《尚书大传·牧誓·大战》
纣死，武王皇皇若天下之未定。召太公而问曰：「入殷奈何？」太公曰：「爱人者兼其屋上之乌，不爱人者及其胥馀，何如？」
纣死，武王皇皇若天下之未定。召太公而问曰：「入殷奈何？」太公曰：「爱人者兼其屋上之乌，不爱人者及其胥馀，何如？」
《艺文类聚》第九十二卷〈鸟部下·乌〉～59～
《六韬》曰：武王登夏台，以临殷民。周公旦曰：「臣闻之，爱其人者，爱其屋上乌；憎其人者，憎其馀胥。」
《六韬》曰：武王登夏台，以临殷民。周公旦曰：「臣闻之，爱其人者，爱其屋上乌；憎其人者，憎其馀胥。」
《说苑》卷五〈贵德〉
武王克殷，召太公而问曰：「将奈其士众何？」太公对曰：「臣闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其馀胥；咸刘厥敌，使靡有馀，何如？」王曰：「不可。」太公出，邵公入，王曰：「为之奈何？」邵公对曰：「有罪者杀之，无罪者活之，何如？」王曰：「不可。」邵公出，周公入，王曰：「为之奈何？」周公曰：「使各居其宅，田其田，无变旧新，唯仁是亲，百姓有过，在予一人！」武王曰：「广大乎，平天下矣。凡所以贵士君子者，以其仁而有德也！」
武王克殷，召太公而问曰：「将奈其士众何？」太公对曰：「臣闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其馀胥；咸刘厥敌，使靡有馀，何如？」王曰：「不可。」太公出，邵公入，王曰：「为之奈何？」邵公对曰：「有罪者杀之，无罪者活之，何如？」王曰：「不可。」邵公出，周公入，王曰：「为之奈何？」周公曰：「使各居其宅，田其田，无变旧新，唯仁是亲，百姓有过，在予一人！」武王曰：「广大乎，平天下矣。凡所以贵士君子者，以其仁而有德也！」
例句
丈人屋上乌，人好乌亦好。 杜甫 奉赠射洪李四丈
典故
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丝竹后堂
安昌客
后堂歌舞
入后堂
安昌坐后堂
后堂罗绮
彭宣后堂
张禹后堂
张禹堂深
争得及彭宣
后堂春色
我似彭宣
无地著彭宣
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张禹
戴崇
彭宣
《汉书》卷八十一〈匡张孔马列传·张禹〉～3349～
禹为人谨厚，内殖货财，家以田为业。及富贵，多买田至四百顷，皆泾、渭溉灌，极膏腴上贾。它财物称是。禹性习知音声，内奢淫，身居大第，后堂理丝竹筦弦。禹成就弟子尤著者，淮阳彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣为人恭俭有法度，而崇恺弟多智，二人异行。禹心亲爱崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常责师宜置酒设乐与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食，妇女相对，优人筦弦铿锵极乐，昏夜乃罢。而宣之来也，禹见之于便坐，讲论经义，日晏赐食，不过一肉卮酒相对。宣未尝得至后堂。及两人皆闻知，各自得也。
禹为人谨厚，内殖货财，家以田为业。及富贵，多买田至四百顷，皆泾、渭溉灌，极膏腴上贾。它财物称是。禹性习知音声，内奢淫，身居大第，后堂理丝竹筦弦。禹成就弟子尤著者，淮阳彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣为人恭俭有法度，而崇恺弟多智，二人异行。禹心亲爱崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常责师宜置酒设乐与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食，妇女相对，优人筦弦铿锵极乐，昏夜乃罢。而宣之来也，禹见之于便坐，讲论经义，日晏赐食，不过一肉卮酒相对。宣未尝得至后堂。及两人皆闻知，各自得也。
例句
复此开悬榻，宁唯入后堂。 杜审言 赠崔融二十韵
《战国策》卷四〈秦策·秦武王谓甘茂〉～50～
昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：『曾参杀人。』曾子之母曰：『吾子不杀人。』织自若。有顷焉，人又曰：『曾参杀人。』其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：『曾参杀人。』其母惧，投杼踰墙而走。夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。今臣之贤不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不适三人，臣恐王为臣之投杼也。
昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：『曾参杀人。』曾子之母曰：『吾子不杀人。』织自若。有顷焉，人又曰：『曾参杀人。』其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：『曾参杀人。』其母惧，投杼踰墙而走。夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。今臣之贤不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不适三人，臣恐王为臣之投杼也。
简释
投杼：指流言可畏。唐李白《系寻阳上崔相涣三首》之二：“虚言误公子，投杼惑慈亲。”
谗言三及：喻受谗言诬陷。唐李白《答三十二寒夜独酌有怀》：“曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。”
例句
曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。 李白 答王十二寒夜独酌有怀
毛遂不堕井，曾参宁杀人。虚言误公子，投杼惑慈亲。 李白 系寻阳上崔相涣三首之二
伯奇掇蜂贤父逐，曾参杀人慈母疑。 李端 杂歌
吾怜曾家子，昔有投杼疑。 沈佺期 枉系二首之一
曾家机上闻投杼，尹氏园中见掇蜂。 白居易 思子台有感二首之一
谤言三至后，直道叹何如。 钱起 送李明府去官
《史记》卷八十四〈屈原贾生列传·贾生〉～249～
贾生名谊，雒阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃徵为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：「雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。」于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。……后岁馀，贾生徵见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：「吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。」居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
贾生名谊，雒阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃徵为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：「雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。」于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。……后岁馀，贾生徵见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：「吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。」居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
例句
运筹时所贵，前席礼偏深。 包佶 奉和柳相公中书言怀
登楼初有作，前席竟为荣。 杜甫 春日江村五首
归当再前席，适远非历试。 杜甫 送从弟亚赴安西判官
汝翁草明光，天子正前席。 杜甫 送李校书二十六韵
群盗哀王粲，中年召贾生。 杜甫 春日江村五首之五
拜恩稽首纷无已，凝旒前席皇情喜。 权德舆 奉和张仆射朝天行
宣室思前席，行看拜主恩。 章八元 酬刘员外月下见寄
汉主前瑶席，穰侯许凤池。 钱起 喜李待御拜郎官入省
前席命才彦，举朝推令名。 钱起 送蒋尚书居守东都
