【生卒】：754—820 【介绍】： 唐吴人，字冲之。归崇敬子。代宗大历时举孝廉高第。德宗贞元初策贤良为右拾遗。以直谏闻。顺宗初拜给事中，迁工部侍郎。宪宗时累官工部尚书，封长沙县男。有文学，工草隶。卒谥宪。

【生卒】：754—820 字冲之，苏州吴(今江苏吴县)人。代宗大历七年(772)举孝廉高第。德宗贞元初(785)登贤良方正能直言极谏科、授右拾遗。累迁至工部侍郎。宪宗元和六年(811)受诏与孟简等同译《大乘本生心地观经》，加右散骑常侍，转兵部侍郎，兼判国子祭酒。十四年迁工部尚书，累封长洲县男，卒谥宪。生平见《旧唐书》、《新唐书》本传。工草隶，笔法甚古，不近俗。有文名，权德舆称其“词学精实，晦而不耀。”(《起居舍人举人自代状》)《全唐诗》存诗1首。

【生卒】：757—804 【介绍】： 名或作映。唐瀛州高阳人。齐皎弟。善画山水，雅正好学。举进士，应博学宏词登科。滑亳节度使令狐彰署为掌书记。彰卒，归东都，卢杞荐为刑部员外郎。又为凤翔张镒判官。映练军事，论奏数称旨，进行军司马。德宗兴元初，授中书舍人。贞元二年，以舍人同平章事，俄改侍郎。与张延赏交恶，贬为桂管、江西观察使。卒谥忠。

映。瀛州高阳人。举进士博学宏词。累授监察御史。建中初迁刑部员外郎。拜给事中。转中书舍人。贞元二年以本官拜平章事。改中书侍郎。封河间县男。贬夔州刺史。历衡州洪州。十一年卒。年四十八。赠礼部尚书。谥曰忠。

【生卒】：758—814 【介绍】： 唐赵郡人，字弘宪。李栖筠子。少好学，能属文，为太常博士，尤精国朝故实。宰臣李泌、窦参推重其才。宪宗立，召为翰林学士，转中书舍人。累官至平章事、集贤殿大学士、监修国史，封赵国公。吉甫连蹇外迁十余年，详闾里疾苦，患方镇贪恣，乃从容为帝言，使属郡刺史得自为政。德宗姑息藩镇，有终身不易地者，吉甫为相岁余，易三十六镇。暴病卒，赠司空。所论著述甚多，有《六代略》、《元和郡国图》、《国计簿》、《百司举要》等，皆行于世。

【生卒】：758—814 字弘宪，排行三，赞皇(今属河北)人。御史大夫李栖筠之子，李德裕之父。以荫补左司御率府仓曹参军。累官至驾部员外郎。德宗贞元八年(792)出为明州长史，转忠、郴、饶三州刺史。宪宗立，征拜考功郎中、知制诰，元和二年(807)擢为中书侍郎、平章事。次年出为淮南节度使。元和六年复入相。卒谥忠懿。生平见新、旧《唐书》本传。一生著述甚富，今唯《元和郡县图志》尚残存34卷。《全唐诗》存诗4首，其中3首与武元衡相唱和，语言典雅清丽。

李吉甫（758—814） 唐代政治家、地理学家。字弘宪。赵郡赞皇县（治今河北赞皇县赞皇镇）人。历官太常博士、中书舍人等职，官至宰相、淮南节度使。他修撰于唐元和年间的《元和郡县图志》，是我国现存最早而又较为完整的一部全国性地方总志，其中对黄鹤楼的始建作了介绍，并明确写出命名的缘由——“吴黄武二年，城江夏以安屯戍地也。城西临大江，西南角因矶为楼，名黄鹤楼”，为后代考证黄鹤楼“因山得名”留下了确切的资料。

吉甫字宏宪。赵郡人。御史大夫栖筠子。宪宗朝为翰林学士。转中书舍人知制诰。元和二年擢中书侍郎同中书门下平章事。封赞皇县侯。徙赵国公。出为淮南节度使。六年复入秉政。九年卒。年五十七。赠司空。谥曰敬宪。改谥忠懿。

【生卒】：760—824 【介绍】： 唐猗氏人，字元理。张延赏子，少以荫授河南参军。宪宗元和初累官刑部尚书同平章事。穆宗长庆初充幽州、卢龙等军节度使。军乱，被囚，旋被释回京。帝因诏贬吉州刺史，寻迁太子宾客。

【生卒】：760—824 初名调，字元理。河中猗氏(今山西临猗)人。旧第在洛阳思顺里，因祖嘉贞、父延赏均位至宰相，故称“三相张家”。初以门荫授河南府参军，历监察御史、礼部员外郎等职。宪宗元和四年(809)以中书舍下权知礼部贡举。九年拜刑部尚书同中书门下平章事，旋加中书侍郎平章事，封高平县侯。十一年罢为河东节度使。穆宗长庆元年(821)为幽州卢龙军节度使，以不善驭军，军乱被囚，贬抚州刺史，迁太子少师卒。生平见新、旧《唐书》本传。弘靖精书法。家聚书画，与秘府侔。其孙彦远编《历代名画记》，多所取资。《全唐诗》存诗1首。

