尘随马去
客槎来去
鸡犬不将去
岁月堂堂去
鹤去知归
鹤去台空(又作:鹤飞仙去)
老去徐娘
珠愁主去
碧鸡飞去
延津龙去(又作:腰间剑去)
水至不去
鼎湖龙去
悲龙飞去
去国虞翻
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信虽位望通显,常有乡关之思。乃作〈哀江南赋〉以致其意云。其辞曰:「信年始二毛,即逢丧乱,藐是流离,至于暮齿。燕歌远别,悲不自胜;楚老相逢,泣将何及。畏南山之雨,忽践秦庭;让东海之滨,遂餐周粟。下亭漂泊,皋桥羁旅,楚歌非取乐之方,鲁酒无忘忧之用。追为此赋,聊以记言,不无危苦之辞,唯以悲哀为主。」
王子洛滨之岁,兰成射策之季,始含香于建礼,仍矫翼于崇贤,游荐雷之讲肄,齿明离之冑筵。既倾蠡而酌海,遂测管以窥天,方塘水白,钓渚池圆。侍戎韬于武帐,听雅曲于文弦,乃解悬而通籍。遂崇文而会武,居笠毂而掌兵,出兰池而典午。论兵于江汉之君,拭玉于西河之主。清·倪潘注引唐·陆龟蒙《小名录》:「兰成,信小字也。」
北周·庾信《愁赋》(佚文):「攻许愁城终不破,荡许愁门终不开。」「谁知一吋心,乃有万斛愁。」
转右卫将军,封武康县侯,加散骑侍郎,聘于西魏。属大军南讨,遂留长安。江陵平,累迁仪同三司。……信虽位望通显,常作乡关之思,乃作哀江南赋以致其意。
伤心庾开府,老作北朝臣。 司空曙 金陵怀古
若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀。 吴融 彭门用兵后经汴路三首
凄凉庾信赋,千载共伤情。 吕温 题梁宣帝陵二首之二
李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。 徐夤 赠杨著
可怜庾信寻荒径,犹得三朝托后车。 李商隐 宋玉
哀同庾开府,瘦极沈尚书。 李商隐 有怀在蒙飞卿
何因携庾信,同去哭徐陵。 李商隐 闻著明凶问哭寄飞卿
庾信生多感,杨朱死有情。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵
可怜留著临江宅,异代应教庾信居。 李商隐 过郑广文旧居
不胜庾信乡关思,遂作陶潜归去吟。 李群玉 请告南归留别同馆
分薄嵇心懒,哀多庾鬓班。 杜牧 中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献居守相国崔公兼呈工部刘公
戊辰年向金陵过,惆怅闲吟忆庾公。 杜牧 江南怀古
庾信哀虽久,何颙好不忘。 杜甫 上兜率寺
哀伤同庾信,述作异陈琳。 杜甫 风疾舟中伏枕
逸荡子山匹,经奇文畅俦。 皎然 读张曲江集
更见尚书后,能文在子山。 皎然 赠颜主簿
乱后江山悲庾信,夜来烟月属袁宏。 郑谷 次韵和礼部卢侍郎江上秋夕寓怀
拥肿烦庄辩,槎牙费庾词。 陆龟蒙 奉和袭美古杉三十韵
地壮孙权气,云凝庾信愁。 韦庄 润州显济阁晓望
季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。 韩偓 乱后春日途经野塘
曾吟子山赋,何啻旧凌迟。 齐己 戊辰岁江南感怀
火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。游伎皆秾李【游骑皆秾李】,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催【玉漏莫频催】。
旧说天河与海通。近世有人居海渚者,每年八月有浮槎去来,不失期,人有奇志,立飞阁于槎上,多赍粮、乘槎而去。十馀日中犹观星月日辰,自后茫茫忽忽亦不觉尽夜。去十馀月,奄至一处,有城郭状,屋舍甚严。遥望宫中有织妇,见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰:『何由至此?』此人为说来意,并问此是何处,答云:『君还至蜀都,访严君平,则知之。』竟不上岸,因还如期。后至蜀,问君平,君平曰:『某年某月,有客星犯牵牛宿。』计年月,正此人到天河时也。」
乘槎客:喻指游仙之人。唐李山甫《赠徐三十》:“从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。”
星槎:喻出行所乘之船。唐刘禹锡《逢王十二学士人翰林因以诗赠》:“厩马翩翩禁处逢,星槎上汉杳难从。”
倩语张骞莫辛苦,人今从此识天河。 上官婉儿 游长乐公主流杯池二十五首
天汉乘槎可问津,寂寥深景到无因。 刘商 上崔十五老丈
威凤本池思泛泳,仙查旧路望回旋。 刘禹锡 和仆射牛相公追感韦裴六相登庸皆四十馀未五十薨殁岂早荣早枯之义今年将六十犹粗强健因亲故劝酒率然成篇并见寄之作
厩马翩翩禁外逢,星槎上汉杳难从。 刘禹锡 逢王十二学士入翰林因以诗赠
眼穿回雁岭,魂断饮牛津。 吴融 和韩致光侍郎无题三首十四韵
随风逐浪年年别,却笑如期八月槎。 吴融 商人
皋著通鸣鹤,津应接斗牛。 吴融 御沟十六韵
殷勤莫碍星槎路,从看天津弄杼回。 吴融 汴上观
欲作乘槎客,翻愁去隔年。 周繇 望海
四溟水合疑无地,八月槎通好上天。 唐彦谦 秋霁丰德寺与玄贞师咏月
烟横博望乘槎水,日上文王避雨陵。 唐彦谦 蒲津河亭
思得乘槎便,萧然河汉游。 孔德绍 王泽岭遭洪水
气有冲天剑,星无犯斗槎。 宋之问 鲁忠王挽词三首
扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。 徐夤 长安即事三首之一
皆言侍跸横汾宴,暂似乘槎天汉游。 徐彦伯 上巳日祓禊渭滨应制
便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。 方干 路入剡中作
垂情不用将闲气,恼乱司空犯斗牛。 曹唐 勖剑
从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。 李山甫 赠徐三十