唯理心无党，怜才膝屡前。 韩偓 感事三十四韵
三接旧承前席遇，一灵今用戒香熏。 韩偓 赠僧
握兰多具美，前席有嘉谋。 高适 奉酬睢阳李太守
典故
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入帝城
子公书
子公力
书寄子公
飞书交子公
及子公
入身帝城
校陈咸
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陈汤
陈咸
《汉书》卷六十六〈公孙刘田王杨蔡陈郑列传·陈万年·（子）陈咸〉～2900～
万年死后，元帝擢咸为御史中丞，总领州郡奏事，课第诸刺史，内执法殿中，公卿以下皆敬惮之。是时中书令石显用事颛权，咸颇言显短，显等恨之。时槐里令朱云残酷杀不辜，有司举奏，未下。咸素善云，云从刺候，教令上书自讼。于是石显微伺知之，白奏咸漏泄省中语，下狱掠治，减死，髡为城旦，因废。成帝初即位，大将军王凤以咸前指言石显，有忠直节，奏请咸补长史。迁冀州刺史，奉使称意，徵为谏大夫。复出为楚内史，北海、东郡太守。坐为京兆尹王章所荐，章诛，咸免官。起家复为南阳太守。所居以杀伐立威，豪猾吏及大姓犯法，辄论输府，以律程作司空，为地臼木杵，舂不中程，或私解脱钳釱，衣服不如法，辄加罪笞。督作剧，不胜痛，自绞死，岁数百千人，久者虫出腐烂，家不得收。其治放严延年，其廉不如。所居调发属县所出食物以自奉养，奢侈玉食。然操持掾史，郡中长吏皆令闭门自敛，不得踰法。公移敕书曰：「即各欲求索自快，是一郡百太守也，何得然哉！」下吏畏之，豪彊执服，令行禁止，然亦以此见废。咸，三公子，少显名于朝廷，而薛宣、朱博、翟方进、孔光等仕宦绝在咸后，皆以廉俭先至公卿，而咸滞于郡守。时车骑将军王音辅政，信用陈汤。咸数赂遗汤，予书曰：「即蒙子公力，得入帝城，死不恨。」后竟徵入为少府。少府多宝物，属官咸皆钩校，发其奸臧，没入辜榷财物。官属及诸中宫黄门、钩盾、掖庭官吏，举奏按论，畏咸，皆失气。为少府三岁，与翟方进有隙。方进为丞相，奏「咸前为郡守，所在残酷，毒螫加于吏民。主守盗，受所监。而官媚邪臣陈汤以求荐举。苟得无耻，不宜处位。」咸坐免。顷之，红阳侯立举咸方正，为光禄大夫给事中，方进复奏免之。后数年，立有罪就国，方进奏归咸故郡，以忧死。
万年死后，元帝擢咸为御史中丞，总领州郡奏事，课第诸刺史，内执法殿中，公卿以下皆敬惮之。是时中书令石显用事颛权，咸颇言显短，显等恨之。时槐里令朱云残酷杀不辜，有司举奏，未下。咸素善云，云从刺候，教令上书自讼。于是石显微伺知之，白奏咸漏泄省中语，下狱掠治，减死，髡为城旦，因废。成帝初即位，大将军王凤以咸前指言石显，有忠直节，奏请咸补长史。迁冀州刺史，奉使称意，徵为谏大夫。复出为楚内史，北海、东郡太守。坐为京兆尹王章所荐，章诛，咸免官。起家复为南阳太守。所居以杀伐立威，豪猾吏及大姓犯法，辄论输府，以律程作司空，为地臼木杵，舂不中程，或私解脱钳釱，衣服不如法，辄加罪笞。督作剧，不胜痛，自绞死，岁数百千人，久者虫出腐烂，家不得收。其治放严延年，其廉不如。所居调发属县所出食物以自奉养，奢侈玉食。然操持掾史，郡中长吏皆令闭门自敛，不得踰法。公移敕书曰：「即各欲求索自快，是一郡百太守也，何得然哉！」下吏畏之，豪彊执服，令行禁止，然亦以此见废。咸，三公子，少显名于朝廷，而薛宣、朱博、翟方进、孔光等仕宦绝在咸后，皆以廉俭先至公卿，而咸滞于郡守。时车骑将军王音辅政，信用陈汤。咸数赂遗汤，予书曰：「即蒙子公力，得入帝城，死不恨。」后竟徵入为少府。少府多宝物，属官咸皆钩校，发其奸臧，没入辜榷财物。官属及诸中宫黄门、钩盾、掖庭官吏，举奏按论，畏咸，皆失气。为少府三岁，与翟方进有隙。方进为丞相，奏「咸前为郡守，所在残酷，毒螫加于吏民。主守盗，受所监。而官媚邪臣陈汤以求荐举。苟得无耻，不宜处位。」咸坐免。顷之，红阳侯立举咸方正，为光禄大夫给事中，方进复奏免之。后数年，立有罪就国，方进奏归咸故郡，以忧死。
《太平广记》卷四百六十六〈水族三·池中鱼〉～3840～
东汉·应劭《风俗通义》（佚文）：城门失火，祸及池中鱼。俗说：司门尉姓池，名鱼，城门火，救之，烧死，故云然耳。谨案：百家书：「宋城门失火，因汲取池中水以沃灌之，池中空竭，鱼悉露见，但就取之，喻恶之滋，并中伤良谨也。」
东汉·应劭《风俗通义》（佚文）：城门失火，祸及池中鱼。俗说：司门尉姓池，名鱼，城门火，救之，烧死，故云然耳。谨案：百家书：「宋城门失火，因汲取池中水以沃灌之，池中空竭，鱼悉露见，但就取之，喻恶之滋，并中伤良谨也。」
