典故、词汇

分类词汇（续上）

雊鸣
变意
犬祸
飞牡
保章正
草妖
黄妖
晕适
毁膳
低等
天灾地变
遗传学
南橘北枳
气候顺化
天灾地孽

《漢語大詞典》：雊鸣（雊鳴）

指野鸡鸣叫。古代认为是一种变异之兆。《汉书·五行志中之下》：“《书序》又曰：‘ 高宗祭成汤，有蜚雉登鼎而雊。’ 祖己曰：‘惟先假王，正厥事。’ 刘向以为雉雊鸣者雄也，以赤色为主。於《易》，《离》为雉，雉，南方，近赤祥也。刘歆以为羽虫之孽。《易》有《鼎卦》，鼎，宗庙之器，主器奉宗庙者长子也。野鸟自外来，入为宗庙器主，是继嗣将易也。一曰，鼎三足，三公象，而以耳行。野鸟居鼎耳，小人将居公位，败宗庙之祀。野木生朝，野鸟入庙，败亡之异也。”参见“ 雉雊 ”。

分類：野鸡鸡鸣鸣叫为是变异

《國語辭典》：雉雊　　拼音：zhì gòu

雄雉鸣叫。唐。王维〈渭川田家〉诗：「雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。」

分類：鸣叫变异

《漢語大詞典》：变意（變意）

天象变异的含义。指灾异给人的启示。《汉书·成帝纪》：“公卿大夫、博士、议郎其各悉心，惟思变意，明以经对，无有所讳。”

分類：变意天象变异含义灾异启示

《漢語大詞典》：犬祸（犬禍）

亦作“ 犬旤 ”。古代将与犬有关的变异视作凶兆，附会人事，称为“犬祸”。语出《史记·吕太后本纪》：“三月中，吕后祓，还过軹道，见物如苍犬，据高后掖，忽弗復见。卜之，云赵王如意为祟。高后遂病掖伤。”《汉书·外戚传上·高祖吕皇后》：“太后持天下八年，病犬祸而崩。”《汉书·五行志中之上》：“於《易》，《兑》为口，犬以吠守，而不可信，言气毁故有犬旤。”《隋书·五行志上》：“天夺其心，爵加於犬，近犬祸也。”《清史稿·灾异志四》：“《洪范》曰：‘金曰从革。’金不从革，则为咎徵。凡恆暘、诗妖、毛虫之孽、犬祸、金石之妖、白眚、白祥皆属之於金。”

分類：变异凶兆

《漢語大詞典》：飞牡（飛牡）

《汉书·五行志中之上》：“ 成帝元延元年正月，长安章城门门牡自亡，函谷关次门牡亦自亡。京房《易传》曰：‘飢而不损兹谓泰，厥灾水，厥咎牡亡。’《妖辞》曰：‘关动牡飞，辟为亡道臣为非，厥咎辞臣谋篡。’”后以“飞牡”为发生变异的征兆、迹象。王国维《颐和园词》诗：“南国潢池正弄兵，北沽门户仍飞牡。”

分類：生变变异征兆迹象

《漢語大詞典》：保章正

唐代官名，掌观测、记录天象变异，以视吉凶。名出《周礼·春官》“保章氏”。宋高承《事物纪原·九寺卿少·保章正》：“ 唐乾元元年改监，其小吏有保章正，则是唐改《周官》保章氏为正也。”

分類：官名观测记录天象变异吉凶

《國語辭典》：草妖　　拼音：cǎo yāo

草木的枯荣、结实等悖于四时的变异现象。《汉书。卷二七。五行志中之下》：「诛不行，则霜不杀草；繇臣下，则杀不以时，故有草妖。」

分類：原因因而起草草木变异

《漢語大詞典》：黄妖

(1).指黄色的妖异之气。古代认为发生变异的征象。三国魏阮籍《清思赋》：“迈黄妖之崇臺兮，雷师奋而下雨。” 陈伯君注引《汉书·五行志》：“凡思心伤者病土气……黄者，日上黄光不散，如火然，有黄浊气。”
(2).即黄腰。清刘献廷《广阳杂记》卷三：“ 平凉静寧之间，有物如猫，而首大色黄，人呼曰黄妖…… 郭璞曰：似鼬而大，腰以后黄，一名黄腰。《汉书音义》曰：豰，白狐子也。案此即子腾所言之黄妖，妖乃腰之误。”参见“ 黄腰 ”。

分類：黄色妖异生变变异征象

《漢語大詞典》：黄腰

亦作“黄要”。兽名。《文选·司马相如〈上林赋〉》“獑胡豰蛫” 晋郭璞注：“豰似鼬而大，要以后黄，一名黄腰，食獮猴。”《太平御览》卷九一三引《蜀地志》：“黄要兽一名墠微，一名虔巳，鼬食狐首，生子长大自活，羣逐其母，令不得饮食。将有所求，先见此兽，则不得矣。” 明李时珍《本草纲目·兽二·虎》﹝附录﹞：“《蜀志》名黄腰兽，鼬身貍首，长则食母，形虽小而能食虎及牛、鹿也。又孙愐云：豰（音斛），似豹而小，腰以上黄，以下黑，形类犬，食獮猴，又名黄腰。”

分類：郭璞附录

《漢語大詞典》：晕适（暈適）

谓出现日晕或月晕的变异天象。《史记·天官书》：“夫常星之变希见，而三光之占亟用，日月晕适，风云。”

分類：日晕月晕变异天象

《漢語大詞典》：毁膳

指皇帝在发生灾害或天象变异时，减少膳供，或素食，以表示引咎自责。南朝宋鲍照《河清颂》：“復礼归仁，观恒通变，一物有违，戚言毁膳。”

分類：灾害天象变异异时减少帝王

《國語辭典》：低等　　拼音：dī děng

等级较低的。如：「自然界中的低等生物，具有维持生态平衡的作用。」

分類：低等结构变异进化等级先进

《國語辭典》：天灾地变（天災地變）　　拼音：tiān zāi dì biàn

天地间所发生的灾害和变异。古人认为这是上天对统治者的警告。《魏书。卷三五。崔浩传》：「比年以来，天灾地变，都在秦凉。」也作「天灾地孽」、「天灾物怪」。