石类支机影,池似泛槎流。 李峤 同赋山居七夕
蜀郡灵槎转,丰城宝剑新。 李峤 星
客星依钓隐,仙石逐槎回。 李德裕 思平泉树石杂咏一十首之钓台
将作乘槎去不还,便寻云海住三山。不知觉得支机石,却逐黄河到世间。 李涉 逢旧二首之二
安知天汉上,白日悬高名。海客去已久,谁人测沉冥。 李白 古风之十三
欲浮阑下艇,一到斗牛星。 李群玉 湖阔(一作阁)
便欲寻河汉,因之犯斗牛。 李群玉 登蒲涧寺后二岩三首
汉阴有鹿门,沧海有灵查。 杜甫 喜晴
起草鸣先路,乘槎动要津。 杜甫 奉赠萧二十使君
莫怪恩波隔,乘槎与问津。 杜甫 寄李十二白二十韵
乘槎断消息,无处觅张骞。 杜甫 有感五首之一
途中非阮籍,查上似张骞。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵
听猿实下三声泪,奉使虚随八月查。 杜甫 秋兴八首
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。 杜甫 赠王二十四侍御契四十韵
不知沧海上,天遣几时回。 杜甫 送翰林张司马南海勒碑
无劳问蜀客,此处即高天。 武三思 凝碧池侍宴应制得出水槎
柳不成丝草带烟,海槎东去鹤归天。 温庭筠 李羽处士故里
殷勤为报同袍友,我亦无心似海槎。 温庭筠 送陈嘏之侯官兼简李常侍
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。 王初 银河
庭养冲天鹤,溪流上汉槎。 王维 奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制
石似支机罢,槎疑犯宿来。 卢照邻 七夕泛舟二首
鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟蹰。 罗隐 寄窦泽处士二首之二
坛高已降三清鹤,海近应通八月槎。 罗隐 寄西华黄炼师
只应神物长为主,未必浮槎即有灵。 罗隐 衡阳泊木居士庙下作
高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。 罗隐 黄河
不因星使至,谁识是灵槎。 翁洮 枯木诗辞召命作
今朝扈跸平阳馆,不羡乘槎云汉边。 苏颋 奉和初春幸太平公主南庄应制
无路乘槎窥汉渚,徒知访卜就君平。 邵升 奉和初幸太平公主南庄应制
凤策联华是国华,春来偶未上仙槎。 郑谷 同志顾云下第出京偶有寄勉
轻如控鲤初离岸,远似乘槎欲上天。 韦庄 和侯秀才同友生泛舟溪中相招之作
谁道我随张博望,悠悠空外泛仙槎。 韦庄 夏口行寄婺州诸弟
坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。 韩偓 六月十七日召对自辰及申方归本院
岂知卜肆严夫子,潜指星机认海槎。 韩偓 南安寓止
稳想海槎朝犯斗,健思胡马夜翻营。 韩偓 喜凉
丹霄能几级,何必待乘槎。 韩偓 漫作二首之一
棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。 韩偓 无题
几逢疑虎将,应逐犯牛仙。 韩琮 兴平县野中得落星石移置县斋
五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。 顾况 送李秀才入京
栖拙隐金华,狎道访仙查。 骆宾王 夏日游德州赠高四
未能槎上汉,讵肯剑游燕。 骆宾王 海曲书情
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儒书言:淮南王学道,招会天下有道之人。倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士,并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天。畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。此言仙药有馀,犬鸡食之,并随王而升天也。
云中鸡犬:喻仙家生活。唐罗隐(广陵开元寺阁上作》:“云中鸡犬刘安过,月里留歌扬帝归。”
鸡犬疑沾药,耕桑似避秦。 储嗣宗 春游望仙谷
犬入五云音信绝,凤楼凝碧悄无声。 储嗣宗 胡山
淮南鸡舐药,翻向云中飞。 李商隐 井泥四十韵
春日莺啼修竹里,仙家犬吠白云间。 杜甫 滕王亭子
白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。 杨衡 哭李象
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。 白居易 酬赠李炼师见招
自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。 卢仝 忆金鹅山沈山人二首之一
云中鸡犬刘安过,月里笙歌炀帝归。 罗隐 广陵开元寺阁上作
却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。 罗隐 东归别所知
云雨有归时,鸡犬无还日。 邵谒 经安容先生旧居
鸡犬偷仙药,儿童授道书。 钱起 过王舍人宅
鸡声随羽化,犬影入云看。 韦渠牟 步虚词十九首
淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。 韦庄 过扬州
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。 顾况 步虚词
药将鸡犬云间试,琴许鱼龙月下听。 高骈 和王昭符进士赠洞庭赵先生
〈春日使府寓怀二首〉其一:「一想流年百事惊,已抛渔父戴尘缨。青春背我堂堂去,白发欺人故故生。道困古来应有分,诗传身后亦何荣。谁怜合负清朝力【谁言合负清朝力】,独把风骚破郑声。」