《太平御览》卷九百三十五〈鳞介部七·鱼上〉～4288～2～
东汉·应劭《风俗通义》：城门失火，祸及池中鱼。俗说池中鱼，人姓字，居近城门。城火，延及其家。仲鱼烧死。谨按《百家书》：宋城门失火，因汲取池中水以沃灌之。池中空竭，鱼悉露死。但就取之，喻恶之滋，其中伤重也。
东汉·应劭《风俗通义》：城门失火，祸及池中鱼。俗说池中鱼，人姓字，居近城门。城火，延及其家。仲鱼烧死。谨按《百家书》：宋城门失火，因汲取池中水以沃灌之。池中空竭，鱼悉露死。但就取之，喻恶之滋，其中伤重也。
例句
城门自焚爇，池鱼罹其殃。 白居易 杂感
《论语注疏·子张》～73～
叔孙武叔语大夫于朝，曰：「子贡贤于仲尼。」子服景伯以告子贡。子贡曰：「譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣，夫子之云，不亦宜乎。」
叔孙武叔语大夫于朝，曰：「子贡贤于仲尼。」子服景伯以告子贡。子贡曰：「譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣，夫子之云，不亦宜乎。」
简释
夫子墙：指道德学问高深莫测。唐钱起《寻司助李郎中不遇》：“重花不隔陈善榻，修竹能深夫子墙。”
例句
夫子墙还峻，酂侯宅过谦。 姚合 和座主相公西亭秋日即事
丘墙高莫比，萧宅僻还清。 姚合 和裴令公新成绿野堂即事
穷秋雨萧条，但见墙垣长。宣尼高数仞，固应非土壤。 姚合 题金州西园九首垣竹
赋感邻人笛，诗留夫子墙。 李德裕 仆射相公偶话于故集贤张学士厅写得德裕与仆射旧唱和诗其时和者五人惟仆射与德裕皆列高位凄然怀旧辄献此诗
忝逐三千客，曾依数仞墙。 杜牧 奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗八十韵
独弃伧人国，难窥夫子墙。 柳宗元 弘农公以硕德伟才屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜状湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志
亦知受业公门事，数仞丘墙不见山。 杨巨源 酬令狐舍人
重花不隔陈蕃榻，修竹能深夫子墙。 钱起 寻司勋李郎中不遇
《春秋左传正义》卷八〈庄公·传八年〉～43～
齐侯使连称。管至父。戍葵丘。瓜时而往。曰。及瓜而代。期戍。公问不至。请代。弗许。故谋作乱。僖公之母弟曰。夷仲年。生公孙无知。有宠于僖公衣服礼秩如适。襄公绌之。二人因之以作乱。连称有从妹在公宫。无宠。使间公。曰。捷。吾以女为夫人。
齐侯使连称。管至父。戍葵丘。瓜时而往。曰。及瓜而代。期戍。公问不至。请代。弗许。故谋作乱。僖公之母弟曰。夷仲年。生公孙无知。有宠于僖公衣服礼秩如适。襄公绌之。二人因之以作乱。连称有从妹在公宫。无宠。使间公。曰。捷。吾以女为夫人。
简释
瓜时：指七月。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“瓜时犹旅寓，萍泛苦夤缘。”
典故
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及骭
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宁戚
《史记》卷八十三《邹阳列传》
「宁戚饭牛车下，而桓公任之以国。」南朝宋·裴骃《史记集解》：「应劭曰：『齐桓公夜出迎客，而宁戚疾击其牛角商歌曰：「南山矸，白石烂，生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜曼曼何时旦？」公召与语，说之，以为大夫。』」唐·司马贞《史记索隐》引《埤苍》：「骭，胫也。」
「宁戚饭牛车下，而桓公任之以国。」南朝宋·裴骃《史记集解》：「应劭曰：『齐桓公夜出迎客，而宁戚疾击其牛角商歌曰：「南山矸，白石烂，生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜曼曼何时旦？」公召与语，说之，以为大夫。』」唐·司马贞《史记索隐》引《埤苍》：「骭，胫也。」
例句
及骭足为温，满腹宁复饕。 柳宗元 游南亭夜还叙志七十韵
《昭明文选》卷三十七〈表上·求通亲亲表〉～687～
