【佛学大辞典】
（杂语）Aks!ayakos/a，又曰恶乞叉也句势，译言无尽藏。仁王经良贲疏下三曰：「阿乞叉野句势：阿者无也，乞叉野者尽也，句势者藏也，无尽藏也。」仁王经道场念诵仪轨曰：「恶乞叉也句势：恶，梵本云此是；阿字，此翻为无；乞叉也，此翻云尽；句势此云藏，即无尽藏也。」

【佛学大辞典】
（印相）Aks!amama%la%，印相名。别名跢赊波啰蜜多印Das/apa%ramita%，译言十度彼岸印，数珠印。见陀罗尼集经三。

【佛学大辞典】
（异类）Alpapota　yaks!as，鬼名。译曰不称鬼。见孔雀王咒经上。

【佛学大辞典】
（杂语）译曰白牙。见孔雀王咒经上。

【佛学大辞典】
（菩萨）Vajrapa%n!iyaks!a，金刚手菩萨之梵名，又曰执金刚神。玄应音义三曰：「和夷罗洹阅叉，即执金刚神也。手执金刚杵，因以为名焉。」

【佛学大辞典】
（天名）四天王中西方天王名。玄应音义七曰：「波叉，或言毗留博叉，讹也。具言鼻溜波阿叉。旧译云杂语，一义也。正言丑眼，西方天王名也。」即广目天也。梵Viru%paksa。

【佛学大辞典】
（饮食）Prativis!a，药名。华严探玄记二十曰：「波罗提毗叉药者，此云登照药。」

【佛学大辞典】
（术语）Pratimoks!a，又作婆罗提木叉，钵喇底木叉。戒律三名之一。译曰别解脱，又曰处处解脱。七众所受之戒律，各就解脱身口七支之恶之义而简别为定共戒道共戒，称之曰别解脱戒。又翻曰随顺解脱。以戒律随顺有为无为二种解脱之果故也。行事钞中之一曰：「波罗提木叉此云处处解脱。」戒本疏一上曰：「波罗提木叉，此翻别解脱也。」大乘义章一曰：「木叉者此名解脱。（中略）戒行名为解脱，有其两义：一者戒行能免业非，故名解脱。二能得彼解脱之果，故名解脱。」义林章三末曰：「别别防非名之为别，能防所防皆得别称。戒即解脱，解脱恶故。」华严探玄记三曰：「波罗提木叉，此云别解脱。此就因得名，然有二义：一拣异定道（定共戒与道共戒），名之为别。二三业七支各各防非，故名为别，亦翻为随顺解脱。此据果立名。随顺有为无为二种解脱故。」希麟音义八曰：「钵喇底木叉，旧云波罗提木叉，此云别解脱。即七众别解脱律仪也。」巴Pa%timukha，列记戒律项目之书也，普通呼为戒本。布萨之日，于僧众现前，读此各条，令比丘忏悔犯非也。
【三藏法数】
梵语波罗提木叉，华言解脱。谓能远离惑业系缚，而得自在也。

【佛学大辞典】
（书名）摩诃僧祇律大比丘戒本之异名。

【佛学大辞典】
（异类）飞行空中之夜叉神。楞严经八曰：「大力鬼王，飞行夜叉。」

【佛学大辞典】
（杂语）Vr!ks!amu%lika，译曰树下坐。饰宗记五本曰：「苾力叉暮里迦，此云树下坐也。智论云：树下思惟，如佛生时，转法轮时，涅槃时，皆在树下。行者随诸佛法，常处树下。」

【佛学大辞典】
（杂语）十万为洛叉，十洛叉为度洛叉。

【佛学大辞典】
（术语）Vimoks!a，巴Vimukti，又云毗木叉，毗木底。译曰解脱。离恶法也。探玄记十八曰：「毗目叉，此云解脱。」华严疏钞五十四曰：「梵云毗木底，此云解脱。」大乘义章一曰：「无为解脱直名木叉，又有为解脱为毗木叉。」

【佛学大辞典】
（天名）Viru%paks!a，四天王之一，广目天之梵名也。

【佛学大辞典】
（天名）增长天之梵名。(参见：四天王)

【佛学大辞典】
（天名）为帝释之外将。须弥山之半腹有一山，名由犍陀罗。山有四头，四王各居之，各护一天下，因之称为护世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一，天处之最初也。称为四天王天Caturmaha%ra%jaka%yika%s，东持国天Dhr!itara%s!t!ra，南增长天Viru%d!haka，西广目天Viru%pa%ks!a，北多闻天Dhanada，又云Vais/raman!a。长阿含经曰：「东方天王，名多罗吒，领乾闼婆及毗舍阇神将，护弗婆提人。南方天王名毗琉璃，领鸠槃荼及薜荔神，护阎浮提人。西方天王名毗留博叉，领一切诸龙及富单那，护瞿耶尼人。北方天王名毗沙门，领夜叉罗刹将，护郁单越人。」婆沙论谓四天王身长一拘卢舍四分之一。止持会集音义四王天曰：「东方持国天王，谓能护持国土，故居须弥山黄金埵。南方增长天王，谓能令他善根增长，故居须弥山琉璃埵。西方广目天王，谓以净天眼常观拥护此阎浮提，故居须弥山白银埵。北方多闻天王，谓福德之名闻四方，故居须弥山水晶埵。」
【佛学常见辞汇】
东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。