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《漢語大詞典》：承训（承訓）
接受教令或教诲。《逸周书·武顺》：“伯不勤无以行令，卒不力无以承训。”《后汉书·清河孝王庆传》：“皇子 肈 保育皇后，承训怀袵，导达善性，将成其器。”
分類：接受受教教令教诲
《漢語大詞典》：听教（聽教）
听受教言。《三国演义》第四六回：“ 肃 曰：‘连日措办军务，有失听教。’”
分類：听受受教教言
《漢語大詞典》：课读（課讀）
(1).谓进行教学活动，传授知识。 清 昭槤 《啸亭续录·张夫子》：“公独处萧寺中，聚徒课读。” 徐自华 《九日闲兴》诗：“懒携樽酒登高去，课读儿曹昼掩扉。”
(2).谓接受教育，学习知识。《儿女英雄传》第十八回：“ 纪太傅 听説无法，便留 纪望唐 一人课读，打算给 纪献唐 另请一位先生，叫他兄弟两个各从一师受业。”
分類：课读接受受教行教教学教育学习习知知识传授
《國語辭典》：人权（人權）　　拼音：rén quán
1.人与生俱来就有的权利，也称「天赋人权」。
2.人民在法律上所享有的权利，包括自由、人身安全、工作、受教育、集会结社、宗教信仰、财产等权利。
分類：人权人身权利和民民主主权自由安全选举受教教育宗教信仰
《漢語大詞典》：闻令（聞令）
接受教诲。《战国策·秦策二》：“ 义渠君 曰：‘谨闻令。’” 姚宏 注：“闻，犹受也。令，教也。”
分類：接受受教教诲
《國語辭典》：教益　　拼音：jiào yì
受教导后所得到的益处。如：「听君一席话，深获教益。」
分類：教益受教教导后得好处
《漢語大詞典》：沾化（霑化）
接受教化；感受德化。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“佛法玄妙，英贤继轨，无为守道，含识霑化。”
分類：接受受教教化感受德化
《漢語大詞典》：淑艾
(1).拾取。引申为得益。淑，通“ 叔 ”。《孟子·尽心上》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。” 焦循 正义：“私淑艾者，即私拾取也……未得为 孔子 之徒，而拾取於相传之人，故为私。”
(2).指受教于人，或教诲他人，使在学问上得益。 清 钱谦益 《常熟县教谕武进白君遗爱记》：“乡人士之淑艾於 白君 者，皆 荆川 之遗也。” 清 钱谦益 《〈新刻震川先生文集〉序》：“日月逾迈，老将至而髦及，无以昌明先生淑艾之教。譬诸萤火熠熠，欲流照於须弥之顶，亦自愧其微末已矣。”
分類：拾取受教得益教诲他人在学学问焦循
《國語辭典》：领教（領教）　　拼音：lǐng jiào
1.接受别人的指导。也用于接受教益的谦词。《老残游记》第六回：「弟有极难处置之事，要得领教，还望不弃才好。」《儒林外史》第三五回：「况太保公屡主礼闱，翰苑门生不知多少，何取晚生这一个野人？这就不敢领教了。」
2.领受，体验。如：「他那种火爆脾气，谁敢领教。」《儿女英雄传》第四○回：「至于外省那般作幕的，真真叫做牛鬼蛇神，无般不有，这都是我领教过的。」
分類：接受请教听从受教体验教益谦词请求认识指教意思
《漢語大詞典》：服教
遵从教化；接受教诲。 三国 魏 嵇康 《管蔡论》：“ 管 蔡 皆服教殉义，忠诚自然。”《三国志·魏志·何夔传》：“今虽小安，然服教日浅。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“里巷细民，有以是非相较，患人之不及己知己善者，傍有儕类曰：‘……尔但为善，则人亦称你如称药矣。’其人默而服教。”
分類：遵从从教教化接受受教教诲
《漢語大詞典》：余师（餘師）
(1).残军剩卒。《左传·宣公十二年》：“ 楚 师军於 邲 。 晋 之餘师不能军。”
(2).很多可受教之处；很多可效法之处。《孟子·告子下》：“夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有餘师。” 赵岐 注：“有餘师，师不少也，不必留馆学也。” 宋 黄庭坚 《送伯氏入都》诗：“陈书北窗下，此自有餘师。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“求诸《大雅》，固有餘师。”
分類：多可受教效法
《漢語大詞典》：蒙化
受教化。 汉 应劭 《风俗通·皇霸·五帝》：“言其承文易之以质，使天下蒙化，皆贵贞慤。”《后汉书·皇后纪下·灵帝宋皇后》：“歷年已久，海内蒙化。” 宋 曾巩 《洪范传》：“民之罪自作也，然犹有渐於恶者久而蒙化之日浅者，则又曰勿庸杀之，姑惟教之，未加之以刑也。”
分類：受教教化
《漢語大詞典》：移成
易地受教以成其业。《逸周书·文政》：“幼子移成。” 孔晁 注：“移成，谓易子而教也。”
分類：易地受教
《漢語大詞典》：晞风（晞風）
(1).让风吹拂。 金 陈赓 《游龙祠》诗：“悠然晞风坐东廡，倏见绘画如飞騫。”
(2).比喻沐受教化。《宋书·蔡廓传》：“夫建风立法，弘治稽化……晞风者陶和而安怡，畏戾者闻宪而警虑。”
分類：风吹吹拂受教教化
《國語辭典》：拜教　　拼音：bài jiào
领受教诲。《国语。鲁语下》：「诹、谋、度、询，必咨于周。敢不拜教。」
分類：拜受受教教诲