范成大《梅谱》：重叶梅，花头甚丰，叶重数层，盛开如小白莲，梅中之奇品。花房独出，而结实多双，尤为瑰异。

《酉阳杂俎》：梁大同中，东州后堂石榴皆生双子。

梁昭明太子 鹦鹉赋 足若丹而三布，目如金而双圆。

杨维桢 理绣诗 拣得金针出象筒，鸳鸯双刺扇罗巾。

杜甫 岳麓山道林二寺行 莲花交响共命乌，金榜双回三足乌。

曾巩 荔支诗 金钗双捧玉纤纤，星宿光芒动宝奁。

见象日月注：庄文昭《蒲轮车赋》：双轮同双曜之并行，杠毂与列宿而相符。

《隋书·于仲文传》：仲文，字次武，起家为赵王属，寻迁安固太守，始州刺史。屈突尚，宇文护之党也，先坐事下狱，无敢绳者。仲文至郡，穷治遂竟其狱。蜀中为之语曰：“明断无双有于公，不避强禦有次武。”

徐夤 白鸽诗 振鹭堪为侣，鸣鸠好作双。

见上注。

纪少瑜 月中飞萤诗 向月光还尽，临池影更双。

【佛学大辞典】
（术语）真宗所立之教判也。难行道有竖出竖超之二重，竖出者自小乘至权大乘之法相三论。历劫修行之教法也。竖超者实大乘之真言法华华严等，即心是佛，即身成佛之教法也。又易行道有横出横超二重，横出者，生于化土之三福九品之自力行法，观无量寿经之所明是也，横超者，生于报土之选择本愿之实大。无量寿经之所明是也。因而合难行道之一双二重与易行道之一双二重，而称为二双四重。竖者难行道，横者易行道，出者渐教，超者顿教也。亦是权教实教之异名也。教行信證二本曰：「然就菩提心有二种：一者竖，二者横。又就竖有二种：一者竖超，二者竖出。竖超竖出明权实显密大小之教历劫迂回之菩提心，自力金刚心菩萨大心也。亦就横复有二种：一者横超，二者横出。横出者正杂定散他力中之自力菩提心也，横超者斯乃显力回向之信乐。是曰愿作佛心，愿作佛心即是横大菩提心，是名横超金刚心也。」同六要钞曰：「然就菩提者，此有二双四重之释，所谓竖出竖超横出横超是也。所立差异，就文可见。」

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐善无畏译。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。