【生卒】：?—1382 【介绍】： 元明间扬州府泰州人。初与张士诚俱为盐徒。仕士诚为浙江行省平章。后降朱元璋，授行省平章。洪武三年，命食禄不署事，子孙世袭指挥同知。云南平，署云南布政使司事。

释原真号用藏。松江上海朱氏子也。出家受具兴圣寺传天台教观。戒行高洁博极群书。精修法华弥陀忏法。暇则书法华诸经。随缘演说禅坐达旦。洪武乙丑微疾。索浴书偈告众曰。四十二年。无作无修。有生有灭。大海一沤。真归无归。心空净游。趺坐泊然而终。

释原真，字用藏，姓朱氏，上海人也。得度于华亭兴圣寺，戒行高洁。明洪武十八年，微疾，浴已，书偈曰：“四十二年，无作无修。有生有灭，大海一沤。真归无归，心空净游。”趺坐而寂。

释原真，字用藏，上海朱氏子也。出家受具兴圣寺，传天台教观，戒行高洁，博极群书，精修《法华》、《弥陀》忏法，暇则书《法华》诸经，随缘演说，禅坐达旦。洪武乙丑微疾，索浴，书偈告众曰：“四十二年，无作无脩。有生有灭，大海一沤。真归无归，心空净游。”跌坐泊然而终。

福报，字复原（按：《西湖竹枝集》福报小传云：其字福元，未知孰是。），临海人。洪武初被召，赐还。

字复原，临海人。住四明智门寺，洪武初被召，寻，赐还。

福报。字复原。台之临海人。姓方氏。禀父母命。往杭之梁渚崇福院出家。时石湖美公。主净慈。一见器之。为祝发。径山元叟端禅师。门庭严峻。师以己事未明。往咨决之。叟问。近离何处。曰净慈。叟云。来何为。曰久慕和尚道风。特来礼拜。叟云。赵州见南泉作么生。曰头顶天。脚踏地。叟云。见后如何。曰饥来吃饭睡来眠。叟云。何处学得这虚头来。曰今日亲见和尚。叟颔之。命居侍司。升掌藏钥。久之。出世慈溪之庐山。越州之东山。四明之智门。洪武初。被有道徵。与径坞以中及上竺日章称赴京。馆天界。屡入内庭。应对称旨。留三年。赐还智门。庵于寺东。扁曰海印。为终焉之计。俄径山虚席。强师补其处。说法云。举一不得举二。放过一着。落在第二。古人恁么说话。正是抱赃叫屈。东山即不然。举二不得举一。放过一著。落在第七。到这里须知有向上一路始得。如何是向上一路。良久云。莫种寒岩异草青。坐却白云总不妙。前住山象原。经始佛殿。未就而终。师力完之。其费。则出于姑苏葛德润氏。忽一日得疾。甚革。侍者请偈。师叱曰。吾世寿尚有三年。已而果然。及化之日。拍手曰。阿呵呵。大众是甚么看取。竟寂。年八十四。窆全身于寂炤之右冈。

【生卒】：?—1402 【介绍】： 明浙江宁海人，字希鲁。方孝孺表兄。洪武二十一年进士。授编修，历官太常少卿。建文时屡有建白。燕兵至，不屈被杀，族其家。

卢原质（1351年—1402年），字希鲁，江浙行省台州路宁海县（今浙江宁波市宁海西乡桑洲田洋卢村）人。明朝探花、官员。卢原质为大儒方孝孺姑母之子。洪武二十一年（1388年）举进士，殿试名列一甲第三名（探花），授翰林院编修。因文采超群，深受太祖朱元璋赏识。洪武二十八年（1395年）任太常少卿。建文年间，屡有建言。朱棣发动“靖难之役”，攻破南京城后，方孝孺被“诛十族”。原质宁死不屈，与弟原朴等皆被杀。

【介绍】： 明江西金溪人，字原宗。洪武初任本县训导。应征入秘阁纂修经史，书成卒。

【介绍】： 明顺天府昌平人。洪武中以才能荐，授潞州知州，有惠政。迁陕西布政司参议，累官本司左布政使。为官清廉，入都朝觐，跨一蹇驴。帝廉得其实，赞扬不已，命驰驿赴任。时有“天下清官刘士原”之誉。

【介绍】： 明松江府华亭人，字宗原。学行并高，洪武初中词科，为太常赞礼郎。出使缅甸，称旨，授礼科给事中。有《双清集》。

隰字宗原，松江人。洪武初，官赞礼郎。使缅还，擢礼科给事中。有《双清集》十卷。 （《王昶青浦诗传》：明初南缅不庭，宗原奉诏抚之。缅人驰金帛而求题咏者，车满邮亭。归而达诸朝，太祖为制御序。）

【介绍】： 明徽州府婺源人，字孟举。詹同侄孙。以书学名世，洪武初官中书舍人，宫殿城门坊匾往往皆其手书。

【介绍】： 元明间浙江上虞人，字原功。学问赅博，与山阴唐肃齐名，时称会稽二肃。元末张士诚据吴，肃欲见宰相，献致太平之策，无所成就，归越隐居。明洪武中举明经，授福建按察司佥事，坐事死。有《密庵集》。