宏靖字元理。宰相延赏子。以荫补河南参军。累迁河中节度使。元和中拜刑部尚书同中书门下平章事。封高平县侯。罢政。历河东宣武卢龙三节度使检校司空。贬太子宾客分司东都。再贬吉州刺史。改抚州。稍迁太子少师。卒年六十五。赠太子太保。

【生卒】：?—835 【介绍】： 唐太原人，字广津。德宗贞元进士，登宏辞科。初为蓝田尉，召充翰林学士，拜右拾遗。宪宗元和初贬虢州司马。后累至中书侍郎、同平章事。穆宗时任剑南东川节度使，后又任盐铁转运使、江南榷茶使等。文宗时进封代国公，拜司空，加开府仪同三司，仍兼领江南榷茶使。收淄、青等州铜铁冶赋税，罢京畿榷酒钱，变茶法为官采官卖。涯博学好古，能为文，家书数万卷。甘露之变时，涯为相，不预李训等谋，被宦官仇士良等冤杀。

【生卒】：763?—835 字广津，排行二十。郡望太原(今属山西)，籍贯未详。德宗贞元八年(792)进士及第。十八年中博学宏辞科，释褐蓝田尉。宪宗元和年间任起居舍人、中书舍人、翰林承旨学士等职，十一年(816)拜中书侍郎同中书门下平章事。十三年罢为兵部侍郎。文宗大和三年(829)为太常卿。四年为吏部尚书领诸道盐铁转运使，进右仆射，封代郡公。七年再次入相。九年于“甘露之变”中被杀。生平见《旧唐书》、《新唐书》本传。涯博学好古，文有雅思。家聚图书万卷，多藏法书名画。其诗“风韵遒然，殊超意表”(《唐才子传》卷五)。《全唐诗》存诗1卷，内《广宣上人以诗贺放榜和谢》一首，实乃王起诗，见《唐摭言》卷三。《全唐诗续拾》补1首。

王涯（约765-839），字广津，太原（今属山西）人。贞元八年（792），登进士第，又登宏辞科，授蓝田尉。贞元末，召为翰林学士，拜右拾遗。元和三年，自起居舍人眨虢州司马，移袁州刺史。入为兵部员外郎、知制诰，复入翰林，累迁中书舍人、工部侍郎。十一年拜中书侍郎、同平章事。穆宗立，出为剑南东川节度使。入为户部尚书、盐铁转运使。宝历二年，出为山南西道节度使。大和七年，复为相，“甘露事变”中合家被害。涯博学善诗文，尤精《大玄》。元和中与令狐楚、张仲素同在朝，诗歌唱和，编为《三舍人集》，今存。有《王涯集》十卷，已佚。《全唐诗》存诗一卷。

涯字广津。太原人。贞元八年进士。又举宏词。累擢翰林学士。进起居舍人。元和中转工部侍郎。封清源县男。拜中书侍郎同中书门下平章事。罢相。守兵部侍郎。文宗朝为左仆射。以本官复同平章事。封代国公。拜司空。加开府仪同三司。李训谋诛宦官。事败。仇士良鞫涯。笞令手书自诬同谋诛。昭宗天复初大赦。明其冤。追复爵位。

（王）涯博学好占，能为文，以辞艺登科。

（王涯）博学工文，尤多雅思……善为诗、风韵遒然，殊超意表。

【生卒】：766—817 【介绍】： 唐京兆三原人，字琦夫。宦官。德宗建中三年入宫，累迁内谒者监。贞元二十年，充教坊使。宪宗元和元年，封襄武县男。三年，授左神策军副使。六年，知内侍省事。官至左神策护军中尉。

【生卒】：766—837 【介绍】： 唐韶州人。德宗贞元进士，补秘书省正字，历侍御史、仓部员外郎。宪宗时，贬遂州司马，迁河东少尹。敬宗时，召为右谏议大夫。太和三年，入为太子宾客。文宗开成初，累官秘书监。卒谥成。

生卒年不详。韶州曲江(今广东韶关)人。张九龄弟九皋之曾孙。少朗美，德宗贞元十二年(796)进士，又登博学宏词科。累官仓部员外郎。因吕温党补金州刺史。又因议李吉甫谥，贬遂州司马。进河南少尹、郑州刺史。敬宗立，迁谏议大夫。文宗大和初，出为福建观察使。召为左散骑常侍。甘露事变后出为华州刺史。后召入授秘书监。卒年72岁，谥成。生平见新、旧《唐书》本传。《全唐诗》存诗2首，断句2。

张仲方（七六六 — 八三七），字靖之。韶州曲江人。张九龄侄孙，张九皋之孙。 唐德宗贞元中，擢进士、宏辞，初授集贤校理，丁母忧，丧除，补秘书省正字。调咸阳尉，出为邠州从事。辟判官，寻授监察御史。历殿中、侍御史、仓部员外郎 、金州刺史、度支郎中。以驳李吉甫谥议，出为遂州司马，迁刺史。改曹州刺史、河南少尹、郑州刺史。入为谏议大夫。唐文宗大和初（八二七），出为福建观察使兼御史中丞。三年，征还，为太子宾客。五年，转左散骑常侍。九年，授京兆尹；方月馀，出为华州刺史兼御史大夫。开成元年（八三六）入为秘书监。勋至上柱国，阶至银青光禄大夫，封至曲江县开国伯，食邑七百户。唐文宗开成二年四月卒。赠礼部尚书，谥曰“成”。有文集三十卷，已佚。《旧唐书》卷九九、又卷一二一、《新唐书》卷一二六、明黄佐嘉靖四十年《广东通志》卷五五有传。诗二首。