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《搜神记》曰:辽东城门有华表柱,忽有一白鹤集柱头,时有少年,举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:「有鸟有鸟丁令威,去家千岁今来归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。」遂高上冲天。今辽东诸丁,云其先世有升仙者,不知名字。
丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:「有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。」遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者,但不知名字耳。
白鹤归:喻人去世。唐李德裕《遥伤茅山孙尊师三首》之三:“数日奇香在,何年白鹤归。”
辽东鹤:喻久别重归而叹世事变迁,或喻人去世,或指鹤。唐杜甫《卜居》:“归羡辽东鹤,吟同楚执硅。”
归来华表上,应笑北邙尘。 于武陵 赠王道士
人传访道沧海上,丁令王乔每往还。 任华 寄李白
千万云间丁令威,殷勤仙骨莫先飞。 储嗣宗 和茅山高拾遗忆山中杂题五首巢鹤
阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。 元稹 代曲江老人百韵(年十六时作)
鹤鸣华表应传语,雁度霜天懒寄书。 刘商 归山留别子侄二首之二
空有缄题报亲爱,一千年后始西归。 刘威 送元秀才入道
华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。 刘沧 宿题天坛观
空夜露残惊堕羽,辽天秋晚忆归程。 刘沧 月夜闻鹤唳
鹤归辽海春光晚,花落闲阶夕雨晴。 刘沧 题王母庙
乡关不是无华表,自为多惊独上迟。 司空图 自河西归山二首
殷勤华表鹤,羡尔亦曾归。 司空图 长亭
千年城郭如相问,华表峨峨有夜霜。 司空曙 送曲山人之衡州
莫学辽东华表上,千年始欲一回归。 司空曙 送王尊师归湖州
尘中旧侣无音信,知道辽东鹤姓丁。 唐彦谦 贺李昌时禁苑新命
何言斯物变,翻覆似辽东。 孔德绍 赋得华亭鹤
昔偶浮丘伯,今同丁令威。 崔融 和梁王众传张光禄是王子晋后身
道边白鹤来华表,陌上苍麟卧古丘。 张继 秋日道中
谁言辽东鹤,千年往复回。 张说 赠工部尚书冯公挽歌三首
碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。 戴叔伦 哭朱放
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。 方干 送道人归旧岩
秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城。 施肩吾 桃源词二首
辽东老鹤应慵惰,教探桑田便不回。 曹唐 小游仙诗九十八首
从此暂辞华表柱,便应千载是归程。 曹唐 送刘尊师祗诏阙庭三首
华表千年孤鹤语,人间一梦晚蝉鸣。 曹邺 寄嵩阳道人
鹅归逸少宅,鹤满令威家。 李商隐 喜雪
神物龟酬孔,仙才鹤姓丁。 李商隐 寄太原卢司空三十韵
数日奇香在,何年白鹤归。 李德裕 遥伤茅山孙尊师三首之三
碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。不期陵谷迁朝市,今日辽东特地逢。 李涉 逢旧二首
不知曾化鹤,辽海归几度。 李白 姑孰十咏(一作李赤诗)之灵墟山
丁令辞世人,拂衣向仙路。 李白 姑熟十咏灵墟山
海鹤一笑之,思归向辽东。 李白 至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山
莫作千年别,归来城郭新。 李白 送李青归南叶阳川
君平帘下谁家子,云是辽东丁令威。 李白 醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼
应化辽天鹤,归当千岁馀。 李白 题许宣平庵壁(见诗话类编)
闻说沧溟今已浅,何当白鹤更归来。 李端 与道者别
何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。 李绅 灵汜桥
人间华表堪留语,剩向秋风寄一声。 李縠 和皮日休悼鹤
高笼华表鹤,静对幽兰琴。 李群玉 送处士自番禺东游便归苏台别业
久别辽城鹤,毛衣已应故。 李贺 嘲雪
千岁鹤归犹有恨,一年人住岂无情。 杜牧 八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵
归羡辽东鹤,吟同楚执圭。 杜甫 卜居
襄王薄行迹,莫学冷如丁。 杜甫 奉酬薛十二丈判官见赠
故园华表上,谁得见君还。 杜荀鹤 送九华山道士游茅山
令威子晋皆俦侣,东岳同寻太真女。 杨嗣复 赠毛仙翁
何年去华表,几度穷苍冥。 杨衡 题玄和师仙药室
将军易道令威仙,华发清谈得此贤。 权德舆 扬州与丁山人别
玉笙王子驾,辽鹤令威身。 武元衡 和杨三舍人晚秋与崔二舍人张秘监苖考功同游昊天观时中书寓直不得陪随因追往年曾与旧僚联游此观纪题在壁已有沦亡书事感怀辄以呈寄兼呈东省三给事之作杨君见徵鄙词因以继和
代北鸾骖至,辽西鹤骑旋。 王勃 八仙径(寺南又有昌利观。去寺有数里。岩径窈窕。杖而后进)
化鹤千龄早,元龟六代春。 王勃 出境游山二首
当作辽城鹤,仙歌使尔闻。 王维 送张道士归山
不为碧鸡称使者,唯令白鹤报乡人。 王维 送王尊师归蜀中拜扫(一无拜扫二字)
池中此鹤鹤中稀,恐是辽东老令威。 白居易 池鹤二首
