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庚午，贺若弼攻陷南徐州。辛未，韩擒又陷南豫州。隋军南北道并进。辛巳，贺若弼进军钟山，顿白土冈之东南，众军败绩。弼乘胜进军宫城，烧北掖门。是时，韩擒率众自新林至石子冈，镇东大将军任忠出降擒，仍引擒经朱雀航趣宫城，自南掖门入。城内文武百司皆遁出，唯尚书仆射袁宪、后閤舍人夏侯公韵侍侧。宪劝端坐殿上，正色以待之。后主曰：「锋刃之下，未可及当，吾自有计。」乃逃于井。二人苦谏不从，以身蔽井，后主与争久之方得入。沈后居处如常。太子深年十五，闭閤而坐，舍人孔伯鱼侍焉。戍士叩閤而入，深安坐劳之曰：「戎旅在涂，不至劳也。」既而军人窥井而呼之，后主不应。欲下石，乃闻叫声。以绳引之，惊其太重，及出，乃与张贵妃、孔贵人三人同乘而上。
嵇康字叔夜，谯国铚人也。其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其侧，因而命氏。兄喜，有当世才，历太仆、宗正。康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量。学不师受，博览无不该通，长好老庄。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀。……初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：「何所闻而来？何所见而去？」会曰：「闻所闻而来，见所见而去。」会以此憾之。及是，言于文帝曰：「嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。」因谮「康欲助丘俭，赖山涛不听。昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故圣贤去之。康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗。」帝既昵听信会，遂并害之。
少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便，而忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来久，情意傲散。简与礼相背，懒与慢相成。
携琴侍叔夜，负局访安期。 上官婉儿 游长宁公主流杯池
琴待嵇中散，杯思阮步兵。 元稹 病减逢春期白二十二辛大不至十韵
寄谢嵇中散，予无甚不堪。 刘禹锡 偶作二首之一
已得嵇康趣，逢迎事每阑。 善生 赠卢逸人
子路已成血，嵇康今尚嗤。 孟郊 乱离
何事懒于嵇叔夜，更无书札答公卿。 方干 书桃花坞周处士壁
翻愁此兴多，引得嵇康懒。 曹邺 从天平节度使游平流园
草颠终近旭，懒癖必无嵇。 李咸用 谢友生遗端溪砚瓦
珍重列星相借问，嵇康慵病也天真。 李山甫 下第卧疾卢员外招游曲江
旧有嵇康懒，今惭赵武偷。 李德裕 思登家山林岭
仲宣新有赋，叔夜近无书。 李端 哭张南史因寄南史侄叔宗
从来叔夜懒，非是接舆狂。 李端 宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书
嵇康虽有病，犹得见情人。 李端 寄王密卿
谁道嵇康懒，山中自掩扉。 李端 山中期张芬不至
白鹤高飞不逐群，嵇康琴酒鲍昭文。 李群玉 言怀
长峦谷口倚嵇家，白昼千峰老翠华。 李贺 南园十三首之十一
分薄嵇心懒，哀多庾鬓班。 杜牧 中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献居守相国崔公兼呈工部刘公
醺醺若借嵇康懒，兀兀仍添宁武愚。 杜牧 歙州卢中丞见惠名酝
我师嵇叔夜，世贤张子房。 杜甫 入衡州
嵇康不得死，孔明有知音。 杜甫 遣兴五首之一
原宪素非贫，嵇康自寡欲。 武元衡 安邑里中秋怀寄高员外
嵇康不求达，终岁在空山。 武元衡 山中月夜寄朱张二舍人
岂同叔夜终无分，空向人间著养生。 段成式 哭房处士
莫学嵇康懒，且安原宪贫。 王维 山中示弟
尝闻嵇叔夜，一生在慵中。弹琴复锻铁，比我未为慵。 白居易 咏慵
潘岳方称老，嵇康本厌喧。 卢纶 落第后归山下旧居留别刘起居昆季
嵇康书论多归兴，谢氏家风有学名。 卢纶 送李缃
卧多共息嵇康病，才劣虚同郭隗尊。 秦系 山中枉皇甫温大夫见招书
有病无媒客，多慵亦太疏。自怜成叔夜，谁与荐相如。 薛能 和曹侍御除夜有怀
应嗤嵇叔夜，林卧方沉湎。 钱起 仲春晚寻覆釜山
好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。 陆龟蒙 秘色越器
晋朝叔夜旧相知，蜀郡文君小来识。 韦庆 赠峨嵋山弹琴李处士
官信安仁拙，书非叔夜慵。 韩琮 秋晚信州推院亲友或责无书即事寄答
落照渊明柳，春风叔夜弦。 韩翃 家兄自山南罢归献诗叙事
唯应嵇叔夜，似我性慵疏。 高骈 遣兴
何处同嵇懒，吾徒道异诸。 齐己 拟嵇康绝交寄湘中贯微康
羽毛新刷陶潜菊，喉舌初调叔夜琴。 齐己 早莺
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唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子。王命唐叔归周公于东，作《归禾》。
「晋唐叔得嘉谷，献之成王，成王以归周公于兵所。」南朝宋·裴骃《史记集解》：「郑玄曰：『二苗同为一穗。』」
地失嘉禾处，风存蟋蟀辞。 韩愈 奉使常山早次太原呈副使吴郎中
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《许迈别传》曰：迈好养生，遣妻归家。东游，采药于桐庐山，欲断谷，以山近人，不得专一，移入临安。自以无复反，乃改名远游，书与妇别。
空有缄题报亲爱，一千年后始西归。 刘威 送元秀才入道