仲方。韶州始兴人。贞元中擢进士。登宏词。补秘书省正字。调咸阳尉。为邠州从事。历侍御史仓部员外郎。文宗朝官至秘书监。累加银青光禄大夫。封曲江县伯。开成二年卒。年七十二。赠礼部尚书。谥曰成。

【生卒】：768—837 【介绍】： 唐婺州东阳人，字拱之。冯子华子。德宗贞元中与弟并擢进士第。初为徐州张建封掌书记，穆宗长庆时进知制诰。历工、刑二部侍郎。擢东川节度使。卒谥懿。有集。

【生卒】：767—837 字拱之，排行十七，婺州东阳(今浙江东阳)人，郡望冀州长乐(今河北冀州)。德宗贞元八年(792)登进士第，为徐泗节度从事。宪宗元和中累迁比部郎中，十四年韩愈谏迎佛骨，宰相疑宿草疏，贬歙州刺史。十五年征为刑部郎中。穆宗长庆中历中书舍人等。敬宗宝历元年(825)授左散骑常侍。文宗大和中历河南尹，工部、刑部、兵部三侍郎。六年(832)封长乐县公，九年出为东川节度使。开成元年(836)十二月卒，谥懿。生平见王起《冯公神道碑铭并序》，新、旧《唐书》本传。工诗文，尤长赋颂制诰。《全唐诗》存诗3首。

宿字拱之。婺州东阳人。贞元中进士。长庆中累转太常少卿。敬宗立。改左散骑常侍兼集贤殿学士。大和中历工刑兵三部侍郎。拜东川节度使。封长乐公。开成元年卒。年七十。赠吏部尚书。谥曰懿。

【生卒】：769—832 【介绍】： 唐京兆杜陵人。杜如晦五世孙。德宗贞元十六年进士。历迁左拾遗、翰林学士。敏文辞，宪宗称之。穆宗立，累擢中书舍人、户部侍郎，同中书门下平章事。长庆三年，带平章事出任剑南西川节度使，敛取苛重，戎备不修。文宗大和三年，南诏乘虚袭戎、巂等州，陷成都，元颖计迫，将挺身走，会救至乃止，贬循州司马。卒。

【生卒】：769—832 排行十四。京兆杜陵(今陕西长安县东北)人。德宗贞元十六年(800)登进士第。宪宗元和元年(806)登博学宏词科。十一年复登茂才异等科。由左拾遗迁太常博士、翰林学士。十五年加承旨，迁户部侍郎知制诰。穆宗长庆元年(821)以本官拜平章事，封建安男。三年出为剑南西川节度使。文宗大和三年(829)南诏入侵，坐御敌无方，贬循州司马，卒。生平见新、旧《唐书》本传。长于律诗，白居易称其为“诗家律手”(《昨以拙诗十首寄西川杜相公相公亦以新作十首惠然报示》)。《全唐诗》存诗1首。

元颖。宰相如晦裔孙。贞元末进士。又擢宏词。元和中累迁司勋员外郎知制诰。穆宗立。超拜中书舍人户部侍郎承旨。长庆元年同中书门下平章事。加上柱国。封建安县男。罢为剑南西川节度使。再贬循州司马。卒年六十四。赠湖州刺史。

【生卒】：772—846 【介绍】： 唐华州下邽人，祖籍太原，字乐天，晚号香山居士，又号醉吟先生。白季庚子。德宗贞元十六年进士。授秘书省校书郎。宪宗元和时，历迁翰林学士、左拾遗、东宫赞善大夫。宰相武元衡遇刺身亡，居易首上疏，请亟捕凶手。以越职言事，贬江州司马。穆宗长庆初，累擢中书舍人，乞外任，为杭州刺史，筑堤捍钱塘湖，溉田千顷。久之，以太子左庶子分司东都，复除苏州刺史。文宗立，入为秘书监，迁刑部侍郎。大和三年为太子宾客，分司东都，遂居洛阳。晚年奉佛，以诗酒自娱。武宗会昌二年，以刑部尚书致仕。卒谥文。工诗，倡导“新乐府”运动。诗文与元稹齐名，世号“元、白”。晚年与刘禹锡唱和，又称“刘、白”。有《白氏长庆集》等。

