年进士。为山阳县尉，闻汀寇猖獗，献三策于朝。累迁通判滁州，与知州陈广中协力拒金。广中死，摄州事八十余日，援兵不至，前后数百战而殁。

【介绍】： 宋婺州东阳人，字定叟。宁宗嘉定四年武举及第。从军于鄂，旋守御黄州。理宗绍定间，镇江都统赵胜辟为计议官，参与镇压李全之役。召试，为阁门舍人，升武功大夫、知濠州。蒙古兵至，改知光州，战守有功。后充沿江制置副使司计议官，上《沿江筹边志》。差知寿昌军，改蕲州而卒。有《玉溪集》。

王霆，字定叟，婺州东阳（今浙江东阳）人。嘉定四年中绝伦异等科，授承节郎，从军于鄂。理宗即位，充浙西副都监，复知应州。措置防边，战守有功，职事修举。入对，论恢复之说，升武功大夫，出知濠州，寻知安丰军。入为閤门舍人，迁淮西马步军副总管兼游击军副都统制。徙知高邮军，充沿江制置副使司计议官，撰《沿江筹边志》一编上之。制置使交荐之，差知寿昌军，改蕲州。于任内建学舍，祠忠臣。著有《玉溪集》行于世。见《宋史》卷四○八本传及《宋史新编》卷一五八，《金华先民传》卷三。

【介绍】： 宋闽清人，家琼州，字白叟，又字如晦，号海琼子，又号海蟾。入道武夷山。初至雷州，继为白氏子，自名白玉蟾。博览众籍，善篆隶草书，工画竹石。宁宗嘉定中诏征赴阙，对称旨，命馆太乙宫。传其常往来名山，神异莫测。诏封紫清道人。有《海琼集》、《道德宝章》、《罗浮山志》。

白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏为后，改今名。字白叟、以阅、众甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍历名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊为南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂为《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。　白玉蟾诗，以明正统𦡱仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷为底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清乾隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称乾隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编为一卷。

白玉蟾（一一九四 — 一二二九），本名葛长庚，因继雷州白氏为后，改今名。字如晦、白叟、以阅、众甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人。本闽人，生于琼山（今属海南）。善诗文书画。师事陈楠学道，遍历名山。宋宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊为南五祖之一。相传理宗绍定二年解化于盰江。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂为《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》，元赵道一《历世真仙体道通鉴》卷四九、明上官崇修唐胄纂正德十六年刊《琼台志》卷四〇有传。

葛长庚（1194 -？）字如晦、紫清、白叟，为白氏继子，故又名白玉蟾，号蠙庵、海蟾、海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。闽清（今属福建）人。入道武夷山。嘉定中，诏征赴阙，馆太乙宫，封紫清明道真人。曾举童子科，后出家为道士，师事陈楠九年，楠死，游历天下，后隐居著述，致力传播丹道，为南宗第五代传人，即"南五祖"之五，飞升后封号为"紫清明道真人"，世称"紫清先生"。有石刻留惠州西湖玄妙观。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长书画，善篆隶草书。杨慎《词品》称 "亦有思致，不愧词人"。陈廷焯《白雨斋词话》云："葛长庚词，一片热肠，不作闲散语，转见其高。其《虞美人》诸阕，意极缠绵，语极俊爽，可以步武稼轩，远出竹山之右。"又云："葛长庚词，脱尽方外气，李易安词却未脱尽闺阁气。" 所著《海琼集》，附词一卷《玉蟾诗余》。 又有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜编为《海琼玉蟾先生文集》)、谢显道编《海琼白真人语录》、《道德宝章》、《海琼词》、彭耜编《海琼问道集》。

白玉蟾（一一九四——？），本姓葛，名长庚，父亡，母改适白氏，遂为白氏子，改名玉蟾，字如晦，号海蟾，又号海琼，琼州（治今海南琼山）人。少学道，师翠虚子陈楠于罗浮山。嘉定中游历江南，常居武夷山。徵赴阙，对称旨，诏封紫清真人。绍定中犹在世。博学善属文，工书画，自谓「平生翰墨半天下」。道教奉为南宗第五祖。见《历代真仙体道通鉴》卷四九，《栖真志》卷四，《图绘宝鉴》卷四及所撰诸文。著作今存《常清静经注》、《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》、《上清集》、《玉隆集》、《武夷集》等，后人又辑有《海琼白真人语录》、《海琼问道集》、《海琼传道集》、《紫清指玄集》等。见本集卷首彭耜《琼海玉蟾先生事实》。

