【介绍】： 春秋时齐国人。大夫。齐侯与晋侯饮宴，投壶为戏。叟见晋臣伯瑕猜疑齐侯，惧有变，因急步趋前，催促齐侯一起离去。

【介绍】： 春秋时楚国苦县人，一说即老聃，姓李，名耳，字伯阳。曾任周守藏室之史。孔子曾向他问礼。主张“无为自化，清静自正”，成为道家创始者。后见周衰，乃西出函关，隐去，莫知所终。有《老子》。一说即太史儋，或老莱子。《老子》是否为老子所作，历来有争议。

老子姓李名耳，即老聃，楚国苦县人。为周柱下史，孔子尝问礼。一云即老莱子，楚人。（案《史记》《本传》，亦两说兼存。实则《礼记》之老聃，非即作《道德经》之老子，读者必能辨之。至《养生》之言皆道家依托。）

【介绍】： 春秋时人。传说孔子游泰山时，曾见其衣鹿裘，鼓琴而歌。孔子问其何所乐。答言其乐甚多，而至者三：天地生物，唯人为贵，既得为人，一乐也；人以男为尊，既得为男，二乐也；人生不免短命而死，既年九十，三乐也。贫者，士之常；死者，人之终。处常待终，何不乐！孔子称其能自宽。

【生卒】：前551—前479 【介绍】： 春秋时鲁国陬邑人，名丘，字仲尼。先世为宋贵族。少贫贱，曾任委吏、乘田、中都宰，鲁定公时官至司寇。因不满鲁国执政季桓子所为，去鲁而周游卫、宋、陈、蔡、齐、楚等国，皆不为所用。晚年返鲁，聚徒讲学，弟子三千，贤者七十余人。传曾整理《诗》、《书》等古代文献，删定鲁史《春秋》，成为中国第一部编年史著作。为儒家学派创始者，其学说以“仁”为核心，以“礼”为规范。汉代以后，儒家学说成为两千余年封建文化的正统。孔子被尊为圣人，历代加封“大成至圣文宣王”、“至圣先师”、“大成至圣文宣先师”等号。今存《论语》，为研究其思想学说之资料。

子讳丘，字仲尼。其先宋人，殷之后，避难奔鲁，为鲁人。初仕季氏，为委吏乘田，定公以为中都宰、司空、司寇。去职，遍游诸国，不遇。哀公十六年卒，年七十三，或云年七十二。司马迁尊为至圣，今称「至圣先师。」赞《易》，删《书》、《诗》，正礼乐，作《春秋》《孝经》。弟子纪录绪言为《论语》，皆在学官，唯《乐经》不传。

【生卒】：约前372—前289 【介绍】： 即孟轲。战国时邹人，字子舆。鲁公族孟孙氏后裔。少丧父，母三迁其居，使近学宫习礼知学。受业于子思之门人。尝至齐、宋、滕、魏等国游说。一度任齐宣王客卿，终不见用。主张行“仁政”，提出“民贵君轻”、“人性本善”等说，以冀说服诸侯，反对武力兼并。又倡“良知”、“良能”说，教人存心养性。与万章等门人集儒家论述著书立说以终。学说对后世影响甚大，被认为孔子儒家学说之继承者。宋元之际配享孔庙，称“亚圣”。著有《孟子》，今存七篇。

【生卒】：约前369—前286，一说约前368—前268 【介绍】： 即庄周。战国时宋国蒙人。尝为蒙漆园吏。后居家讲学、著书。家贫，尝贷粟于监河侯。楚威王闻其贤，两次遣使厚币往聘。周以寓言作譬，愿逍遥物外，却楚王之聘。其妻死，周鼓盆而歌。惠施为梁相，周视相位如腐鼠。多次与惠施辩论。学祖老子，发展“道法自然”之精微，以为“道”乃“自本自根”，“先天地生”，看到一切均处“无动而不变，无时而不移”之中。主张齐物我，一是非，安时处顺。今存《庄子》，学者认为其中内篇为庄周自作，外杂篇乃其后学所作。

秦末绮里季、东园公、用里先生、夏黄公四人隐于商山，年皆八十余，时称商山四皓。

【生卒】：前37—后43 【介绍】： 东汉会稽馀姚人，字子陵，一名遵。少有高名，与刘秀同学。及秀即帝位，变姓名隐居。聘至京师，与光武帝相处如昔。光武欲其出仕，答以“士故有志，何至相逼乎！”除谏议大夫，不就，归，耕于富春山。

光，字子陵，一名遵，会稽馀姚人。少与光武同游学。及即位，三聘乃至。除谏议大夫，不屈，退耕富春山。建武十七年，复特徵，不至。年八十，终于家。

【介绍】： 东汉末人。方士。献帝建安中，客居济阴宛句。传尝抱邻婴，失手坠地死，遂埋葬之，月余竟抱活儿归。故闻名京师，士大未皆向慕之。后不知所终。

【生卒】：365或376—427 【介绍】： 东晋庐江浔阳人，字渊明。一说名渊明，字元亮。陶侃曾孙。起家州祭酒，不堪吏职，辞归。复为镇军、建威参军、彭泽令。郡遣督邮至，潜不愿为五斗米折腰，安帝义熙二年，即去官隐居，赋《归去来兮》以明志。义熙末，征著作佐郎，不就。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，入南朝宋，不肯复仕。所著文章，皆题年月。义熙以前，书晋代年号，南朝宋以后，唯云甲子。躬耕自资，嗜酒，善为诗文。私谥靖节。今存《陶渊明集》辑本。

潜字元亮，一名渊明，或云字渊明，侃曾孙。为州祭酒，自解归，后为镇军建威参军，补彭泽令。义熙三年解印去。徵著作郎不就。宋元嘉中卒，颜延之谥之曰“靖节徵士”。有集九卷。

【介绍】： 北魏安定临泾人，字伦许。世为西夏著姓。少聪敏，学无师授，披读群籍。好属文，雅俗兼工。先后游历姚秦之长安、刘宋之汉中、益州及北凉，皆不得厚遇，乃入魏。拜虎威将军，封始复男。家于密云，馆宇卑陋，以酒自适，不事产业，常苦饥贫而不以为耻。年八十卒。

【介绍】： 南朝宋晋陵人。善相术。刘裕为镇军将军时，尝私谓裕日：君相贵不可言。帝笑曰：若中，当用为司马。后刘裕称帝，叟诣之曰：成王不负桐叶之信，公亦应不忘司马之言。今不敢希镇军司马，愿得领军佐。帝用之。

《全唐诗》收《彻云涧》诗1首，小传云：“字思叟，号南湖，莆田(今属福建)人。太府卿。”按《莆阳比事》卷一、卷七，光绪《兴化府莆田县志》卷二一载其事迹：郑露，一作郑褒，字恩叟，其先世自荥阳(今属河南)入闽。南朝陈时，与其二弟自永泰(今属福建)徙居莆田。筑书堂以修儒业，时称南湖三先生。陈武帝永定二年(558)，献其所居为金仙院。卒年不详。《全唐诗》误收。

【介绍】： 南朝陈莆田人，字恩叟。其先本荥阳人，过莆田，爱其风土，乃迁居于南山。与弟庄、淑构书堂于其间，修儒业，称南湖三先生。兴学设教。一说，入隋官至太府卿。

【介绍】： 唐怀州河内人，字圣仆。李商隐弟。善古文。以进士擢第，累为宾佐。