【生卒】：772—846 字乐天，晚年自号香山居士。又号醉吟先生。排行二十二。下邽(今陕西渭南)人，郡望太原(今属山西)。先世本龟兹人，汉时赐姓白氏。卒谥文，后人又称白文公。德宗贞元十六年(800)登进士第。十九年中书判拔萃科，授秘书省校书郎。宪宗元和元年(806)中才识兼茂明于体用科，授盩厔(今陕西周至)尉，二年自集贤校理充翰林学士。五年改官京兆府户曹参军、翰林学士，六年丁母忧去官。此数年为谏官期间，屡上奏章请革弊政，为宦官及旧官僚集团所切齿痛恨，其“惟歌生民病”之辉煌组诗《秦中吟》、《新乐府》即作于此时。十年六月，因上书论奏宰相武元衡被刺身死，主张捕贼雪耻，引起宦官及旧官僚集团不满，以越职言事之罪，自太子左赞善大夫贬为江州(今江西九江)司马。后转任忠州(今重庆忠县)刺史，十五年夏，被召回长安，任尚书司门员外郎，旋改授主客郎中、知制诰及中书舍人。穆宗长庆二年(822)七月，自中书舍人出为杭州(今属浙江)刺史。敬宗宝历元年(825)自太子左庶子分司东都再出为苏州(今属江苏)刺史。在杭州及苏州期间，兴修水利，恤贫安民，深受百姓爱戴。后返长安，相继出任秘书监及刑部侍郎，愈感宦途险恶，乃于文宗大和三年(829)春辞刑部侍郎，以太子宾客分司东都归洛阳(今属河南)，自此未再返回长安。武宗会昌二年(842)以刑部尚书致仕。卒于六年八月，葬于洛阳龙门山。生平见李商隐《唐刑部尚书致仕赠尚书左仆射太原白公墓碑铭》及新、旧《唐书》本传。年谱有宋陈振孙《白文公年谱》、清汪立名《白香山年谱》，以今人朱金城《白居易年谱》为详备。白居易为唐代著名诗人、散文家及文学理论家，与元稹齐名，并称“元白”，然白实胜于元，故宋人钱易称“白居易为人才绝”(《南部新书》卷三)。白居易之散文在唐代亦有甚高之地位，《旧唐书·元白传赞论》盛称其奏议为“极文章之壶奥，尽治乱之根荄”。白居易之思想兼受儒、道、佛三家之影响，而“达则兼济天下，穷则独善其身”之儒家思想实居主导地位，其早期“志在兼济”之讽谕诗乃其文学理论“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(《与元九书》)之实践，如《秦中吟》、《新乐府》组诗等均为讽谕诗之名篇，尤以《新乐府》五十首为最，不仅主题鲜明，措辞尖锐，且整体构架精巧缜密，体现叙事与议论之统一，突破“怨而不怒”之传统，描写人物形象细腻生动，确系诗歌领域一大创新。“元和体”之创制亦为白氏之重大贡献。所谓“元和体”，以作者个人言之，即包括其《长恨歌》、《琵琶行》等长篇歌行、《东南行一百韵》等长篇排律及次韵相酬之作、流连光景之小诗，其中尤以“感伤诗”中之《长恨歌》、《琵琶行》，在当时已享“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇”之盛誉(唐宣宗吊白居易诗)，后世且誉为“古今长歌第一”(何良俊《四友斋丛说》卷二五)。其余如“杂律诗”内景中寓情之《钱塘湖春行》、以白描手法见长之《问刘十九》等，皆能以小见大，以少胜多，成为千古传诵之名篇。白氏之作虽伤于“大露太尽”(翁方纲《石洲诗话》卷二)，语言朴直，而其艺术特点乃“用语流便”(许学夷《诗源辨体》)，平易近人，章法变化多端，每能以俗为雅，以故为新，“用常得奇”(《艺概·诗概》)，“眼前能转物，笔下尽逢源”(张镃《南湖集》卷四《读乐天诗》)。晚年诗“极高妙”(赵令畤《侯鲭录》卷七引苏轼语)，愈益淡远旷达。许学夷复谓其诗“叙事详明，议论痛快，此皆以文为诗，实开宋人之门户耳”(《诗源辨体》卷二八)。总之，白诗之艺术境界须千锤百炼始能臻此，世以“轻率”讥之，实不足取。明江进之《雪涛小书·评唐》论白居易之历史地位云：“前不照古人样，后不照来者议。意到笔随，景到意随，世间一切都著并包囊入我诗内。诗之境界，到白公不知开阔多少。较诸秦皇、汉武，开边启境，名曰‘广大教化主’，所自来矣。”白居易诗文全集向无注本。今人朱金城《白居易集笺校》最为完备。研究著作有陈寅恪《元白诗笺證稿》等。资料汇编有陈友琴《白居易资料汇编》。《全唐诗》存诗39卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗38首，44句。

白居易（772-846），字乐天，祖籍太原（今属山西），徙居下邽（今陕西渭南），生于新郑（今属河南）。幼聪慧。建中末，两河用兵，寄家符离，播迁吴越。贞元十六年（800），登进士第。又登书判拔萃、贤良方正能直言极谏科。元和元年，授盩厔尉。三年，除左拾遗，为翰林学士，居谏职内廷，直言无讳避；又为《秦中吟》、《新乐府》，指斥时事，故为权近所恶。丁母忧，服除，授太子左赞善大夫。十年，上疏请捕刺武元衡之凶手，贬江州司马。量移忠州刺史。穆宗即位，召为司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人，出为杭、苏二州刺史。大和初，任秘书监、刑部侍郎。三年春病免，遂以太子宾客分司东都。历河南尹、太子少傅分司。会昌二年，以刑部尚书致仕。晚年闲居洛阳，皈依佛教，吟咏自适，自号“醉吟先生”、“香山居士”。卒。居易于元和中提倡新乐府，指斥时弊，反映民瘼，创通俗一派，影响深远。与元稹交厚，世称“元白”，诗称“元白体”。晚年居洛，与刘禹锡唱和甚多，世称“刘白”。自编《白氏文集》七十五卷，宋初佚五卷。今有《白氏长庆集》（一名《白香山集》）七十一卷行世。《全唐诗》编诗三十九卷。

