《骈字类编》：江发（江发）
唐 杜甫 江涨 江发蛮夷涨，山添雨雪流。
《國語辭典》：发现（發現） 拼音：fā xiàn
1.发觉前人所没有见过的事物、地方或道理。如：「西班牙航海家哥伦布发现美洲新大陆。」
2.显露、出现。《镜花缘》第六六回：「他若昧了良心，自然要笑；设或天良发现，自然要哭了。」《文明小史》第四○回：「我们为礼俗所拘，就有教育热心，也苦于无从发现。」
2.显露、出现。《镜花缘》第六六回：「他若昧了良心，自然要笑；设或天良发现，自然要哭了。」《文明小史》第四○回：「我们为礼俗所拘，就有教育热心，也苦于无从发现。」
分類：发现
《漢語大詞典》：发志（發志）
(1).激发志气；立志。《易·丰》：“有孚发若，信以发志也。” 孔颖达 疏：“虽处幽闇而不为邪，是有信以发其丰大之志。” 北齐 刘昼 《新论·激通》：“因窘而发志，缘阨而显名。” 元 王实甫 《破窑记》第二折：“他赶不上斋呵，他自然发志也呵，他必然去寻他的道路去也。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“公子急回书房，心中回转，发志勤学。”
(2).抒发思想感情。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“并命在位，展诗发志。则夫诵美有章，陈信无愧者歟。” 唐 权德舆 《送台州崔录事二十三丈赴官序》：“釃酒以祖道，歌诗以发志。”
(2).抒发思想感情。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“并命在位，展诗发志。则夫诵美有章，陈信无愧者歟。” 唐 权德舆 《送台州崔录事二十三丈赴官序》：“釃酒以祖道，歌诗以发志。”
《骈字类编》：祥发（祥发）
宋史乐志祥发伣天符彰梦日
《骈字类编》：旦发（旦发）
晋书苟晞传晞多所交结每得珍物即贻都下亲贵兖州去洛五百里恐不鲜美募得千里牛每遣信旦发暮还将魏书赵郡王干传干贪淫不遵典法御史中尉李彪 纠劾之会遇干于尚书舍下因屏左右而谓干曰殿下比有风闻即欲起弹恐损圣明委托之旨若改往修来彪当不言脱不悛改夕闻旦发而干悠然不以介意彪乃表弹之
《漢語大詞典》：发敛（發斂）
(1).散发、积聚(财物)。 南朝 宋 颜延之 《庭诰》：“量时发敛，视岁穰俭，省赡以奉己，损散以及人。” 唐 杨炯 《奉和上元酺宴应诏》：“敬时穷发敛，卜代盈千亿。”《新唐书·韩洄传》：“復罢省胥吏冗食二千人，积米 长安 、 万年 二县各数十万石，视年丰耗而发敛焉，故人不艰食。”
(2).犹往还，进退。古历谓日道发南敛北之细数。《周髀算经》卷上：“冬至夏至者，日道发敛之所生也，至昼夜长短之所极。” 赵婴 注：“发，犹往也。敛，犹还也。”《汉书·律历志上》：“盖闻古者 黄帝 合而不死，名察发敛，定清浊，起五部，建气物分数。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“题名宿度，候察进退。”《晋书·律历志中》：“ 容成 综斯六术，考定气象，建五行，察发敛，起消息，正闰餘，述而著焉，谓之《调历》。”《明史·历志五》：“按古历及《授时》，皆以发敛为一章。发敛云者，日道发南敛北之细数也，而加时附焉，则又所以纪发敛之辰刻，故曰发敛加时也。”
(3).犹伸屈。指诗歌风格的变化。 金 王若虚 《滹南诗话》卷一：“ 荆公 云： 李白 歌诗豪放飘逸，人固莫及，然其格止於此而已，不知变也。至於 杜甫 ，则发敛、抑扬、疾徐、纵横，无施不可。”
(2).犹往还，进退。古历谓日道发南敛北之细数。《周髀算经》卷上：“冬至夏至者，日道发敛之所生也，至昼夜长短之所极。” 赵婴 注：“发，犹往也。敛，犹还也。”《汉书·律历志上》：“盖闻古者 黄帝 合而不死，名察发敛，定清浊，起五部，建气物分数。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“题名宿度，候察进退。”《晋书·律历志中》：“ 容成 综斯六术，考定气象，建五行，察发敛，起消息，正闰餘，述而著焉，谓之《调历》。”《明史·历志五》：“按古历及《授时》，皆以发敛为一章。发敛云者，日道发南敛北之细数也，而加时附焉，则又所以纪发敛之辰刻，故曰发敛加时也。”
(3).犹伸屈。指诗歌风格的变化。 金 王若虚 《滹南诗话》卷一：“ 荆公 云： 李白 歌诗豪放飘逸，人固莫及，然其格止於此而已，不知变也。至於 杜甫 ，则发敛、抑扬、疾徐、纵横，无施不可。”