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。 卢纶 赋得馆娃宫送王山人游江东
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。 秦系 题洪道士山院
辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。 罗隐 期徐道者不至
辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。 罗隐 病中题主人庭鹤
如何只见丁家鹤,依旧辽东叹绿芜。 罗隐 自贻
竹映高墙似傍山,邹阳归后令威还。 薛能 和府帅相公
凭人转觉多相误,尽道皤然作令威。 薛能 失鹤二首
华表翘风未可期,变丁投卫两堪疑。 薛能 失鹤二首
刘郎别后无遗履,丁令归来有旧巢。 薛能 许州题观察判官厅
故园华表高高在,可得不如丁令威。 褚载 晓感
鵩上承尘才一日,鹤归华表已千年。 许浑 经故丁补阙郊居
还似当时姓丁鹤,羽毛成后一归来。 赵嘏 送王龟拾遗谢宫后归浐水山居
空留华表千年约,才毕丹炉九转功。 郑璧 和袭美伤顾道士
黄鹤无心下,长应笑令威。 钱起 江行无题一百首
借问飞鸣华表上,何如粉缋彩屏中。 钱起 画鹤篇(省中作)
闲教辨药僮名甲,静识窥巢鹤姓丁。 陆龟蒙 寄怀华阳道士
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。 韦应物 送丘员外还山
桑田变后新舟楫,华表归来旧路岐。 韩偓 余寓汀州沙县病中闻前郑左丞璘随外镇举荐赴洛兼云继有急徵旋见脂辖因作七言四韵戏以赠之或冀其感悟也(已巳年)
未作千年别,犹应七日还。 魏知古 玄元观寻李先生不遇
姓丁黄鹤辽东去,客倩仙翁海上人。 鲍溶 寄卢给事汀吴员外丹
黄鹤亦姓丁,寥寥何处飞。 鲍溶 感兴
垂名入甲成龙去,列姓如丁作鹤来。 黄滔 二月二日宴中贻同年封先辈渭
华表柱头还有鹤,华歆名下别无龙。 黄滔 寄杨赞图学士
夏口城据黄鹄矶,世传仙人子安乘黄鹄过此上也。边江峻险,楼橹高危,瞰临沔、汉,应接司部,宋孝武置州于此,以分荆楚之势。
荀镶字叔玮,事母孝,好属文及道术,潜栖却粒。尝东游,憩江夏黄鹤楼上,望西南有物,飘然降自霄汉,俄顷已至,乃驾鹤之宾也。鹤止户侧,仙者就席,羽衣虹裳,宾主欢对。已而辞去,跨鹤腾空,眇然烟灭。
昔人已乘黄鹤去,此地空馀黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 崔颢 黄鹤楼
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元帝徐妃讳昭佩,东海郯人也。祖孝嗣,齐太尉、枝江文忠公。父绲,侍中、信武将军。妃以天监十六年十二月拜湘东王妃,生世子方等、益昌公主含贞。妃无容质,不见礼,帝三二年一入房。妃以帝眇一目,每知帝将至,必为半面妆以俟,帝见则大怒而出。妃性嗜酒,多洪醉,帝还房,必吐衣中。与荆州后堂瑶光寺智远道人私通。酷妒忌,见无宠之妾,便交杯接坐。才觉有娠者,即手加刀刃。帝左右暨季江有姿容,又与淫通。季江每叹曰:「柏直狗虽老犹能猎,萧溧阳马虽老犹骏,徐娘虽老犹尚多情。」时有贺徽者美色,妃要之于普贤尼寺,书白角枕为诗相赠答。既而贞惠世子方诸母王氏宠爱,未几而终,元帝归咎于妃;及方等死,愈见疾。太清三年,遂逼令自杀。妃知不免,乃透井死。帝以尸还徐氏,谓之出妻。葬江陵瓦官寺。帝制金楼子述其淫行。初,妃嫁夕,车至西州,而疾风大起,发屋折木。无何,雪霰交下,帷帘皆白。及长还之日,又大雷震西州听事两柱俱碎。帝以为不祥,后果不终妇道。
徐妃半面妆:喻仅及一半,未得全貌。唐李商隐《南朝》:“休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。”
孟尝字伯周,会稽上虞人也。……尝后策孝廉,举茂才,拜徐令。州郡表其能,迁合浦太守。郡不产谷实,而海出珠宝,与交阯比境,常通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至,人物无资,贫者饿死于道。尝到官,革易前敝,求民病利。曾未踰岁,去珠复还,百姓皆反其业,商货流通,称为神明。
合浦珠:咏宝珠,或称美官吏治理有方。梁沈约《少年新婚为之咏》:“盈尺青铜镜,径寸合浦珠。”
水是还珠浦,山成种玉田。 刘禹锡 奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵
执玉来朝远,还珠入贡频。 张循之 送泉州李使君之任
昆池明月满,合浦夜光回。 李峤 珠
九江皆渡虎,三郡尽还珠。 李白 中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之
合浦无明珠,龙洲无木奴。 李贺 感讽五首
今日还珠守,何年执戟郎。 杜牧 春日言怀寄虢州李常侍十韵
铜梁书远及,珠浦使将旋。 杜甫 广州段功曹到得杨五长史谭书功曹却归聊寄此诗
无贪合浦珠,念守江陵橘。 杨衡 送王秀才往安南
不是灵蛇吐,非缘合浦还。 独孤绶 投珠于泉
明珠归合浦,应逐使臣星。 王维 送邢桂州
合浦当还日,恩威信已敷。 莫宣卿 赋得水怀珠
因得羽仪来合浦,便无魂梦去华亭。 薛能 陈州刺史寄鹤
化伫还珠美,心将片玉贞。 钱起 送张中丞赴桂州
独揽还珠美,宁唯问绢情。 钱起 送李四擢第归觐省
借问还珠盈合浦,何如鲤也入庭闱。 钱起 送韦信爱子归觐
风静鶢鶋去,官廉蚌蛤回。 韩愈 送郑尚书赵海南
兼无姓贾儿童在,空有还珠烟水流。 黄滔 经安州感故郑郎中二首之二