白居易（772-846） 字乐天，晚号香山居士，又号醉吟先生。祖籍太原，徙居下邽（今陕西渭南东北）。有《白氏长庆集》，存词30余首。

白居易（772—846） 唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生。祖籍太原（今山西太原），后迁居下邽（今陕西渭南），生于河南新郑。贞元十六年（800）进士，后与元稹同登书判拔萃科。历任翰林学士、江州司马、襄州别驾、苏州刺史、太子少傅分司东都，后人又称白傅或白太傅，官终刑部尚书。为新乐府运动的倡导者，与元稹并称“元白”，又与刘禹锡并称“刘白”。曾作七律《卢侍御与崔评事为予于黄鹤楼置宴，宴罢同望》《行次夏口，先寄李大夫》等诗，借黄鹤楼抒发自己忧国忧民之情。

白居易字乐天，其先太原人，后迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明于体用科。任左拾遗，出为江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六年卒，年七十五。补诗二首。(复出一首)

居易字乐天。其先太原人。徙下邽。贞元十四年进士。元和元年制策乙等。累转主客郎中知制诰。文宗朝授太子少傅。封冯翊县侯。会昌中以刑部尚书致仕。大中元年卒。年七十六。赠右仆射。

乐天之长，可以为多矣。夫讽谕之诗长于激；闲适之诗长于遣；感伤之诗长于切；五言律诗百言而上长于赡；五字七字百言而下长于情。

广大教化主：白居易。

元白力勍而气孱，乃都市豪估耳。

白乐天去世，大中皇帝以诗吊之曰：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”

居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。

仁宗朝，有数达官以诗知名，常慕“白乐天体”，故其语多得于容易。

如白乐天诗词甚工，然拙于纪事，寸步不移，犹恐失之，此所以望老杜之藩垣而不及也。

白居易亦善作长韵叙事，但格制不高，局于浅切，又不能更风操，虽百篇之意，只如一篇，故使人读而易厌也。

白乐天每作诗，令一老妪解之，问曰：“解否？”妪曰解，则录之；不解，则易之。故唐末之诗近于鄙俚。

白乐天诗自擅天然，贵在近俗；恨为苏小，虽美终带风尘耳。

作诗贵雕琢，又畏有斧凿痕；贵破的，又畏粘皮骨：此所以为难。刘梦得称白乐天诗云：“郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。世人方内欲相从，行尽四维无处觅。”

梅圣俞云：“状难写之景，如在目前。”元微之云：“道得人心中事。”此固白乐天长处，然情意失于太详，景物失于太露，遂成浅近，略无馀蕴，此其所短处。

“亲家翁”、“开素”、“鹊楼河”，皆俗语。白乐天用俗语为多，《赠皇甫郎中亲家翁》诗：“晚核嘉姻不失亲。”又云：“月终斋满谁开素，须记奇章置一筵。”又云：“凶似鹊楼河：

乐天云：“近世韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽。其五言诗文，又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者，谁能及之。”然乐天既知韦应物之诗，而乃自甘心于浅俗，何耶？岂才有所限乎？

《法藏晬金》云：余尝爱乐天词旨旷达，沃人胸中。有句云：“我无奈命何，委顺以待终。命无奈我何，方寸如虚空。”夫如是则造化均偏，不足为休戚，而况时情物态，安能刺鲠其心乎？

乐天人多说其清高，其实爱官职，诗中及富贵处，皆说得口津律底涎出。

白乐天如山东父老课农桑，事事言言皆着实。

张文潜云：世以乐夭诗为得于容易，而耒尝于洛中一士人家见白公诗草数纸，点窜涂抹，及其成篇，殆与初作不侔。

苕溪渔隐臼：乐天诗虽涉浅近，不至尽如冷斋所云。余旧尝于一小说中曾见此说，心不然之，惠洪乃取而载之诗话，是岂不思诗至于老妪解，乌得成诗也哉！余故以文潜所言，正其谬耳。

白氏集中，颇有遣怀之作，故达道之人，率多爱之。

陈后山云：陶渊明之诗，写其胸中之妙。无陶之妙而学其诗，终为乐天耳。《青箱杂记》云：白乐天诗，达者之词也。

乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在允满，殆与元气相侔。至长韵大篇，动数百千言，而顺适惬当，句句如一，无争张牵强之态。此岂撚断吟须、悲鸣口吻者所能至哉！而世或以浅易轻之，盖不足与言矣。

余最喜白太傅诗，正以其不事雕饰，直写性情。夫《三百篇》何尝以雕绘为工耶？世又以元微之与白并称，然元已自雕绘，唯讽谕诸篇差可比肩耳。

张为称白乐天“广大教化主”。用语流便，使事平妥，固其所长，极有冗易可厌者。少年与元稹角靡逞博，意在警策痛快，晚更作知足语，千篇一律。诗道未成，慎勿轻看，最能易人心手。

