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词典
取进
取进止
记取
不取
取次
看取
取士
无取
自取
进取
留取
取舍
可取
取人
何取
《漢語大詞典》:取进(取進)
谋取晋升。南史·李安人周奉叔等传论:“观夫 奉叔 取进之道,不亦几於乱乎。其致屠戮,亦其宜矣。”
《漢語大詞典》:取进止(取進止)
古代奏疏末所用的套语。犹言听候旨意,以决行止。 宋 岳飞 《奏乞出师札子》:“然后乞身归田里,此臣夙夜所自许者。臣不胜拳拳孤忠昧死一言,取进止。” 宋 岳飞 《奏辞少保第四札子》:“庶使臣稍安愚分,别效寸长,仰报陛下天地生成之德。干冒斧鉞,臣不任战慄俯伏俟命之至,取进止。”
《國語辭典》:记取(記取)  拼音:jì qǔ
记得、记住。《五代史平话。周史。卷上》:「将颊上刺个雀儿,教记取所犯事头也。」
《國語辭典》:不取  拼音:bù qǔ
1.不拿。如:「不是他应得的东西,他是一介不取的。」《淮南子。主术》:「故先王之法,畋不掩群,不取麛夭。」《三国演义》第一二○回:「祜闻上不允其请,叹曰:『天下不如意事,十常八九。今天与不取,岂不大可惜哉!』」
2.不赞同。汉。司马相如 子虚赋:「今足下不称楚王之德厚,而盛推云梦以为高;奢言淫乐而显侈靡,窃为足下不取也。」《三国演义》第一二○回:「拜官公朝,谢恩私门,臣所不取也。」
3.不娶。《礼记。曲礼上》:「取妻不取同姓;故买妾不知其姓则卜之。」
《國語辭典》:取次  拼音:qǔ cì
1.次第。宋。苏轼上神宗皇帝书〉:「若陛下多方包容,则人材取次可用。」清。陈曾寿 浣溪沙。花径冥冥取次行词:「花径冥冥取次行,旧盟全负甚心情?」
2.造次、随便。唐。皮日休 襄州春游诗:「等閒遇事成歌咏,取次冲筵隐姓名。」《喻世明言。卷十二。众名姬春风吊柳七》:「取次梳妆,寻常言语,有得几多姝丽?」
《國語辭典》:看取  拼音:kàn qǔ
1.且看。宋。晏殊喜迁莺。花不尽〉词:「劝君看取利名场,今古梦茫茫。」
2.看。唐。杜牧 登乐游原诗:「看取汉家何事业,五陵无树起秋风。」
《國語辭典》:取士  拼音:qǔ shì
选用人才。《孟子。告子下》:「士无世官,官事无摄,取士必得。」《儒林外史》第一回:「此一条之后,便是礼部议定取士之法:三年一科,用五经、四书、八股文。」
《漢語大詞典》:无取(無取)
(1).不取为己有。孟子·离娄下:“可以取,可以无取,取伤廉。”东观汉记·张堪传:“时 述 珍寳珠玉,委积无数, 堪 録簿上官,秋毫无取。”
(2).不足取。 晋 王谧 《重答桓太尉书》:“自谓拟心宗辙,其理难尚,非谓礼拜之事,便为无取也。” 唐 杜甫 《湘江宴饯裴二端公赴道州》诗:“盛名富事业,无取媿高贤。” 浦起龙 心解:“无取,谓一无足取。” 宋 秦观 《王俭论》:“大节丧矣,虽有一时之美,一日之长,足以夸污世而矫流俗,君子无取焉。”
分類:不取心解
《國語辭典》:自取  拼音:zì qǔ
1.自行收取、取用。如:「佐料自取」、「如果需要说明书,请自取。」汉。扬雄〈长杨赋〉:「纵禽兽其中,令胡人手搏之,自取其获,上亲临观焉。」《魏书。卷六○。列传。韩麒麟》:「凶徒奸党,迭相树置;高官厚禄,任情自取。」
2.自己招致而与他人无关。如:「祸福自取」、「自取其辱」。《后汉书。卷一六。邓寇列传。邓禹》:「汉世外戚,自东、西京十有馀族,非徒豪横盈极,自取灾故,必于贻衅后主,以至颠败者,其数有可言焉。」《三国演义》第五七回:「孔明自是多情,乃公瑾量窄,自取死耳。」
《國語辭典》:进取(進取)  拼音:jìn qǔ
奋发向上,求取进步。如:「乐观进取」。《孟子。尽心下》:「狂简进取,不忘其初。」
《國語辭典》:留取  拼音:liú qǔ
保存。唐。白居易 杨柳枝词八首之七:「小树不禁攀折苦,乞君留取两三条。」宋。文天祥 过零丁洋诗:「人生自古谁无死?留取丹心照汗青。」
《國語辭典》:取舍(取捨)  拼音:qǔ shě
用与不用。汉。王充《论衡。答佞》:「君子与小人,本殊操异行,取舍不同。」宋。苏轼贺韩丞相再入启〉:「强足以济艰难,勇足以断取舍。」也作「取舍」。
《國語辭典》:可取  拼音:kě qǔ
1.可以采用。《史记。卷七六。平原君虞卿列传。平原君》:「得十九人,馀无可取者。」
2.值得学习或赞许。如:「他做事认真负责,态度谦恭有礼,是个可取的青年。」《六十种曲本。明。徐霖。绣襦记。第二八出》:「你并无一长可取,又无门路可投,自古道:『宁分数斗,莫增一口。』你今休怪,当场出丑。」
《漢語大詞典》:取人
选择人。史记·仲尼弟子列传:“ 孔子 闻之曰:‘吾以言取人,失之 宰予 ;以貌取人,失之 子羽 。’” 明 郎瑛 七修类稿·义理一·世道:“富贵易溺,道义难行,近惟科目取人,举业日盛而经学浅也。人心尤入於利,故贿赂公行而礼币无,誌名太甚而史书非,諂諛日盛而风俗薄。”
《漢語大詞典》:何取
用反问的语气表示不足称许。 宋 秦观 《王俭论》:“至于该洽经史,明习故事,工词令,妙威仪,动为名流之所称,所谓一时之美,一日之长,夸污世而矫流俗者也,君子何取焉?”