释善珍（一一九四～一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅，卒嘉定丁丑，误提前了一个甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安东）人，俗姓吕。年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。　释善珍诗，以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本（藏日本内阁文库）为底本，编为一卷。

善珍。字藏叟。泉之南安吕氏子。年十三落发。十六游方。至杭受具足戒。谒妙峰善公于灵隐。入室悟旨。后出住里之光孝。升承天。继迁安吉之思溪圆觉。福之雪峰。复以朝命。移四明之育王。临安之径山。上堂。灵云见桃花悟去。玄沙道。敢保老兄未彻。香严闻击竹悟去仰山道。祖师禅未会。禅和十个五双道。我此一门。全无肯路示。未知灵云香严在。要知二大老磨。醉我落花天。借他弦歌里。又据室云。这里便是问讯烧香。了来老僧身边。玄地底所在么。呆子你自钝置犹可。莫来钝置老僧。师法语无拘滞。大率类此。门人貌师真请题。挥云。参禅无悟。识字有数。眼三角似燕山愁胡。面百摺如赵婆呷醋。一著高出诸方。敢道饭是米做。生于绍兴甲寅。逝于嘉定丁丑。年八十有三。六住大刹。接纳良多。而入室得髓者。唯元叟端公一人而已。端之后法脉绳绳。至我明。尚有振起作师吼者。师之道。源远流长。可知矣。

【介绍】： 宋建宁浦城人，字茂翁，号意壹。徐应龙子。宁宗嘉定七年进士。知永康县，赈饥民有惠政。历通判、知州，以集英殿修撰知静江府兼广西经略安抚使，召为行在司谏。理宗嘉熙四年，授右谏议大夫，痛陈天变民怨之因，倡议朝廷当以节义励大夫。累官至参知政事，寻以资政殿大学士提举洞霄宫。六年，致仕。卒谥文靖。有《橘坡杂著》等。

徐荣叟，字茂翁，号意一（《全芳备祖》前集卷五），浦城（今属福建）人。宁宗嘉定七年（一二一四）进士。历知永康县，通判临安府。理宗嘉熙元年（一二三七），以太学博士兼崇政殿说书。出为江南东路提点刑狱，知婺州，迁知静江府兼广西经略安抚使。四年，拜右谏议大夫，迁签书枢密院事兼参知政事。与史嵩之议不合，淳祐二年（一二四二）奉祠。六年致仕。有《缉熙讲议》等，已佚。事见清光绪《浦城县志》卷二二、三二，《宋史》卷四一九有传。今录诗五首。

徐荣叟，字茂翁，号意一，浦城（今福建浦城）人，应龙子。嘉定七年进士，历知永康县，通判临安府，嘉熙元年迁太学博士，二年除著作佐郎兼侍左郎官。出为江东提点刑狱，知婺州、静江府，召为行在司谏。四年拜右谏议大夫，迁权礼部尚书兼权吏部尚书，拜端明殿学士、签书枢密院事。淳祐二年除参知政事，寻奉祠。卒谥文靖。有《谏垣存稿》、《缉熙讲义》、《西掖代言》、《南宫表笺》、《橘坡杂著》。见《宋史》卷四一九本传，《南宋馆阁录》卷八，《闽中理学渊源考》卷三二。

端平元年（1234）任著作佐郎。

【介绍】： 宋严州淳安人，字季扬，号锦溪。洪璞子。理宗绍定五年进士。尝从杨简、袁燮游，而卒业于钱时。历太学博士。官至秘书省正字。轮对者三，以正心诚意为启沃。有文集。

洪扬祖，字季扬，学者称锦溪先生，淳安（今属浙江）人。理宗绍定五年（一二三二）进士。尝为横州教授（《漫塘集》卷一九《送洪季扬扬祖教授横州序》）。嘉熙三年（一二三九）召除秘书省正字（《南宋馆阁续录》卷九）。事见清光绪《淳安县志》卷七。