白极推重刘“雪里高山头早白，海中仙果子生迟”，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，以为有神助，此不过学究之小有致者。白又时时颂李颀“渭水自清泾至浊，周公大圣接舆狂”，欲模拟之而不可得。徐凝“千古长如白练飞，一条界破青山色”，极是恶境界，白亦喜之，何也？风雅不复论矣，张打油、胡钉铰，此老便是作俑。

香山以禅为诗，以诗为禅。前乎此者，有王右丞；后乎此者，有苏端明，与香山材相等。三人诗格多因时代，不必求异，不必求同，此其入禅深处。夫无名，名之至也。

乐天诗世谓浅近，以意与语合也。若语浅意深，语近意远，则最上一乘，何得以此为嫌？《明妃曲》云：“汉使却回频寄语，黄金何日赎蛾眉？君土若问妾颜色，莫道不如宫里时。”《三百篇》、《十九首》不远过也。

唐诗文至乐天，自别是一番境界、一种风流，而世规规以格律掎之，胡耳目之隘也？

引刘全白语：白性倜傥，苦赋诗，尤工古歌。才调逸迈，往往兴会属辞，古人之善诗者亦不逮。

白乐天诗，善用俚语，近乎人情物理。元微之虽同称，差不及也。

白乐天五言古，其源出于渊明，但以其才大而限于时，故终成大变。其叙事详明，议论痛快，此皆以文为诗，实开宋人之门户耳。

五言古，退之语奇险，乐天语流便，虽其相反，而快心露骨处则同；就其所造，各极其至，非馀子所及也。司空图谓“元白力勍而气孱”，盖以其语太率易，不苍劲故耳。

乐天五言古最多，而诸家选录者少，盖以其语太率易而时近于俗，故修词者病之耳。然元和诸公之诗，贵快心尽意时纵恣自如，故予谓乐天诗在退之之下，东野之上。或有取于东野而无取于乐天，非所以论元和也。

乐天七言古，《长恨》、《琵琶》叙事鲜明，新乐府议论痛快，亦变体也。

乐天五七言律绝悉开宋人门户，但欠苍老耳。五言排律华赡整栗，而对尚工切，语皆琢磨，乃正变也。

乐天诗，非不自知其变，但以其才大不能束缚，故不得不然。观其《和答微之诗序》云：“顷者在科试间，常与足下同笔砚，每下笔时辄相顾，共患其意太切而理太周。故理太周则辞繁，意太切则言激。然与足下为文，所长在于此，所病亦在于此。”故知其不得不然耳。

何元朗最喜白太傅，称其“不事雕饰，直写性情”，不知此政诗格所由卑也。

白公讽刺诗，周详明直，娓娓动人，自创一体，古人无是也。凡讽谕之义，欲得深隐，使言者无罪，闻者足戒。白公尽而露，其妙处正在周详，读之动人，此亦出于《小雅》也。

白傅实一清奇之才，歌行、曲引、乐府、杂律诗，故多可观者。其病有二：一在务多，一在强学少陵。率尔下笔，秦武王与乌获争雄，一举鼎而绝脰矣。

选白诗从无精识，喜恬澹者兼收鄙俚，尚气格者并削风藻，此子瞻所云“不与饭俱咽，即与饭俱吐”者也。

白傅诗平易坦直，如家人妇子谈布帛菽粟事.自我作古，前人从无此格，岂非千古绝调，然必不可效也。效他家不得，各随其力之所至；而效白体不得，将流为浅率俚俗。刻鹄画虎之辨，学者不可不慎所择。

乐天（五律）极清浅可爱，往往以眼前事为见到语，皆他人所未发。（七绝）山峙云行，水流花开，似以作绝句为乐事者。

乐天为中唐一大作手，其七古五排，空前掩后，独七律下乘耳，然犹领袖元和、长庆间。宝、太以后窃脂乞泽者，越若干年亦文豪也，若同时倡和，争相摩仿，终不得似。此如东家效西家，才分悬远。

唐人至白香山，独辟杼机，摆脱羁绁于诸家中，最为浩瀚。比之少陵，则泰山乔岳，一则长江大河。忧乐不同，而天真烂漫未尝不同也；难易不一，而沉着痛快未尝不一也。学者熟之，可以破拘挛，洗涂泽。

白居易诗，传为老妪可晓，余谓此言亦未尽然。今观其集，矢口而出者固多，苏轼谓其局于浅切，又不能变风操，故读之易厌。夫白之易厌，更胜于李（白）。然有作意处，寄托深远，如《重赋》、《致仕》、《伤友》、《伤宅》等篇，言浅而深，意微而昆，此风人之能事也。至五言排律，属对精紧，使事严切，章法变化中，条理井然，读之使人唯恐其竞，杜甫后不多得者；人每易视白，则失之矣。

白傅才大如海，书破万卷，使生盛唐，当与李、杜并驱中原，未知鹿死谁手。末季各有时尚，遂出真切平易，故往往失之浅俗，文章果关乎气运耶！然虽无江河急流之势，泰华崭绝之峰，而中正和平，意如扪丝，兼以转折灵变，动循法度，所以超乎群伦之上，出乎众妙之中，至今脍炙人口，沁人心脾，良有以也。后人或无其才，或不肯读书，喜其明白易解，妄步邯郸，止得浅俗，故日趋卑下耳。呜呼，白诗岂易学者哉！