作鄜畤后九年,文公获若石云,于陈仓北阪城祠之。其神或岁不至,或岁数来,来也常以夜,光辉若流星,从东南来集于祠城,则若雄鸡,其声殷云,野鸡夜雊。以一牢祠,命曰陈宝。唐·司马贞《史记索隐》案:列异传云「陈仓人得异物以献之,道遇二童子,云:『此名为媦,在地下食死人脑。』媦乃言云:『彼二童子名陈宝,得雄者王,得雌者伯。』乃逐童子,化为雉。秦穆公大猎,果获其雌,为立祠。祭,有光,雷电之声。雄止南阳,有赤光长十馀丈,来入陈仓祠中」。
陈仓雉:咏雉。南朝陈张正见《雉子斑》:“陈仓雉未飞,敛翮依芳甸。”
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参考典故
初,吴之未灭也,斗牛之间常有紫气,道术者皆以吴方强盛,未可图也,惟华以为不然。及吴平之后,紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象,乃要焕宿,屏人曰:「可共寻天文,知将来吉凶。」因登楼仰观。焕曰:「仆察之久矣,惟斗牛之间颇有异气。」华曰:「是何祥也?」焕曰:「宝剑之精,上彻于天耳。」华曰:「君言得之。吾少时有相者言,吾年出六十,位登三事,当得宝剑佩之。斯言岂效与!」因问曰:「在何郡?」焕曰:「在豫章丰城。」华曰:「欲屈君为宰,密共寻之,可乎?」焕许之。华大喜,即补焕为丰城令。焕到县,掘狱屋基,入地四丈馀,得一石函,光气非常,中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。其夕,斗牛间气不复见焉。焕以南昌西山北岩下土以拭剑,光芒艳发。大盆盛水,置剑其上,视之者精芒炫目。遣使送一剑并土与华,留一自佩。或谓焕曰:「得两送一,张公岂可欺乎?」焕曰:「本朝将乱,张公当受其祸。此剑当系徐君墓树耳。灵异之物,终当化去,不永为人服也。」华得剑,宝爱之,常置坐侧。华以南昌土不如华阴赤土,报焕书曰:「详观剑文,乃干将也,莫邪何复不至?虽然,天生神物,终当合耳。」因以华阴土一斤致焕。焕更以拭剑,倍益精明。华诛,失剑所在。焕卒,子华为州从事,持剑行经延平津,剑忽于腰间跃出堕水。使人没水取之,不见剑,但见两龙各长数丈,蟠萦有文章,没者惧而反。须臾光彩照水,波浪惊沸,于是失剑。华叹曰:「先君化去之言,张公终合之论,此其验乎!」华之博物多此类,不可详载焉。
《豫章记》曰:吴未亡。恒有紫气见牛斗之间。张华闻雷孔章妙达纬象。乃要宿。问天文。孔章曰。惟牛斗之间有异气。是宝物也。精在豫章丰城。张华遂以孔章为丰城令。至县。掘深二丈。得玉匣。长八尺。开之。得二剑。其夕斗牛气不复见。孔章乃留其一匣。而进之。剑至。光曜炜晔。焕若电发。后张华遇害。此剑飞入襄城水中。孔章临亡。戒其子。恒以剑自随。后其子为建安从事。经浅濑。剑忽于腰閒跃出。遂视。见二龙相随焉。
丰城气:喻有声誉。才华。唐杨炯《和刘长庄答十九兄》:“宝剑丰城气、明珠魏国珍。”
丰城龙剑:指宝剑,或喻出类拔革之人及华美宝贵之物。金元好问《赠答平阳仇舜臣》:“沧海骊珠能几见,丰城龙剑不终藏。”
剑化:喻人去世。唐韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之二:“凤飞终不返,剑化会相从。”
负户愁读书,剑光忿冲斗。 储光羲 狱中贻姚张薛李郑柳诸公
牛斗之气,蓄于昆溪。 元希声 赠皇甫侍御赴都八首
幽匣狱底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷焕有。 元稹 说剑
剑气射云天,鼓声振原隰。 刘希夷 将军行
怪君近日文锋利,新向延平看剑来。 刘禹锡 洛中酬福建陈判官见赠
二星来不返,双剑没相随。 刘长卿 哭张员外继
竹在晓烟孤凤去,剑荒秋水一龙沉。 周朴 哭李端
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。 孟简 咏欧阳行周事
泉下双龙无再期,金蚕玉燕空销化。 孟郊 悼亡
埋剑谁识气,匣弦日生尘。 孟郊 赠李观
可惜龙泉剑,流落在丰城。 宋之问 送杜审言
气有冲天剑,星无犯斗槎。 宋之问 鲁忠王挽词三首
蒿里埋双剑,松门闭万春。 岑参 河西太守杜公挽歌四首
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。 岑参 韩员外夫人清河县君崔氏挽歌二首之二
匣气冲牛斗,山形转辘轳。 崔融 咏宝剑
尚如匣中剑,分形会同处。 张潮 襄阳行
自于南国同埋剑,谁向东门便挂冠。 李咸用 依韵修睦上人山居十首
白虹时切玉,紫气夜干星。 李峤 剑
蜀郡灵槎转,丰城宝剑新。 李峤 屋
雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。 李涉 与弟渤新罗剑歌
宝剑双蛟龙,雪花照芙蓉。雌雄终不隔,神物会当逢。 李白 古风之十六
张公两龙剑,神物合有时。 李白 梁甫吟
自从星坼中台后,化作双龙去不归。 李群玉 宝剑
雷焕丰城掘剑池,年深事远迹依稀。 李群玉 宝剑
薛公龙泉姿,其气在斗牛。 李群玉 将之京国赠薛员外
半夜剑吹牛斗动,二年门掩雀罗愁。 李群玉 献王中丞(时有除拜)
未掘双龙牛斗气,高悬一榻栋梁材。 杜牧 怀钟陵旧游四首
斗间紫气龙埋狱,天上洪炉帝铸颜。 杜牧 道一大尹存之庭美二学士简于圣明致霄汉皆与舍弟昔年还往牧支离穷悴窃于一麾书美歌诗兼自言志因成长句四韵呈上三君子
明月无瑕岂容易,紫气郁郁犹冲斗。 杜甫 可叹
蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。 杜甫 哭王彭州抡
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。 杜甫 相逢歌赠严二别驾
掘剑知埋狱,提刀见发硎。 杜甫 秦川见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵
夜看丰城气,回首蛟龙池。 杜甫 咏怀二首
经过辨丰剑,意气逐吴钩。 杜甫 重送刘十弟判官