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桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：「臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则非臣之所能也。若必治国家者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。」
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
鲍生荐夷吾，一举置齐相。 李白 陈情赠友人
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大叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔在薮火，烈具举。袒裼暴虎，献于公所。将叔无狃，戒其伤女。
谏虎昔赐骏，安人将问牛。 长孙佐辅 闻韦驸马使君迁拜台州
至德二年，乃于光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁，高数十丈，并数十间。其窗牖、壁带、县楣、栏槛之类，皆以沈檀香为之，又饰以金玉，间以珠翠，外施珠帘。……后主自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二贵嫔居望仙阁，并复道交相往来。
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《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。《彖》曰：晋，进也，明出地上。顺而丽乎大明，柔进而上行，是以「康侯用锡马蕃庶，昼日三接」也。唐·孔颖达疏：「晋者，卦名也。晋之为义，进长之名。此卦明臣之升进，故谓之晋。康者美之名也，侯谓升进之臣也。臣既柔进，天子美之，赐以车马，蕃多而众庶，故曰康侯用锡马蕃庶也。昼日三接者，言非惟蒙赐蕃多，又被亲宠频数，一昼之间三度接见也。」
陈后主起临春、结绮、望仙三阁，极其华丽。后主与张丽华、孔贵妃各居其一，与狎客赋诗，互相赠答，釆其艳丽者被以新声，奢淫极矣。隋克台城，后主与张、孔坐观无计，遂俱入井，所谓胭脂井是也。杨炯诗云：「擒虎戈矛满六官，春花无树不秋风。苍黄益见多情处，同穴甘心赴井中。」李白亦云：「天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花！」今胭脂井在金陵之法宝寺，井有石栏，红栏上刻后主事迹，八分书，乃大历中张著文。又有篆书「戒哉戒哉」数字。其他题刻甚多，往往漫灭不可考。寺即景阳官故地也，以井在焉，好事者往来不绝，寺僧颇厌苦之。
赵文子与叔誉观乎九原。文子曰：「死者如可作也，吾谁与归？」叔誉曰：「其阳处父乎？」文子曰：「行并植于晋国，不没其身，其知不足称也。」「其舅犯乎？」文子曰：「见利不顾其君，其仁不足称也。我则随武子乎，利其君不忘其身，谋其身不遗其友。」晋人谓文子知人。文子其中退然如不胜衣，其言呐呐然如不出诸其口；所举于晋国管库之士七十有馀家，生不交利，死不属其子焉。东汉·郑玄注：「晋卿大夫之墓地在九原，『京』盖字之误，当作『原』。」
九原：指墓地。南朝宋鲍照《松柏篇》：“永离九原亲，长与三辰隔。”唐杜甫《哭长孙侍御》：“惟余旧台柏，萧瑟九原中。”
唯馀旧台柏，萧瑟九原中。 杜甫 哭长孙侍御
三亩空留悬磬室，九原犹寄若堂封。 柳宗元 同刘二十八哭吕衡州兼寄江陵李元二侍御
万井闾阎皆禁火，九原松柏自生烟。 郭郧 寒食寄李补阙
笳箫最悲处，风入九原松。 顾况 酅公合祔挽歌
赵文子与叔向游于九原，曰：「死者若可作也，吾谁与归？」叔向曰：「其阳子乎！」
九原可作：喻死者再生。唐杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与，师友琅玡邴曼容。”
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参考典故
叔向曰：乐王鲋，从君者也，何能行？祁大夫外举不弃雠，内举不失亲，其独遗我乎？《诗》曰：「有觉德行，四国顺之。」夫子觉者也。
祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其雠也，将立之而卒。又问焉，对曰：「午也可。」于是羊舌职死矣。晋侯曰：「孰可以代之。」对曰：「赤也可。」于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之，君子谓祁奚于是能举善矣。称其雠，不为谄。
举仇且不弃，何必论亲疏。夫子觉者也，其能遗我乎。 萧颍士 仰答韦司业垂访五首
支离叔与滑介叔观于冥伯之丘，昆崙之虚，黄帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。唐·成玄英疏：「蹶蹶，惊动貌。柳者，易生之木；木者，棺椁之象；此是将死之徵也。二叔游于昆崙，观于变化，俄顷之间，左臂生柳，蹶然惊动，似欲恶之也。」
柳生肘：指疾病或灾变。宋苏轼《记所见开元寺吴道子迎佛灭度以答子由题画文殊普贤》：“当时修道颇辛苦，柳生两肘乌巢肩。”
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郑伯如晋，子太叔相，见范献子。献子曰：「若王室何？」对曰：「老夫其国家不能恤，敢及王室。抑人亦有言曰：『嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。』今王室实蠢蠢焉。吾小国惧矣。然大国之忧也，吾侪何知焉？」
虽然小或可谋大，嫠妇之忧史尚存。况我长怀丈夫志，今来流落沧溟涘。 吴融 风雨吟