乐天取源之地何？杜子美是已。夫白之疏达，视杜之沉郁不类也，要其性厚而气舒，体博而完固，何一非出于杜？其视之甚易，得之甚逸，所谓不必似之，取其自然者耳。兹所以为唐一大宗欤？宋之欧阳永叔、陆务观皆祖杜而宗白，复为宋大宗，则白之武往尾来，其源流远矣，学之者乌可不审其自哉！

乐天忠君爰国，遇事托讽，与少陵相同。特以平易近人，变少陵之沉雄浑厚，不袭其貌而得其神也。

元、白译律，滔滔百韵，使事亦复工稳，但流易有馀，变化不足。

五言排律，至杜集观止。若多至百韵，杜老止存一首，末亦未免铺缀完局，缘险韵留剩后幅故也。白香山窥破此法，将险韵参错前后，略无痕迹，遂得绰有馀裕。故百韵叙事，当以香山为法。但此亦不必多作，恐涉夸多斗靡之习。

白乐天中怀坦荡，见之于诗，亦洞澈表里，曲尽事情，俾读者欣然如对乐易友也。然往往意太尽，语涉粗俗，似欠澄汰之功。

唐人诗篇什最富者，无如内居易诗。其源亦出于杜甫，而视甫为多……盖根柢六义之旨，而不失乎温厚和平之意，变杜甫雄浑苍劲而为流丽安详，不袭其面貌而得其神味者也。

周元公云：“白香山诗似平易，间观所存遗稿，涂改甚多，竟有终篇不留一字者。”余读公诗云：“旧句时时改，无妨悦性情。”

中唐以后，诗人皆求工于七律，而古体不甚精诣，故阅者多喜律体，不喜古体。唯香山诗，则七律不甚动人，古体则令人心赏意惬，得一篇辄爱一篇，几于不忍释手。盖香山主于用意。用意，则属对排偶，转不能纵横如意；而出之以古诗，则唯意之所至，辨才无碍。且其笔快如并剪，锐如昆刀，无不达之隐，无稍晦之词；工夫又锻炼至洁，看是平易，其实精纯。刘梦得所谓“郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺”者，此古体所以独绝也。然近体中五言排律，或百韵，或数十韵，诗研炼精切，语工而词赡，气劲而神完，虽千百岂亦沛然有馀，无一懈笔。当时元、白唱和，雄视万代者正在此，后世卒无有能继之，此又不徒以古体见长也。

中唐诗以韩、孟、元、白为最。韩、孟尚奇警，务言人所不敢言；元、白尚坦易，务言人所共欲言。试平心论之，诗本性情，当以性情为主。奇警者，犹第在同句间争难斗险，使人荡心骇目，不敢逼视，而意味或少焉。坦易者多触景生情，因事起意，眼前景、口头语，自能沁人心脾，耐人咀嚼。此元、白较胜于韩、

元、白二人，才力本相敌。然香山自归洛以后，益觉老干无枝，称心而出，随笔抒写，并无求工见好之意，而风趣横生，一喷一醒，视少年时与微之各以才情工力竞胜者，更进一筹矣。故白自成大家，而元稍次。

白公五古上接陶，下开苏、陆；七古乐府，则独辟町畦，其钩心斗角，接榫合缝处，殆于无法不备。

白公之为广大教化主，实其诗合赋、比、兴之全体，合《风》、《雅》、《颂》之诸体，他家所不能奄有也。若以渔洋论诗之例例之，则所谓广大教化主者，真是粗细雅俗之不择，泥沙瓦砾之不拣耳。

香山以流易之体，极富赡之思，非独俗士夺魄，亦使胜流倾心。然滑俗之病，遂至滥恶，后皆以太傅为藉口矣。非慎取之，何以维雅正哉！

常语易，奇语难，此诗之初关也；奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。

白香山乐府与张文昌、王仲初同为自出新意，其不同者在此平旷而彼峭窄耳。

香山五言，直率浅露，殆无可法。《秦中吟》诸篇较有意思，而亦伤平直。

香山七古，所谓“长庆体”，然终是平弱漫漶。

其源出于程晓、应璩，亦参法陶公，研淡为华，琢虚成隽，虽与微之同訾轻俗，要自神清。《续古》十篇，夭条明丽，虽劲惭彭泽，高谢枚生，而挺秀缘情，正如子山拟阮，寓意微词，清思绝径。唯与微之赠答，少损其韵，亦缘精神相属，动与形模也。《秦中吟》、《讽喻诗》，则染采王建，青蓝异色，各尽其妍矣。

白诗之妙，实能于杜、韩外扩充境界。宋诗十之七八从《长庆集》中来，然皆能以不平变化其平处。

【生卒】：?—835 【介绍】： 唐河南人，字子美。德宗贞元十九年进士。工文辞。历迁考工员外郎、知制诰、礼部侍郎。凡三典贡举，得士七十五人，后多至名卿宰相。文宗大和九年，累拜中书侍郎、同中书门下平章事。未几，加集贤殿学士，监修国史。□本中立自持，及李训事发，潜身民间，旋自投神策军，被杀。