斗间收紫气,台上挂清光。 柳宗元 弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志
翠帷双卷出倾城,龙剑破匣霜月明。 柳宗元 浑鸿胪宅闻歌效白纻
宝剑丰城气,明珠魏国珍。 杨炯 和刘长史答十九兄
行看转牛斗,持此报张华。 杨炯 送丰城王少府
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。 杨衡 夷陵郡内叙别
向非张茂先,孰辨斗牛光。 权德舆 丰城剑池驿感题
延平一旦为龙处,看取风云布九州。 汪遵 延平津
孤负平生剑,空怜射斗光。 沈亚之 答殷尧藩赠罢泾源记室
剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。 白居易 得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章
杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。 白居易 酬卢秘书二十韵
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。 白居易 重寄
淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。 卢纶 难绾刀子歌
不知雷氏剑,何处更冲天。 卢骈 题青龙精舍
双剑曾埋狱,司空问斗牛。 窦常 求自试
埋没剑中生紫气,尘埃瑟上动清商。 窦庠 酬谢幸卿二十五兄俯赠辄敢书情
双剑变成龙化去,两溪相并水归南。 窦巩 题剑津
恩重匣中孤剑在,梦余江畔数峰青。 罗隐 春日忆湖南旧游寄卢校书
延平有风雨,从此是腾骧。 罗隐 送沈光侍御赴职闽中
发硎思剸玉,投水化为龙。 裴夷直 观淬龙泉剑
三尺握中铁,气冲星斗牛。 贾岛 代边将
良乐知骐骥,张雷验镆铘。 贾岛 寄令狐绹相公
自怜非剑气,空向斗牛星。 钱起 江行无题一百首
剑埋龙守壤,石卧虎司碑。 陈元光 太母魏氏半径题石
宝剑终应出,骊珠会见珍。 陈子昂 酬李参军崇嗣旅馆见赠
但埋酆狱气,未发爨桐音。 韦庄 同旧韵
不应双剑气,长在斗牛傍。 韦庄 和李秀才郊墅早春吟兴十韵
成丹始见金无滓,冲斗方知剑有神。 韦庄 题安定张使君
直应宣室还三接,未必丰城便陆沉。 韩偓 奉和峡州孙舍人肇荆南重围中寄诸朝士二篇时李常侍洵严谏议龟李起居殷衡李郎中冉皆有继和馀久有是债今至湖南方暇牵课
斗间紫气分明后,擘地成川看化龙。 韩偓 宝剑
凤飞终不返,剑化会相从。 韩愈 大行皇太后挽歌词三首
雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。 韩愈 赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士
双剑来时合,孤桐去日凋。 顾况 晋公魏国夫人柳氏挽歌
讵怜冲斗气,犹向匣中鸣。 骆宾王 和李明府
有气还冲斗,无时会凿坏。 骆宾王 幽絷书情通简知己
雷令剑龙知去未,虎夷云鹤亦来无。 鲍溶 寄福州从事殷尧藩
世之所谓贤士,伯夷叔齐。伯夷叔齐辞孤竹之君而饿死于首阳之山,骨肉不葬。鲍焦饰行非世,抱木而死。申徒狄谏而不听,负石自投于河,为鱼鳖所食。介子推至忠也,自割其股以食文公,文公后背之,子推怒而去,抱木而燔死。尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。此六子者,无异于磔犬流豕操瓢而乞者,皆离名轻死,不念本养寿命者也。
抱桥:称恋人忠诚守信。宋刘筠《又赠一绝》:“风波若未乖前约,一死何曾更抱桥。”
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黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡髯号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。
黄帝崩,葬桥山。南朝宋·裴骃《史记集解》注引《皇览》曰:「黄帝冢在上郡桥山。」
乌号:指良弓。晋阮籍《咏贫》之十二:“良弓挟乌号,明甲有精光。”
乘龙:指仙去或帝王权臣去世,或指接近帝王、权臣。三国曹植《仙人篇》:“不见轩辕氏,乘龙出鼎湖。”
鼎湖:指帝王等下葬之处。唐杜甫《行次昭陵》:“壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。”
功成弃之去,乘龙上天游。 刘复 游仙
上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。 刘沧 秋日过昭陵
黄帝修真万国朝,鼎成龙驾上丹霄。 刘沧 过铸鼎原
龙髯不可望,玉座生尘埃。 刘禹锡 翠微寺有感
荆山鼎成日,湘浦竹斑时。 姚合 敬宗皇帝挽词三首之二
龙归攀不得,髯在侍臣边。 姚合 文宗皇帝挽词三首之三
仙人掌里使,黄帝鼎边来。 岑参 喜华阴王少府到南池宴集
桐枯丹穴凤何去,天在鼎湖龙不归。 徐夤 华清宫
看却龙髯攀不得,红霞零落鼎湖空。 曹唐 仙都即景
鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多。 李山甫 又代孔明哭先主
珠帘羽扇长寂寞,鼎湖龙髯安可攀。 李峤 汾阴行
穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘。 李白 登高丘而望远
铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。 李白 答杜秀才五松见赠
坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。 李绅 趋翰苑遭诬构四十六韵
