信受难
【佛学大辞典】
（术语）四难之一。
【三藏法数】
谓一乘圆顿之法，唯谈中道实相之理，乃是果佛所證；非彼三乘所知。然如来出世，直欲人人信受此法，以致四十馀年，渐次调停。后至法华会上，佛初为上根之人作法说，唯身子得悟；次为中根之人作譬喻说，唯四大弟子得悟；又次为下根之人作宿世因缘说，千二百声闻方始得悟。故经云：能听是法者，斯人亦复难。此举信受难也。（法说者，作三乘一乘而说。譬喻说者，作三车一车而说。故文句云：上根已悟，中下未了。故须作喻，还譬上法也。宿世因缘者，如为陈如明系珠缘而领解；阿难引空王缘而授记之类。四大弟子，即须菩提、迦旃延、迦叶、目犍连也。）
（术语）四难之一。
【三藏法数】
谓一乘圆顿之法，唯谈中道实相之理，乃是果佛所證；非彼三乘所知。然如来出世，直欲人人信受此法，以致四十馀年，渐次调停。后至法华会上，佛初为上根之人作法说，唯身子得悟；次为中根之人作譬喻说，唯四大弟子得悟；又次为下根之人作宿世因缘说，千二百声闻方始得悟。故经云：能听是法者，斯人亦复难。此举信受难也。（法说者，作三乘一乘而说。譬喻说者，作三车一车而说。故文句云：上根已悟，中下未了。故须作喻，还譬上法也。宿世因缘者，如为陈如明系珠缘而领解；阿难引空王缘而授记之类。四大弟子，即须菩提、迦旃延、迦叶、目犍连也。）