【生卒】：?—835 字子美，河南(今河南洛阳)人。德宗贞元十九年(803)登进士第，宪宗元和三年(808)中贤良方正、能极言直谏科，授渭南尉。累迁考功员外郎，穆宗长庆二年(822)以本官知制诰，四年出为常州刺史。文宗大和三年(829)累进中书舍人，五年权知贡举，正拜礼部侍郎，六、七年再知贡举。转兵部侍郎，八年迁京兆尹。九年拜相，十一月为宦官所害。生平见新、旧《唐书》本传。《全唐诗》存联句1首，《全唐诗外编》补断句2。

餗，字子美，河南人。进士擢第，又登制策甲科。文史兼美。四迁至考功员外郎。长庆、大和间。历官常州刺史、太常少卿、中书舍人、礼部侍郎、兵部侍郎、京兆尹兼御史大夫，拜中书侍郎、同中书门下平章事，加集贤殿大学士，监修国史。李训事发，为中人所陷，与王涯等皆族诛。餗本中立，逢时多僻，死非其罪，世多冤之。两《唐书》皆有传。

餗字子美。河南人。第进士。太和初拜中书舍人礼部侍郎。转兵部。授京兆尹兼御史大夫。封姑臧县男。九年拜中书侍郎同中书门下平章事。加集贤殿大学士。李训谋诛宦官。事败。餗罹其祸。

【介绍】： 唐京兆万年人。杜黄裳子。宪宗元和初，官河南府参军。文宗大和中，官至祠部郎中。九年，守太子少詹事，封新兴县男。

【生卒】：783—848 【介绍】： 唐虢州弘农人，字继之。杨于陵子。德宗贞元二十一年进士。宪宗时，累官兵部郎中。穆宗长庆元年，拜中书舍人。与牛僧孺、李宗闵情义相得，同进退取舍。僧孺为相，乃令嗣复权知礼部侍郎。文宗即位，拜户部侍郎。太和四年，丁父忧免。开成初，入为户部侍郎，领诸道盐铁转运使，与李珏同以本官同平章事。寻进加门下侍郎。武宗立，李德裕辅政，出为湖南观察使，再贬潮州刺史。宣宗立，征拜户部尚书。至岳州病卒，赠左仆射，谥孝穆。

【生卒】：783—848 字继之，又字庆门，排行三。郡望弘农(今河南灵宝)，出生于扬州(今属江苏)。德宗贞元十八年(802)登进士第，又登博学宏词科，释褐秘书省校书郎。累迁至中书舍人。敬宗宝历元年(825)权知礼部侍郎，连典两年贡举，得士68人。文宗开成三年(838)为户部侍郎同平章事，封弘农伯。与牛僧孺、李宗闵朋党相结。武宗会昌元年(841)贬潮州刺史。卒于岳州，谥孝穆。生平见新、旧《唐书》本传。杨嗣复与白居易、刘禹锡相唱和。白居易称其“诗韵清铿玉不如”(《继之尚书自余病来寄遗非一……今以此篇用伸酬谢》)。《全唐诗》存诗5首。

嗣复字继之。仆射于陵子。第进士博学宏词。长庆初累拜中书舍人。文宗立。迁户部侍郎。开成三年以本官同平章事。封宏农县伯。进门下侍郎。武宗朝出为湖南观察使。宣宗立。拜吏部尚书。大中二年卒。年六十六。赠尚书左仆射。谥孝穆。

【介绍】： 唐人，字子章。宪宗元和进士。文宗开成中拜剑南东川节度使，徙义武节度使。性宽厚，治政有方。历工部尚书、秘书监，以太子少傅致仕。卒年七十七。

宏宣字子章。开成中官给事中。累迁节度使。进太子少傅。封固安县伯。

【介绍】： 唐人，字损之。郑王元懿之后。擢进士，登制科。以言忤时宰李吉甫，流落不偶。吉甫卒，入为监察御史、迁礼部员外郎。穆宗即位，进中书舍人。与李德裕各树党相磨轧凡四十年，搢绅之祸不能解。宣宗即位，贬徙郴州司马卒。

【生卒】：?—846 字损之，排行七，李唐宗室。德宗贞元二十一年(805)登进士第，宪宗元和三年(808)中贤良方正能直言极谏科，累迁驾部郎中、知制诰。十五年拜中书舍人。穆宗长庆三年(823)权知礼部侍郎，四年知贡举，所取多知名士，时称“玉笋班”。改兵部、吏部二侍郎，文宗大和三年(829)拜相。七年罢为山南西道节度使，八年复入拜相。九年贬潮州司户，累徙太子宾客分司东都。武宗会昌四年(844)流封州，六年八月卒。生平见新、旧《唐书》本传。《全唐诗》存诗1首。

宗闵字损之。宗室郑王元懿之后。贞元二十一年进士。穆宗朝为中书舍人。文宗大和二年以吏部侍郎同平章事。累转中书侍郎集贤殿大学士。七年罢为山南西道节度使。复为中书侍郎知政事。封襄武县侯。坐交通刘稹流封州。宣宗立。徙郴州司马卒。