或言帝轩辕,乘龙凌紫氛。 李群玉 穆天子
鼎湖瞻望远,象阙宪章新。 杜甫 奉送严公入朝十韵
故老仍流涕,龙髯幸再攀。 杜甫 洛阳
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。 杜甫 行次昭陵
鼎湖龙去远,银海雁飞深。 杜甫 骊山
嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。 权德舆 八月十五日夜瑶台寺对月绝句
最怆号弓处,龙髯上紫霄。 权德舆 德宗神武孝文皇帝挽歌词三首
空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。 权德舆 顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首之三
鼎成仙驭远,龙化宿云残。 武元衡 途次
鼎湖仙已去,金掌露宁乾。 武元衡 顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首之一
三年骥尾有人附,一日龙须无路攀。 温庭筠 题李卫公诗二首之二
龙髯悲满眼,螭首泪沾裳。 温庭筠 题翠微寺二十二韵
豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。 白居易 江南遇天宝乐叟
天地方开泰,铸鼎成继述。 舒元舆 八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事
自此随龙驭,桥山翠霭中。 许浑 懿安皇太后挽歌词
一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。 韦应物 温泉行
景帝龙髯消息断,异香空见李夫人。 韩偓 过茂陵
轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。 顾况 悲歌
龙髯不可附,空见望仙台。 顾非熊 武宗挽歌词二首之一
仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。 鲍溶 温泉宫
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。 鲍溶 霓裳羽衣歌
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隋汾阴侯生,天下奇士也,王度常以师礼事之。临终,赠度以古镜曰:「持此则百邪远人。」度受而宝之。……大业十三年七月十五日,匣中悲鸣,其声远,俄而渐大,若龙咆虎吼,良久乃定,开匣视之,即失镜矣。
恐为悲龙吟,飞去在俄顷。 李群玉 古镜
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孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争,权不能悦,又性不协俗,多见谤毁,坐徙丹杨泾县。吕蒙图取关羽,称疾还建业,以翻兼知医术,请以自随,亦欲因此令翻得释也。后蒙举军西上,南郡太守麋芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上,翻谓蒙曰:「今区区一心者麋将军也,城中之人岂可尽信,何不急入城持其管籥乎?」蒙即从之。时城中有伏计,赖翻谋不行。关羽既败,权使翻筮之,得兑下坎上,节,五爻变之临,翻曰:「不出二日,必当断头。」果如翻言。权曰:「卿不及伏羲,可与东方朔为比矣。」魏将于禁为羽所获,系在城中,权至释之,请与相见。他日,权乘马出,引禁并行,翻呵禁曰:「尔降虏,何敢与吾君齐马首乎!」欲抗鞭击禁,权呵止之。后权于楼船会群臣饮,禁闻乐流涕,翻又曰:「汝欲以伪求免邪?」权怅然不平。权既为吴王,欢宴之末,自起行酒,翻伏地阳醉,不持。权去,翻起坐。权于是大怒,手剑欲击之,侍坐者莫不惶遽,惟大农刘基起抱权谏曰:「大王以三爵之后杀善士,虽翻有罪,天下孰知之?且大王以能容贤畜众,故海内望风,今一朝弃之,可乎?」权曰:「曹孟德尚杀孔文举,孤于虞翻何有哉?」基曰:「孟德轻害士人,天下非之。大王躬行德义,欲与尧、舜比隆,何得自喻于彼乎?」翻由是得免。权因敕左右,自今酒后言杀,皆不得杀。翻性疏直,数有酒失。权与张昭论及神仙,翻指昭曰:「彼皆死人,而语神仙,世岂有仙人邪!」权积怒非一,遂徙翻交州。虽处罪放,而讲学不倦,门徒常数百人。又为《老子》、《论语注疏》、《国语》训注,皆传于世。
(2). 清 海宁 人 吴骞 字“槎客”。 吴 有书五万卷,筑 拜经楼 藏之。 傅增湘 《藏园群书题记·校〈北梦琐言〉跋》:“有《北梦琐言》一帙,缮録工雅,有 红药山房 、 拜经楼 、 海寧 杨 氏诸印,卷首有‘ 宋 本’、‘乙’二印,审是 槎客 所鈐。”按,传说 汉 使 张骞 曾乘槎穷 河 源,故 吴 以 槎客 为其字。
(1).能乘往天河的船筏。典出 晋 张华 《博物志》卷十:“近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来,不失期,人有奇志,立飞阁於查上,多齎粮,乘槎而去。” 隋 崔仲方 《奉和周赵王咏石》:“会逐灵槎上,还归天汉边。” 宋 辛弃疾 《西江月·为范南伯寿》词:“灵槎準拟泛银河,剩摘天星几箇。” 明 孙柚 《琴心记·誓志题桥》:“人间空指泛灵槎,道我卜穷星斗。”
(2).指船。 唐 杜甫 《喜晴》:“ 汉 阴有 鹿门 ,沧海有灵查。” 仇兆鳌 注:“引 鹿门 海槎,愧避世之已迟。” 明 张煌言 《〈冰槎集〉引》:“﹝余﹞浮踪浪跡,当凄霰严霜,不得已而栖托灵槎。” 郁达夫 《奉答长嫂兼呈曼兄》诗之四:“何须指日比 长安 ,春水灵槎会岂难?”
