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发起序
【佛学大辞典】
(术语)二序之一。对于證信序而立。(参见:序分)
序分
【佛学大辞典】
(术语)诸经三分之一。(参见:序正流通三分)。
【三藏法数】
序即序述,亦次序也。有通序、别序。通序者,谓如是我闻。一时,佛在某处,与某大众俱。此是通序。以一切经初同有此序,故名通也。别序者,盖佛说经,必有由致。如楞严经由阿难遭摩登伽幻术之缘,佛因提奖阿难及摩登伽归来佛所,故说是经,是名别序。而言别者,以诸经所说,各有缘起不同,故名别也。虽分通别,总名序分。
发起众
【佛学大辞典】
(术语)四众之一。如法华经之会座,依舍利弗三请而发起本经之说法,谓之发起众。法华文句二曰:「发起者,权谋智鉴,知机知时,击扬发动,成办利益,如大象躄树,使象子得饱。」
【三藏法数】
发起众者,开端发起之众也。谓激扬发动,使如来有所说,使大众有所闻,乃至发起问答等是也。
发迹显本
【佛学大辞典】
(术语)本门法华开显之意。谓伽耶成道之释迦如来,为开放垂迹,更显示久远实成之本地也。法华玄义七曰:「发迹显本者,还指最初为本,中间示现发迹显本。」
发得
【佛学大辞典】
(术语)言禅定智慧等发生获得于吾身中也。往生十因曰:「一心称念阿弥陀佛,三昧发得故,必得往生。」
发真
【佛学大辞典】
(术语)发起自己本有之真性也。楞严经九曰:「一人发真。」
发菩提心
【佛学大辞典】
(术语)菩提者无上正真道也,发求无上正真道之心,曰发菩提心。观无量寿经曰:「三者发菩提心,深信因果。」无量寿经下曰:「舍家弃欲而作沙门,发菩提心,一向专念无量寿佛。」观经玄义分曰:「同发菩提心,往生安乐国。」大乘义章九曰:「发菩提心者,菩提胡语,此翻名道。果德圆通故曰菩提。于大菩提起意趣求,名发菩提心。」
【佛学常见辞汇】
发求取正觉成佛的心。
【三藏法数】
梵语菩提,华言道。谓欲得如来身者,当发菩提心,救度众生,于身命财,无所吝惜,当以此心而行忏悔也。
【三藏法数】
梵语菩提,华言道。谓修行之人,往昔专起恶念,遍恼一切;今则广发兼济之心,遍虚空界,利益于他,以此翻破遍布之恶心也。
发菩提心论
【佛学大辞典】
(书名)具云发菩提心经论。二卷,天亲菩萨造,秦罗什译。有十二品,具说发心誓愿及六度之相。
发菩提心破诸魔经
【佛学大辞典】
(经名)二卷,赵宋施护译。出生菩提心经之新译。
发智论
【佛学大辞典】
(书名)阿毗达磨发智论之略名。
发智六足
【佛学大辞典】
(书名)发智论与六足论也,萨婆多宗之根本论有七论,其中发智论最该博,故谓之身论。他六论名为足论。(参见:阿毗达磨)
发意
【佛学大辞典】
(术语)同于发心。无量寿经上曰:「发无上正真道意,弃国捐王,行作沙门。」
发烦恼障
【佛学大辞典】
(术语)三障之一。
发遣
【佛学大辞典】
(术语)劝人而遣之于他处也。
发磔迦
【佛学大辞典】
(杂语)译曰摧坏。慧琳音义三十六曰:「发磔迦,真言中摧坏句。」梵Phat!aka。
发饿鬼心
【佛学大辞典】
(术语)十种发心之一。众生刹那刹那起名利之心,作下品十恶。以植饿鬼道之种子也。
【三藏法数】
谓众生念念欲得名闻,四远八方称扬,内无实德,虚比圣贤,唯行谄诳,起下品十恶,行刀涂道,是名发饿鬼心。(下品者,谓作恶之时,即能悔也。刀涂道者,即饿鬼道也,谓饿鬼中常受刀杖逼迫之苦也。)