肃字原功，上虞人。洪武中举明经，官福建佥事，以事下狱死。有《密庵集》八卷。 （戴良《九灵山房集》：密庵五言古则本之魏，歌行则遵李、杜，近体则祖少陵。他若山川之离合，土地之沿革，人物之废兴，可以正史策之讹谬，补志之缺略。纪行之诗而至原功，可谓盛矣。 田按：《四库提要》称：《密庵集》传本久希，藏书家罕著于录，惟《永乐大典》中所录肃诗文颇多，采缀编次，历为八卷。我朝四库馆开，凡前人著作之遗佚者，无不甄录。明初专集如钱宰《临安集》、蓝仁《蓝山集》、蓝智《蓝涧集》、郑潜《樗庵类稿》、龚敩《鹅湖集》，皆从《永乐大典》录出。原功古诗朴健，七律尤为到格。牧斋谓原功出按漳、泉，有虎患，移文告境内之神，即日遁去。今观集中有《谕虎行》，自序云：「将之泉南，道出兴化，人云有猛虎伤人者甚众。余未信，薄暮而行，果遇虎。虎伏不敢动，良久将遁。辞以谕之，并示八闽官吏。」诗云：「当前立马一叱虎，卒隶意气方峥嵘。铁篮焚香明夺昼，照耀崖谷无潜形。」夫以卒隶之众，焚香夺昼之明，虎虽猛，即不逢按察，讵不遁且伏耶？原功之意，盖以虎喻苛吏。其曰：「我职分符省风俗，狐兔必扫豺虎逐。于菟跑跃最豪雄，啖人肥已当先戮。」其后劾布政使薛大防不职寘法，有如此虎矣。世遂附会其说，移文告神，虎遁出境，若宋均渡虎之事，不绝于后世也。异哉！）

【介绍】： 明浙江处州人。洪武间为章丘县丞。莅政宽裕，洁己爱民。凡公事至乡鄙，必量地远近，裹粮以从，虽刍薪亦不用民物。后官至户部员外郎。

【介绍】： 名或作士原。明浙江宁海人，字孝仁。刚直有才学。洪武初，以进士历官湖广按察使佥事，不畏豪猾。以纠正错判事为御史所衔。后坐空印事，输作江浦。

【介绍】： 即刘涓。元明间义乌人，字德原。先世避吴越王钱镠嫌名，改姓金。尝受经于许谦，学文章于黄溍。为虞集、柳贯所知，交荐于朝，皆辞不起。明初州郡辟召，亦坚拒不赴，教授乡里以终。学者称青村先生。有《青村遗稿》。

涓字道原，义乌人。本姓刘，先世避秦武肃王嫌名，改姓金，生于元季。尝受经于白云先生许谦，学文于黄侍讲溍。淹贯经传，卓识过人，虞文靖公集、柳文肃公贯交荐之，不起。洪武初，州郡荐辟，辄恳辞谢。隐居教授青村，夷犹云山水石间以终。所著有《湖西》、《青村》二集，共四十卷，兵燹之馀，散佚莫存，嘉靖间，六世孙魁搜得遗稿，付其子江为之梓。王子充尝赠诗云：「惜哉承平世，遗此磊落姿。」宋景濂谓青村气雄而言腴，发为文章，尤雅健有奇气，不但长于诗而已。青村与王、宋同里而为同门生，相知最深，而推许如此，知非溢美也。

（臣）等谨案：青村遗稿一卷，元金涓撰。涓字德原，义乌人，本姓刘，先世避钱武肃王镠嫌名，改姓金。受业许谦之门，复从黄溍游，宋濂、王祎皆其同学也。累辞荐辟，教授青村。著有文集四十卷，明初已佚。是编乃其六世孙魁、七世孙江等蒐罗散逸，缀辑而成。诗格清和婉约，虽乏纵横排奡之才，而格调舂容，自谐雅度。尝有和王祎诗一百九十韵，极为宋濂所称。今不见于集中。则其所存者，殆亦千百之什一矣。

【介绍】： 元明间人。洪武初为郾城县丞。城邑毁于元末兵灾，原芳修缮之，又督农事、通商贾，流民闻风而归者近千户。

释绍宗别号遂初。上海陈氏子。年十三父母舍入里之安国寺。得法于静庵镇法师。天资颖悟戒行精严。初出说法于杭之长庆寺。大展玄风缁素向化。次迁吴兴慈感寺。时金陵长干守仁法师延居第一座。一众倾伏。洪武癸酉应召有事庐山。奏对称旨赐金缕僧伽黎。擢右讲经。无何升右善世。丁丑正月五日示微疾端坐而化。上闻敕遣中使致祭。荼毗日送者数千人徒众奉收舍利遗骨塔于安国寺。

释绍宗，字遂初，上海陈氏子。年十三，父母舍入里中安国寺，得法于静庵镇。天资颖悟，戒行精严，初说法于杭之长庆寺，大展玄风，锱素向化。次迁吴兴慈感寺，时金陵长干守仁法师延居首座，一众倾伏。洪武癸酉，应召有事庐山，奏对称旨，赐金缕僧伽黎，擢右讲经，寻迁右善世。丁丑正月五日示微疾，端坐而化。太祖遣中使致祭，荼毗日，送者数千人，徒众奉舍利遗骨塔于安国寺。

绍宗，字一原，号遂初，姓陈氏，亦上海人也。年十三依里中安国寺受具戒，行精严明。洪武中应召有事庐山，奏对称旨，赐金缕僧伽黎，擢右讲经，迁右善世。后端坐而化，敕遣中使致祭，会者数千人，其徒奉舍利遗骨，塔于安国旧院。

阳字原升，莆田人。永乐辛卯第三人及第，授编修。

黄旸（1357年—？），字原升。福建莆田人，明朝翰林，进士及第。永乐三年，乡试中举。永乐九年（1411年），黄旸登辛卯科一家第三名进士（探花），授翰林院编修。有《次潞河》诗一首。