江表传吴有程普者颇以年长数凌侮周瑜瑜折节容下终不之校普后自敬服告人曰与周公瑾交若饮醇醪不觉自醉

魏文帝交友论友乃人伦之本务王道之大义非特士友之志也

唐书狄仁杰传同府参军郑崇质母老且疾当使绝域仁杰谓曰君可贻亲万里忧乎诣长史蔺仁基请代行仁基咨美其谊

晋书刘琨传与范阳祖逖为友闻逖被用与亲故书曰吾枕戈待旦志枭逆虏常恐祖生先吾著鞭其意气相期如此

杜甫 春日忆李白诗 渭北春天树，江东日暮云。

郭璞赠温峤诗言以忘得交以淡成同匪伊和惟我与生

陶潜 诗 春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。

南史刘琎传琎与友人会稽孔逖同舟入东于塘上遇一女子逖目送曰美而艳琎曰斯岂君子所宜言乎非吾友也于是解裳自隔或曰与友孔彻同舟入东彻留目观岸上女子琎举席自隔不复同坐其立操如此
南史刘琎传与友人会稽孔逿同舟入东于塘上遇一女子逿目送曰美而艳琎曰斯岂君子所宜言乎非吾友也于是解裳自隔
南史刘琎传与友人孔逖同舟入东于塘上遇一女子逖目送曰美而艳琎曰斯岂君子所宜言乎非吾友也于是解裳自隔

【佛学大辞典】
（杂语）谓众生不请求，而菩萨以大悲为我之友与我利益也。无量寿经上曰：「为诸庶类作不请之友荷负群生。」胜鬘经曰：「普为众生作不请之友，大悲安慰，哀悯众生。」同宝窟上末曰：「四乘众生虽有根性，乐欲未生，不能请求。菩萨照机，知其堪受，即便为说，故言不请。闻必得益，目之为友。」

【佛学大辞典】
（人名）菩萨名。佛灭后四百年出世，婆沙四评家之一，迦腻色迦王在迦湿弥罗国，结集萨婆多部之三藏时，五百贤圣之上座也。又著有部宗轮论，叙小乘之二十部。俱舍光记二十曰：「世是天名，与天逐友故名世友。父母悯子，恐恶鬼神之所加害，言天逐友。彼不敢损，故以为名焉。梵名筏苏密咀罗Vasumitra，筏苏名世，密咀罗名友，旧云和须密讹也。」西域记三曰：「其王是时与诸罗汉自彼而至居此也。世友曰：诸贤于法无疑，代佛施化，方集大义欲制正论。我虽不敏粗达微言，三藏玄文五明至理，颇亦沈研得其趣矣。诸罗汉曰：言不可以若是，汝宜屏居，疾證无学已而会此时未晚也。世友曰：我顾无学其犹洟唾，志求佛果不趍小径，掷此缕丸未坠于地，必当證得无学圣果。（中略）于是世友即掷缕丸空中，诸天接缕丸而请曰：方證佛果次补慈氏，三界特尊四生攸赖，如何于此欲證小果？时诸罗汉见是事已，谢咎推德，请为上座。凡有疑议，咸取决焉。」宗轮论述记曰：「异部宗轮论者，佛圆寂后四百许年，说一切有部世友菩萨之所作也。」

【佛学大辞典】
（本生）出经律异相十五。

【佛学大辞典】
（杂语）梵语贺里也曩蜜怛罗Kalya%namitra，随顺于我而起善行者。探玄记六曰：「起我行，故名善友。」

【佛学大辞典】
（术语）称闻佛法信受者曰善亲友。观无量寿经曰：「闻法能不忘，见敬得大庆，则我善亲友。」

【佛学大辞典】
（杂语）良友也。释迦如来称誉念佛者为观音势至之胜友。观无量寿经曰：「若念佛者。当知此人是人中芬陀利华。观世音菩萨大势至菩萨为其胜友。」

【佛学大辞典】
（罗汉）十八罗汉之第十七。(参见：罗汉)