(1).能乘往天河的船筏。典出 晋 张华 《博物志》卷十:“近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来,不失期,人有奇志,立飞阁於查上,多齎粮,乘槎而去。” 隋 崔仲方 《奉和周赵王咏石》:“会逐灵槎上,还归天汉边。” 宋 辛弃疾 《西江月·为范南伯寿》词:“灵槎準拟泛银河,剩摘天星几箇。” 明 孙柚 《琴心记·誓志题桥》:“人间空指泛灵槎,道我卜穷星斗。”
(2).指船。 唐 杜甫 《喜晴》:“ 汉 阴有 鹿门 ,沧海有灵查。” 仇兆鳌 注:“引 鹿门 海槎,愧避世之已迟。” 明 张煌言 《〈冰槎集〉引》:“﹝余﹞浮踪浪跡,当凄霰严霜,不得已而栖托灵槎。” 郁达夫 《奉答长嫂兼呈曼兄》诗之四:“何须指日比 长安 ,春水灵槎会岂难?”
(2).称誉同时著名的两个人,多指兄弟。著名的有 东汉 许虔 、 许邵 , 南朝 梁 谢举 、 谢览 , 柳惔 、 柳悦 , 唐 乌承玼 、 乌承恩 等。《晋书·陆云传》:“矫翮南辞,翻栖火树;飞鳞北逝,卒委汤池。遂使穴碎双龙,巢倾两凤。”按,此指 陆机 、 陆云 。
(3).相传 晋 代 张华 见斗、牛二星之间常有紫气,推知 豫章 丰城 有宝剑。 张华 派 雷焕 到 丰城 ,掘狱屋基,得宝剑二把。 张华 和 雷焕 各得其一。后 张华 被诛,其剑顿失。 雷焕 卒, 雷焕 之子持剑行经 延平津 ,剑忽于腰间跃出堕水。使人下水取剑,不见剑,但见两龙各长数丈,蟠萦有文章。后以“双龙”用为宝剑之典。 唐 杜牧 《怀锺陵旧游》诗之二:“未掘双龙牛斗气,高悬一榻栋梁材。” 宋 司马光 《华星篇时视役河上寄郡中诸同舍》诗:“匣中夜半双龙吼,乃知神物不自藏。” 清 孙枝蔚 《遇张容庵话旧》诗:“匣里双龙在,人间猛虎愁。” 梁启超 《侠情记传奇·纬忧》:“昨夜双龙匣剑鸣,负汝汝难忍。”参阅《晋书·张华传》。
(2).据《史记·封禅书》载,传说 黄帝 骑龙升天时,“堕 黄帝 之弓”。后以“遗弓”为帝王死亡的委婉语。 南朝 梁 沈约 《齐武帝谥议》:“慕切遗弓,哀同遏密。”《旧唐书·哀帝纪》:“朕祗荷丕图,仰惟先训,方迫遗弓之痛,俯临同轨之期。” 明 唐顺之 《朝谒长陵》诗:“遗弓仙驭远,上食繐帷张。”
(3).《吕氏春秋·贵公》:“ 荆 人有遗弓者,而不肎索,曰:‘ 荆 人遗之, 荆 人得之,又何索焉?’”后以“遗弓”指丢失而为他人得到对他人也有益处的事物。 唐 李商隐 《李肱所遗画松诗书两纸得四十一韵》:“悲哉堕世网,去之若遗弓。”
(2).指 黄帝 铸鼎乘龙的传说。《史记·封禅书》:“ 黄帝 采 首山 铜,铸鼎於 荆山 下。鼎既成,有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑,羣臣后宫从上者七十餘人,龙乃上去。餘小臣不得上,乃悉持龙鬚,龙鬚拔,堕,堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 既上天,乃抱其弓与胡鬚号。” 唐 李白 《答杜秀才五松山见赠》诗:“铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎 荆山 前。” 明 张居正 《泰陵春祀》诗:“当年闻铸鼎,此日想遗弓。”亦用为帝王死去之典。 唐 舒元舆 《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》诗:“天地方开泰,铸鼎成继述。”
(1).龙之须。《史记·封禅书》:“ 黄帝 采 首山 铜,铸鼎於 荆山 下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎 黄帝 。 黄帝 上骑,羣臣后宫从上者七十餘人,龙乃上去。餘小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔,堕,堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 即上天,乃抱其弓与胡髯号,故后世因名其处曰 鼎湖 ,其弓曰乌号。”后用为皇帝去世之典。 唐 李峤 《汾阴行》:“自从天子向 秦关 ,玉輦金车不復还。珠帘羽扇长寂寞, 鼎湖 龙髯安可攀?” 清 顾炎武 《谒欑宫文》之一:“行年五十,慨驹隙之难留;涉路三千,望龙髯而愈远。” 清 叶方蔼 《授职翰林学士感恩述怀》诗:“身离牛口惊还在,梦挽龙髥恨不廻。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第四节:“而 文宗 显皇帝 ,復为 英 法 联军所迫,北狩 热河 , 鼎湖 一去,龙髯不返。”
(2).帝王之须。 唐 李远 《赠写御容李长史》诗:“玉座尘消砚水清,龙髯不动綵毫轻。”
(3).喻松叶;松。 唐 李贺 《五粒小松歌》:“緑波浸叶满浓光,细束龙髯铰刀剪。” 宋 王安石 《道傍大松人取为明》诗:“虬甲龙髯不易攀,亭亭千尺荫南山。”