《漢語大詞典》：叶县凫（葉縣鳧）
汉 应劭 《风俗通·正失·叶令祠》：“俗説 孝明帝 时，尚书郎 河东 王乔 ，迁为 叶 令， 乔 有神术，每月朔常诣臺朝，帝怪其来数而无车骑，密令太史候望，言其临至时，常有双鳧从东南飞来；因伏伺，见鳧举罗，但得一双舄耳。”后因以“叶县鳧”指代得到皇上眷念的县令。 唐 高适 《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“詔宠 金门 策，官荣 叶县 鳧。”
《漢語大詞典》：弦歌宰
《论语·阳货》：“ 子 之 武城 ，闻弦歌之声。”朱熹集注：“时 子游 为 武城 宰，以礼乐为教，故邑人皆弦歌也。”后以“弦歌宰”称以礼乐施教化的县令。 唐 张说 《送王晙自羽林赴永昌令》诗：“多谢弦歌宰，稀闻桴鼓声。”参见“ 弦歌 ”。
《國語辭典》：弦歌 拼音：xián gē
1.依和著琴瑟的声音来咏诗。《淮南子。俶真》：「弦歌鼓舞，缘饰诗书，以买名誉于天下。」《史记。卷四七。孔子世家》：「三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。」
2.孔子到鲁国武城听到子游用弦歌之声教化人民。典出《论语。阳货》。比喻以礼乐教化群众。唐。刘禹锡〈国学新修五经壁本记〉：「俾我学徒，弦歌以时。」
2.孔子到鲁国武城听到子游用弦歌之声教化人民。典出《论语。阳货》。比喻以礼乐教化群众。唐。刘禹锡〈国学新修五经壁本记〉：「俾我学徒，弦歌以时。」
《國語辭典》：弦歌（絃歌） 拼音：xián gē
泛指音乐。《后汉书。卷七六。循吏传。王涣传》：「民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。」《文选。阮籍。咏怀诗一七首之八》：「平生少年十，轻薄好弦歌。」
《漢語大詞典》：雷令
(1).指 晋 雷焕 。 雷焕 曾为 豫章 丰城 县令，故称。 唐 鲍溶 《寄福州从事殷尧藩》诗：“ 雷令 剑龙知去未，虎夷云鹤亦来无。”参见“ 雷氏剑 ”。
(2).雷公的命令。 元 吴昌龄《张天师》第三折：“臣敢不启奏玄空，急扬雷令，招接天庭，奉行摄勘。”
(2).雷公的命令。 元 吴昌龄《张天师》第三折：“臣敢不启奏玄空，急扬雷令，招接天庭，奉行摄勘。”
《分类字锦》：仁平
后汉书孔奋传：守姑臧长，姑臧称为富邑，市日四合，每居县者，不盈数月，辄至丰积。奋在职四年，财产无所增。时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑。或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之。
分类：县令
《分类字锦》：咒虎（咒虎）
后汉书童恢传：除不其令，民尝为虎所害，乃设槛捕之，生获二虎。恢闻而出，咒虎曰：天生万物，唯人为贵。虎狼当食六畜，而残暴于人。王法杀人者死，伤人则论法。汝若是杀人者，当垂头伏罪。自知非者，当号呼称冤。一虎低头闭目，状如震惧，即时杀之。其一视恢鸣吼，踊跃自奋，遂令放释。吏人为之歌颂。
后汉书童恢传：除不其令，民尝为虎所害，乃设槛捕之，生获二虎。恢闻而出，咒虎曰：天生万物，唯人为贵。虎狼当食六畜，而残暴于人。王法杀人者死，伤人则论法。汝若是杀人者，当垂头伏罪。自知非者，当号呼称冤。一虎低头闭目，状如震惧，即时杀之。其一视恢鸣吼，踊跃自奋，遂令放释。吏人为之歌颂。
后汉书童恢传：除不其令，民尝为虎所害，乃设槛捕之，生获二虎。恢闻而出，咒虎曰：天生万物，唯人为贵。虎狼当食六畜，而残暴于人。王法杀人者死，伤人则论法。汝若是杀人者，当垂头伏罪。自知非者，当号呼称冤。一虎低头闭目，状如震惧，即时杀之。其一视恢鸣吼，踊跃自奋，遂令放释。吏人为之歌颂。