臣伏自惟省，无锥刀之用。及观陛下之所拔授，若以臣为异姓，窃自料度，不后于朝士矣。若得辞远游，戴武弁，解朱组，佩青绂，驸马、奉车，趣得一号，安宅京室，执鞭珥笔，出从华盖，入侍辇毂，承答圣问，拾遗左右，乃臣丹诚之至愿，不离于梦想者也。远慕鹿鸣君臣之宴，中咏常棣匪他之诫，下思伐木友生之义，终怀蓼莪罔极之哀；每四节之会，块然独处，左右惟仆隶，所对惟妻子，高谈无所与陈，发义无所与展，未尝不闻乐而拊心，临觞而叹息也。臣伏以为犬马之诚不能动人，譬人之诚不能动天。崩城、陨霜，臣初信之，以臣心况，徒虚语耳。若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然向之者诚也。窃自比于葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下。
臣伏自惟省，无锥刀之用。及观陛下之所拔授，若以臣为异姓，窃自料度，不后于朝士矣。若得辞远游，戴武弁，解朱组，佩青绂，驸马、奉车，趣得一号，安宅京室，执鞭珥笔，出从华盖，入侍辇毂，承答圣问，拾遗左右，乃臣丹诚之至愿，不离于梦想者也。远慕鹿鸣君臣之宴，中咏常棣匪他之诫，下思伐木友生之义，终怀蓼莪罔极之哀；每四节之会，块然独处，左右惟仆隶，所对惟妻子，高谈无所与陈，发义无所与展，未尝不闻乐而拊心，临觞而叹息也。臣伏以为犬马之诚不能动人，譬人之诚不能动天。崩城、陨霜，臣初信之，以臣心况，徒虚语耳。若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然向之者诚也。窃自比于葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下。
《淮南子》卷十七〈卷十七〉～559～
圣人之于道，犹葵之与日也，虽不能与终始哉，其乡之诚也。
圣人之于道，犹葵之与日也，虽不能与终始哉，其乡之诚也。
例句
自惊一何幸，太阳还及葵。 李元纮 奉和圣制送张说上集贤学士赐宴
复恐红颜坐销铄，可怜明月方照灼，向影倾身比葵藿。 李如璧 明月
葵藿倾太阳，物性固莫夺。 杜甫 自京赴奉先县咏怀五百字
盐梅非拟议，葵藿是平生。 裴度 中书即事
幸同葵藿倾阳早，愿比盘根应候荣。 郑愔 奉和春日幸望春宫
圣心思贤才，朅来刈葵藿。 高适 和崔二少府登楚丘城作
《AI词典》：爱屋及乌（愛屋及烏） 拼音：ài wū jí wū
指因为喜爱一个人而连带喜爱他屋上的乌鸦，比喻爱一个人而连带地关心、喜爱与他有关的人或物。
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《國語辭典》：爱屋及乌（愛屋及烏） 拼音：ài wū jí wū
因爱一个人连带的也爱护停留在他屋上的乌鸦。语本《尚书大传。卷三。牧誓。大战篇》：「爱人者，兼其屋上之乌。」后比喻爱一个人也连带的关爱与他有关的人或物。明。许自昌《水浒记》第八出：「他们都是你舅舅的相识，你何无爱屋及乌情？」《隋唐演义》第八七回：「杨妃平日爱这雪衣女，虽是那鹦鹉可爱可喜，然亦因是安禄山所献，有爱屋及乌之意。」也作「屋上瞻乌」、「屋乌推爱」。
分類：推爱
《AI词典》：投杼 拼音：tóu zhù
1. 典出《战国策·秦策二》中曾子母亲的故事：费人误传曾参杀人，三人接连告知其母，母亲最终轻信谣言，扔掉织布梭子逃走。后以“投杼”比喻多次流言蜚语能动摇对亲信之人的信任。
2. 借指谗言、谣言。如《后汉书·寇荣传》“一朝被诬，便成投杼”，此处“投杼”即指不实谗言。
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2. 借指谗言、谣言。如《后汉书·寇荣传》“一朝被诬，便成投杼”，此处“投杼”即指不实谗言。
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《國語辭典》：投杼 拼音：tóu zhù
杼，织布机上用来牵引纬线的器具。投杼指曾参母亲受惑于谣言，终疑曾子杀人，投杼踰墙而逃的故事。见《战国策。秦策二》。后比喻谣言众多，就连最亲信的人也会动摇坚定的信念。《史记。卷七一。樗里子甘茂传》：「今臣之贤不若曾参，王之信臣又不如曾参之母信曾参也，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也。」也作「投杼之惑」、「投杼之疑」。
《AI词典》：曾参杀人（曾參殺人） 拼音：zēng shēn shā rén
