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词典（续上）
议论英发
议论风发
用发丰多
踊发
有发头陀寺
英姿勃发
隐忍不发
祝发空门
祝发文身
侦发
壮发冲冠
整装待发
朱颜翠发
朱颜绿发
朱颜绿发
《漢語大詞典》：议论英发（議論英發）
谓崇论弘议，才华横溢。《续传灯录·洪英禅师》：“时会下龙象杂遝，而师议论英发，常倾四座，声名藉甚。” 宋 苏轼 《举赵德麟状》：“吏事通敏，文采俊丽，志节端亮，议论英发，体兼众器，无适不宜。” 明 黄佐 《翰林记·御前讲论经文》：“大学士 李贤 曰：‘ 高庙 看书，议论英发，每儒臣进讲，必有辩説。’”
分類：才华横溢
《漢語大詞典》：议论风发（議論風發）
见“ 议论风生 ”。
《國語辭典》：议论风生（議論風生）　　拼音：yì lùn fēng shēng
形容论析事理极为生动而幽默。明。朱国桢《涌潼小品。卷二九。刘罗陶仙游》：「贵乡罗近溪健甚，前来就余潭。昨又来，皆竟日，议论风生，胜昔时。」
分類：谈论广泛生动风趣
《分类字锦》：用发丰多（用发丰多）
晋中兴书徵祥说云太元中公主妇女必缓鬓倾髻以为盛饰用发丰多不可恒戴乃先于笼上装之名曰假髻
分类：髻
《漢語大詞典》：踊发（踴發）
亦作“踊发”。 迸发。《杂宝藏经》卷六：“踊跃欢喜心悦乐，信心踊发念十力。”
分類：迸发
《國語辭典》：有发头陀寺（有髮頭陀寺）　　拼音：yǒu fǎ tóu tuó sì
宋代太学生生活清苦，如同带发修苦行的出家人，故称太学为「有发头陀寺」。宋。罗大经《鹤林玉露》卷二：「太学古语云：『有发头陀寺，无官御史台。』言其清苦而鲠亮也。」
分類：太学戏称简朴清苦僧寺
《漢語大詞典》：英姿勃发（英姿勃發）
英勇威武，神采四溢。 赖少其 《〈钱松嵒画集〉序》：“《红岩》是 钱松嵒 同志最重要的代表作之一……现在的画面上舍弃了两棵大黄桷树，把柏树从小改大，使其英姿勃发，昂首挺立。”
分類：英勇威武神采四溢
《漢語大詞典》：隐忍不发（隱忍不發）
亦作“ 隐忍不言 ”。 克制忍耐，不向人发泄、透露。 清 归庄 《与季沧苇侍御书》：“僕之受侮而隐忍不发者，以为将来且有德於我，有不可忘者在也。” 清 归庄 《与季沧苇侍御书》：“即受侮嫚，亦为亲屈，欲终隐忍不言。”
分類：克制忍耐发泄透露
《漢語大詞典》：祝发空门（祝髮空門）
谓削发出家为僧尼。 清 景星杓 《山斋客谭·孙旭》：“ 耿逆 平， 旭 未授官，忽祝髮空门，日修禪诵以老。” 清 徐瑶 《太恨生传》：“妾计决矣，倘事势穷促，以死继之，否则祝髮空门耳。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》：“戚属劝之，遂负气祝髮空门。”
分類：削发发出出家僧尼
《漢語大詞典》：祝发文身（祝髮文身）
削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。《穀梁传·哀公十三年》：“ 吴 ，夷狄之国也，祝髮文身。” 范宁 注：“祝，断也。文身，刻画其身以为文也。” 晋 孙绰 《喻道论》：“ 周 之 泰伯 远弃骨肉，託迹殊域，祝髮文身，存之不反，而论称至德，书著大贤。”
分類：短头头发刻画中原外地地区异族风俗服制
《漢語大詞典》：侦发（偵發）
侦察发现。 吴樾 《暗杀时代·揭铁良之罪状》：“虽欲有秘密之会，暴动之争，亦必将为彼警察部所侦发，此 俄 政府专以警察为防制虚无党之故智也。”
分類：侦察发现
《漢語大詞典》：壮发冲冠（壯髮衝冠）
形容气概雄伟豪迈。 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“公雄心烈眥，壮髮衝冠，按 东海 之金刀，飞北斗之石箭。”
分類：气概雄伟豪迈
《國語辭典》：整装待发（整裝待發）　　拼音：zhěng zhuāng dài fā
整理行囊、用具，准备出发。如：「整装待发的将士们，个个精神抖擞。」
分類：整理理行行装等待出发
《漢語大詞典》：朱颜翠发（朱顔翠髮）
同“朱顏绿髮”。 宋 周邦彦 《西平乐》词：“追念朱颜翠髮，曾到处，故地使人嗟。”
《漢語大詞典》：朱颜绿发（朱顔緑髮）
指青春年少。 宋 沈遘 《送句谌通判颍川》诗：“朱颜緑髮出尘土，长缨高盖生清风。” 清 唐孙华 《送王诵侯之官成都》诗：“朱颜緑髮况未老，才地何啻十倍予。”
分類：青春青春年少春年年少
《漢語大詞典》：朱颜绿发
指青春年少。
分類：青春青春年少春年年少