《AI词典》：荆山 拼音：jīng shān
1. 山名。在今湖北省南漳县西部。相传春秋时楚人卞和得璞玉于此，该璞玉经雕琢即为著名的“和氏璧”，典出《韩非子·和氏》。
2. 山名。在今陕西省富平县西南。相传黄帝曾采首山铜，铸鼎于此，见《史记·封禅书》记载。
3. 山名。在今河南省灵宝市阌乡南。与黄河对岸的华山对峙，又名覆釜山，北魏郦道元《水经注·河水四》对其有载。
4. 泛指长满荆条的山野。多见于文学作品，常借指荒僻之地或寒微境遇，如唐杜甫《送从弟亚赴河西判官》诗：“荆山产美玉，石石皆坚贞。”
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2. 山名。在今陕西省富平县西南。相传黄帝曾采首山铜，铸鼎于此，见《史记·封禅书》记载。
3. 山名。在今河南省灵宝市阌乡南。与黄河对岸的华山对峙，又名覆釜山，北魏郦道元《水经注·河水四》对其有载。
4. 泛指长满荆条的山野。多见于文学作品，常借指荒僻之地或寒微境遇，如唐杜甫《送从弟亚赴河西判官》诗：“荆山产美玉，石石皆坚贞。”
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《國語辭典》：荆山（荊山） 拼音：jīng shān
山名：(1)位于山东省诸城县东北，也称为「荆台山」。(2)位于河南省禹县西北。(3)位于河南省阌乡县南。也称为「覆釜山」。(4)位于安徽省芜湖县东南。(5)位于安徽省怀远县西南。(6)位于湖北省南漳县西。
《AI词典》：滥觞（濫觴） 拼音：làn shāng
1. 江河发源处水浅量小，仅能浮起酒杯。
2. 指江河的发源之地。
3. 比喻事物的起源、发端。
4. 泛指泛滥、过度。
5. 指创始、开创某种事业、流派或作品。如：“这部杂剧是元代悲剧创作的滥觞之作。”
6. 比喻事物的初始形态或初级阶段，尚未发展成熟。如：“人工智能在医疗领域的应用尚处滥觞阶段，潜力巨大。”
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2. 指江河的发源之地。
3. 比喻事物的起源、发端。
4. 泛指泛滥、过度。
5. 指创始、开创某种事业、流派或作品。如：“这部杂剧是元代悲剧创作的滥觞之作。”
6. 比喻事物的初始形态或初级阶段，尚未发展成熟。如：“人工智能在医疗领域的应用尚处滥觞阶段，潜力巨大。”
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《國語辭典》：滥觞（濫觴） 拼音：làn shāng
《AI词典》：水源 拼音：shuǐ yuán
1. 江河、湖泊、地下水等水流的发源地，也指可供饮用、灌溉等的取水来源地。示例：黄河的水源在唐古拉山脉，我们要严格保护城市饮用水水源。
2. 比喻事物产生的根源或来源。示例：民间传统文化是文艺创作的重要水源，勤奋是获取成功的核心水源。
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2. 比喻事物产生的根源或来源。示例：民间传统文化是文艺创作的重要水源，勤奋是获取成功的核心水源。
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《國語辭典》：水源 拼音：shuǐ yuán
《AI词典》：恒河（恆河） 拼音：héng hé
1. 南亚的著名大河。发源于喜马拉雅山南麓，流经印度、孟加拉国，最终注入孟加拉湾，是印度文明的重要发源地，流域内水资源丰富，对沿岸农业生产、居民生活至关重要。
2. 印度教的圣河。被信徒视为女神恒伽的化身，认为在此河中沐浴可涤除罪孽，死后将骨灰撒入河中可获得解脱，是印度教信仰与宗教仪式的核心象征之一。
3. 文化与修辞意象。因“恒河沙数”典故，常用来指代数量极多、难以计数的事物；也常作为印度乃至南亚文化的标志性符号，出现在各类文学、艺术作品中。
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2. 印度教的圣河。被信徒视为女神恒伽的化身，认为在此河中沐浴可涤除罪孽，死后将骨灰撒入河中可获得解脱，是印度教信仰与宗教仪式的核心象征之一。
3. 文化与修辞意象。因“恒河沙数”典故，常用来指代数量极多、难以计数的事物；也常作为印度乃至南亚文化的标志性符号，出现在各类文学、艺术作品中。
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《國語辭典》：恒河（恆河） 拼音：héng hé
Ganges River
河川名。发源于喜马拉雅山南麓，南流经印度平原，再东流与雅鲁藏布江会合，注入孟加拉湾，全长二千七百公里，为印度重要河川。
河川名。发源于喜马拉雅山南麓，南流经印度平原，再东流与雅鲁藏布江会合，注入孟加拉湾，全长二千七百公里，为印度重要河川。
《AI词典》：原委 拼音：yuán wěi
1. 指水的发源和归宿。语出《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”
2. 事情从头到尾的经过；本末始末。例：他向大家详述了事件的原委。
3. 引申为事情的原因、缘故。例：不问原委就妄加评判，是不理智的行为。
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2. 事情从头到尾的经过；本末始末。例：他向大家详述了事件的原委。
3. 引申为事情的原因、缘故。例：不问原委就妄加评判，是不理智的行为。
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《國語辭典》：原委 拼音：yuán wěi
事情的始末。《红楼梦》第二二回：「袭人深知原委，不敢就说，只得以他事来解释。」《文明小史》第五九回：「黄世昌大喜，又出来到院上，找著了内巡捕，说明原委，托他照应照应。」