典故出自《战国策·秦策二》：与孔子弟子曾参同名者杀了人，有人三次向曾参母亲告知此事，母亲起初不信，最终信以为真逾墙逃走。后用以比喻流言蜚语反复传播，足以迷惑人心，使人信以为真，也泛指流言可畏。
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《國語辭典》：曾参杀人（曾參殺人） 拼音：zēng shēn shā rén
《AI词典》：前席 拼音：qián xí
1. 古人席地而坐时，向前移动坐席靠近对方，多表示对对方的亲近、敬重或专注聆听。典出《史记·屈原贾生列传》：“至夜半，文帝前席。”
2. 引申为被君主亲近、器重，特指臣子获得帝王的赏识与任用。
3. 指宴席、集会中位置靠前的尊位，通常由长辈或地位尊贵者就坐，是传统礼仪中的上座。
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2. 引申为被君主亲近、器重，特指臣子获得帝王的赏识与任用。
3. 指宴席、集会中位置靠前的尊位，通常由长辈或地位尊贵者就坐，是传统礼仪中的上座。
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《國語辭典》：前席 拼音：qián xí
《AI词典》：及瓜而代 拼音：jí guā ér dài
及：到；代：接替。原指到明年瓜熟时派人接替任职，后泛指任职期满后由他人继任。典出《左传·庄公八年》“齐侯使连称、管至父戍葵丘，瓜时而往，曰：‘及瓜而代。’”
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《國語辭典》：及瓜而代 拼音：jí guā ér dài
原指两人轮流戍守一地，而相约每年瓜熟时前往交接。语出《左传。庄公八年》：「齐侯使连称、管至父戍癸丘，瓜时而往，曰：『及瓜而代。』」后指任期届满时，由他人来接替。宋。陈师道〈代罢郡谢执政书〉：「顾无施设之劳，不觉岁时之逝。及瓜而代，曾不滞留，奉身以还，又逃罪戾。」
《AI词典》：瓜时（瓜時） 拼音：guā shí
1. 瓜熟的时节，通常指农历七月或夏季。典出《左传·庄公八年》“及瓜而代”的记载。
2. 指官吏任职期满，应当交接替换的期限。由“及瓜而代”的典故引申而来。
3. 因瓜一年一熟，故以“瓜时”代指年份、岁月。
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2. 指官吏任职期满，应当交接替换的期限。由“及瓜而代”的典故引申而来。
3. 因瓜一年一熟，故以“瓜时”代指年份、岁月。
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《國語辭典》：瓜时（瓜時） 拼音：guā shí
任期届满之日。参见「瓜代」条。明。刘兑《金童玉女娇红记》：「初筮民曹姑小试，骎骎相及瓜时。」
《AI词典》：瓜期 拼音：guā qī
1. 指官吏任职期满，待接替的期限。典出《左传·庄公八年》“瓜时而往，及瓜而代”的典故，后以“瓜期”代指官员任职期满、等待交接更替之期。
2. 泛指预先约定的期限。不限于官吏任职，可用于各类约定事宜的时限。
3. 瓜类成熟的时节，即瓜熟期。指瓜果自然成熟的时间段。
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2. 泛指预先约定的期限。不限于官吏任职，可用于各类约定事宜的时限。
3. 瓜类成熟的时节，即瓜熟期。指瓜果自然成熟的时间段。
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《國語辭典》：瓜期 拼音：guā qí
任满更代之期。参见「瓜代」条。《福惠全书。卷三二。升迁部。清钱粮》：「然此务宜留心于瓜期将届之前，恐迟，则时日仓卒，料理之弗遑耳。」《初刻拍案惊奇》卷二○：「某任都城隍已满，乞公早赴瓜期。」
《AI词典》：倾藿（傾藿） 拼音：qīng huò
倾藿：出自三国魏曹植《求通亲亲表》“葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然向之者诚也”，以葵藿（葵菜和豆叶，葵性向日倾）向阳生长的特性，比喻对贤君、贤者的倾心向往或忠诚归附，常用来表达仰慕、竭诚归附的心意。
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