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《國語辭典》:别裁(別裁)  拼音:bié cái
1.区别取舍。现多指诗歌的选本。如清沈德潜有《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《五朝诗别裁》。唐。杜甫 戏为六绝句六首之六:「别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。」
2.特别的体裁。如:「词有别裁,与诗不同。」
3.别出心裁。清。梁章钜《退庵随笔。卷一七。读子》:「则焦氏之书,亦具有别裁。」
《漢語大詞典》:趣舍(趣捨)
亦作“ 趣捨 ”。 取舍。趣,通“ 取 ”。荀子·修身:“趣舍无定,谓之无常。”魏书·李谐传:“览成败於前迹,料趣捨於人情。” 宋 叶适 《奉议郎郑公墓志铭》:“百有餘年以来,士虽以其深者自命,而世之好恶趣舍犹不能尽合也。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部三》:“接其武者,唯 赵松雪 ,然 松雪 间出独剏,而 龙眠 一意摹倣,趣舍稍异耳。”
分類:取舍
《國語辭典》:趋舍(趨舍)  拼音:qū shě
1.进退。《淮南子。齐俗》:「趋舍行义,亦人之所栖宿也。」《汉书。卷六十四下。王褒传》:「所任贤,则趋舍省而功施普。」
2.取舍。《韩非子。解老》:「人无愚智,莫不有趋舍。」
《漢語大詞典》:开塞(開塞)
开拓边疆。 汉 桓宽 盐铁论·崇礼:“夫贤臣所在,辟除开塞者亦远矣。”
分類:开拓边疆
《國語辭典》:裁度  拼音:cái duò
推测度量而定取舍。《红楼梦》第五五回:「若照常例,只得二十两;如今请姑娘裁度著,再添些也使得。」也作「裁量」。
《國語辭典》:把似  拼音:bǎ sì
1.假如。宋。辛弃疾 浪淘沙。金玉旧情怀词:「来岁菊花开,记我清杯,西风雁过瑱山台,把似倩他书不到,好与同来。」宋。许棐 落花诗:「把似匆匆又飞去,不消裁染费春工。」
2.即使、尽管。宋。刘克庄贺新郎。深院榴花吐〉词:「把似而今醒到了,料当年、醉死差无苦。」元。马致远《荐福碑》第三折:「将一统家丈三碑霹雳做了石头块,这的则好与妇女搥帛,把似你便逞头角欺负俺这秀才。」
3.与其。元。杨讷《刘行首》第二折:「把似你言摎受怕将家私办,争如我无辱无荣将道德学,行满功高。」《二刻拍案惊奇》卷三二:「把似他日在家守著,何如今日不去的是。」
4.何如、何不。元。岳伯川《铁拐李》第二折:「比如包尸裹骨棺函内烂,把似遇节迎寒您子母每穿。」元。郑光祖《倩女离魂》第三折:「把似请他时便许做东床婿,到如今悔后应迟。」
5.持赠。唐。贾岛 剑客诗:「今日把似君,谁为不平事?」
《漢語大詞典》:剪削
(1).砍削。 唐 杜牧 《帘》诗:“徒云逢剪削,岂谓见偏装。”
(2).削弱。周书·齐炀王宇文宪传:“ 高祖 方剪削诸弟。”
(3).谓取舍安排。 唐 方干 《赠李郢端公》诗:“物外搜罗归大雅,毫端剪削有餘功。”
《漢語大詞典》:表色
(1).佛教语。唯识所立三种色境之一。行住坐卧、取舍屈伸等显然可表示于人者,称为表色。 章炳麟 《国家论》:“凡言色者,当分为三:青、黄、赤、白,是名显色;曲、直、方、圆,是名形色;取、捨、屈、伸,是名表色。凡物皆属显色、形色,凡事皆属表色;表色已过,而其所留遗之功能势限未絶,是名无表色。”
(2).外表的颜色。 王统照 《沉船》:“两个推车子的人脸上满流着很大的汗珠,背膊上的皮肤在炎灼的日光下显出辛苦劳动的表色。”
《漢語大詞典》:辟就
(1).谓亲贵者犯法,必曲法庇之,使避惩罚;疏贱者无罪,定锻炼周纳,使就刑诛。管子·权修:“刑罚不审,则有辟就;有辟就则杀不辜而赦有罪。”
(2).接近;靠拢。 汉 刘向 说苑·至公:“昔 周成王 之卜居 成周 也,其命龟曰:‘予一人兼有天下,辟就百姓,敢无中土乎?使予有罪,则四方伐之,无难得也。’” 向宗鲁 校证:“史记·刘敬传曰:‘ 成王 即位, 周公 营 成周 ,以为此天下中,有德则易以王,无德则易以亡。’……《吕氏·长利篇》云:‘惟余一人营居于 成周 ,惟余一人有善易得而见也,有不善易得而诛也。’”
(3).避开和接近。指取舍。《淮南子·修务训》:“﹝ 神农 ﹞尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就。”
《漢語大詞典》:兴舍(興舍)
犹取舍,兴废。汉书·司马迁传:“有法无法,因时为业;有度无度,因物兴舍。故曰‘圣人不朽,时变是守’。”
分類:取舍兴废
《國語辭典》:裁夺(裁奪)  拼音:cái duó
考虑决定。《初刻拍案惊奇》卷二五:「但只是亡兄所言娟娘终身之事,不知小可当得起否?凭娟娘意下裁夺。」《红楼梦》第六六回:「贾珍因近日又遇了新友,将这事丢过,不在心上,任凭贾琏裁夺。」
《漢語大詞典》:徵知
古代哲学概念。谓通过“心”的思维活动,对耳、目、鼻、口等感官得来的认识进行分类、辨别、取舍,进一步认识客观事物。荀子·正名:“心有徵知。徵知,则缘耳而知声可也,缘目而知形可也。” 章炳麟 《国故论衡·原名》:“接於五官曰受,受者谓之当簿,传於心曰想,想者谓之徵知。”
《漢語大詞典》:鱼与熊掌(魚與熊掌)
语本《孟子·告子上》:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲,难于取舍之物。 鲁迅 《两地书·致许广平十九》:“那两个‘鱼与熊掌’,虽并为足下所喜,但我以为用之于论文,却不相宜。”
分類:难于取舍
《漢語大詞典》:征知(徵知)
古代哲学概念。谓通过“心”的思维活动,对耳、目、鼻、口等感官得来的认识进行分类、辨别、取舍,进一步认识客观事物。荀子·正名:“心有徵知。徵知,则缘耳而知声可也,缘目而知形可也。” 章炳麟 《国故论衡·原名》:“接於五官曰受,受者谓之当簿,传於心曰想,想者谓之徵知。”
《国语辞典》:去就之分  拼音:qù jiù zhī fèn
取舍或进退间的分际。《汉书。卷六十六。杨敞传》:「漂然皆有节概,知去就之分。」