洪扬祖，字季扬，号锦溪钓叟，严州淳安（今浙江淳安）人。从杨简、钱时、袁甫游。绍定五年进士，教授横州。嘉熙三年，以太学博士召试，除秘书省正字。有集。见《漫塘文集》卷一九《送洪季扬序》、《送洪季扬教授横州序》、卷二二《洪氏如堂记》，《南宋馆阁续录》卷九，嘉靖《淳安县志》卷一五，《宋元学案》卷七四。

释如珏，字荆叟，婺州（今浙江金华）人。圆悟五世孙痴钝法子。得法于天童颖禅师，继席。理宗端平中受诏自育王升住径山灵隐寺。《补续高僧传》卷一一、《新续高僧传四集》卷一三有传。今录诗三首。

如珏。字荆叟。婺州人。圆悟五世孙痴钝之子。初见痴钝。室中僧问。如何是佛。痴钝命师下语。师答。烂冬爪。即呈颂曰。如何是佛烂冬瓜。咬著冰霜透齿牙。根蒂虽然无窖子。一年一度一开花。痴钝笑而可之。后知遇穆陵。端平中。有诏。自育王升住径山。始开堂。乃述铭以谕众曰。幻身梦宅。空中物色。前际无穷。后际宁克。出此没彼。升沉疲极。未免三轮。何时休息。贪恋世间。因缘成质。从生至老。一无所得。根本无明。因兹被惑。光阴可惜。刹那不测。今生空过。来世窒塞。从迷至迷。皆因六贼。六道往还。三界匍匐。早访明师。亲觐高德。决择身心。去其荆棘。世自浮沉。众缘岂逼。研穷法理。以悟为则。心境俱捐。莫记莫忆。六根夷然。行住嘿嘿。一心不生。万法俱息。结夏谓众曰。我此一宗。正令全提。如暴风卒雨。鼓荡无前。石火电光。追奔不及。举意即迷源。抬眸已蹉过。不是目前法。莫生种种心。纵汝三种互修。剋期取證。第一头第三首。万拄千挣。转见气急。殊不知髑髅未具己眼。先明㘞地一声。千了百当。然虽如此。亲證者万无一二。错会者数有河沙。师见地高朗。不多让古人。然福德因缘。不无少逊。或云。师功用比圆悟益弘。或亦未之思耳。

释如珏，字荆叟，婺人也。得法于天童颖禅师，继席后，上堂云：“新岁新击鼓，普施新法雨，万物尽从新，一一就规矩。普贤大士忻欢，乘时打开 门户，放出白象王，遍地无寻处。”拈柱杖曰：“唯有者个不属故新，等间开口呑郤法身。”掷下云：“是甚么？千年桃核里，原是旧时仁。”僧云：“如何是佛珏？”云：“烂东瓜。”

【介绍】： 宋福州永福人，字力叟，号橘园居士。宁宗嘉定十六年进士。累佐浙幕，御金兵有功，擢守荆湖北路转运判官。移通判吉州，迁提点广南刑狱。

林宋伟，字力叟，自称橘园居士，永福（今福建永泰）人。宁宗嘉定十六年（一二二三）进士（《淳熙三山志》卷三二）。累佐浙幕，禦金人有功，擢荆湖北路转运判官。迁吉州通判，提点广南东路刑狱。事见清同治《福建通志》卷一七三。今录诗六首。

【介绍】： 宋福州闽县人，字尧叟。宁宗嘉定十年进士。历官太常博士。理宗淳祐初守潮州，时官府据籍取白丁钱，虽有迁徙物故，不为除豁。良臣为易籍更编，又增置田税于学及韩山书院，以为养士费，士民德之。

郑良臣，字尧叟，闽县（今福建福州）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士。官太常博士（《淳熙三山志》卷三一）。

【介绍】： 宋严州寿昌人，字臞叟。举进士。为霍丘尉。理宗嘉熙初元兵大至，与子尚古皆死之。

师保，号野叟，嘉熙中住江西烂柯山古灵平寺。见所撰《禅月集后序》。