旧管：旧时会计用语，指上期结存的钱粮财物数额。
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「四柱册」的分项之一。指从前积存的款项，相对于新收款项而言。《福惠全书。卷九。编审部。查原册》：「以便查本届所造审册之旧管，是否相对。」

1. 中国古代神话与传统信仰中主宰天地万物的至上天神，为先秦时期华夏先民核心崇拜对象，见于《诗经·大雅·大明》等典籍。
2. 基督教、天主教、东正教等宗教信奉的创造并统御宇宙的唯一真神，即耶和华（天主），是信徒的核心崇拜主体。
3. 泛指各类宗教或神话体系中的至高神灵，不特指某一宗教神祇，多用于文学创作或泛宗教语境。
4. 旧时对帝王的尊称，因帝王被视为“天子”、代天治民，故以此称彰显其权威地位。
5. 喻指主宰个人命运或世事走向的无形力量，多用于宿命论语境或日常感慨，如“这是上帝的安排”。
6. 口语中用于表达惊讶、赞叹、感慨等强烈情绪的语气语，常作“我的上帝”“上帝啊”，无实际神灵指代意义。
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1.天帝。《易经。豫卦》：「《象》曰：先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。」《三国演义》第一一回：「我乃南方火德星君也，奉上帝敕，往烧汝家。」
2.君主、帝王。《诗经。大雅。荡》：「荡荡上帝，下民之辟。」汉。毛亨。传：「上帝，以托君王也。」《后汉书。卷六七。党锢列传。李膺》：「顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。」
3.基督教徒称所信仰、崇拜的神为上帝。《文明小史》第三八回：「黎教士说声：『可怜好好的人，把他捉来当禽兽看待，这还对得住上帝吗？』」

1. 加以衬托或装饰，使原有事物更显美好。例：用翠竹幽兰点缀庭院。
2. 指起衬托、装饰作用的事物。例：窗台上的多肉是房间里鲜活的点缀。
3. 在主要事物之外附带参与或安排，仅起陪衬作用。例：整场晚会中，他仅作为特邀嘉宾点缀性地亮相。
4. 粉饰门面，掩盖真实情况以应付场面。例：晚清统治者常举办各类庆典点缀太平。
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衬托装饰。宋。苏轼 六月二十日夜渡海诗：「云散月明谁点缀，天容海色本澄清。」《红楼梦》第四二回：「这个上头那里又用的著草虫！或者翎毛倒要点缀一两样。」

1. 把内在的性质、能力、潜力等表现出来。例：发挥优势、发挥个人才能。
2. 把意思、道理、观点等充分表达出来。例：借题发挥、发挥核心论点。
3. 引申、阐发典籍、言论中的内涵。例：发挥儒家经义、对先贤语录加以发挥。
4. 文艺创作中对题材、人物、情节等进行拓展描写，丰富内容与表现力。例：对主角的矛盾心理发挥得入木三分。
5. 扩大事情的规模、声势或影响。例：把开业活动的氛围发挥到极致。
6. 利用现有条件、机会以实现目标。例：发挥主场便利、发挥旧设备的剩余价值。
7. 衬托、凸显事物的某种特质或情感。例：以萧瑟秋景发挥人物的孤寂心境。
8. 武术、气功领域中指施展技法、调动内力。例：发挥拳术的实战威力、运气发挥。
9. 说话或写文章时铺陈渲染，增强文辞感染力。例：这篇赋文发挥得酣畅淋漓。
10. 口语中特指因情绪激动而发作、宣泄。例：有不满就发挥出来，别闷在心里。
11. 激发潜藏的效能或作用。例：发挥催化剂的加速作用。
12. 对原有设想、方案等进行完善延伸，丰富内容。例：对初步设计方案进一步发挥，形成完整体系。
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1.将能力、精神等表现出来。如：「发挥革命精神」。《红楼梦》第一五回：「这点子事，在别人的跟前就忙的不知怎样；若是奶奶的跟前，再添上些，也不够奶奶一发挥的。」
2.阐发分析。如：「借题发挥」。《文明小史》第二六回：「原为这事被我们先生发挥了一顿，此时倒要服他老成先见。」

表示来源，指出发于某个地方、某人，或源自某种事物、某一根源。如“这条溪流来自深山”“这个创意来自团队的头脑风暴”。
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1. 先人的功业、事业。
2. 旧时的职业；原先从事的工作。
3. 旧有的产业、家业。
4. 原来的学业。
5. 旧时的园宅。
6. 原先的技艺、专长。
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1.以前所从事的工作。如：「重操旧业」。
2.旧时的财产。唐。卢纶 晚次鄂州诗：「旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。」
3.祖先的遗业。《文选。左思。咏史诗八首之二》：「金张藉旧业，七叶珥汉貂。」
4.以前居住过的别墅。唐。刘长卿 送朱山人放越州贼退后归山阴别业诗：「空城垂故柳，旧业废春苗。」

1. 指平素相交，交情深厚。例：相知有素。
2. 指平素就具备原有基础。例：训练有素。
3. 指有固定的规律或准则。例：天运有素。
4. 指具有平素积累的深厚素养。例：治学有素。
5. 指平素有所储备，物资充足。例：粮草有素。
6. 指内容具备条理或必要要素。例：论证有素。
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义项
1. 旧交；老朋友。指过往有交情的人。
2. 前代臣僚或旧时的部下、侍从，也可指前朝遗留的臣民。
3. 曾经的恋人或伴侣，多含怀念、怅惘的情感色彩。例：“晚风拂过窗棂，她又想起了远方的旧人。”
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1.世臣旧家的人。《书经。盘庚上》：「古我先王，亦惟图任旧人，共政。」
2.相识已久的朋友。唐。刘禹锡〈与歌者何戡〉诗：「旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。」《三国演义》第二九回：「父兄旧人，慎勿轻怠。」
3.即尼安德塔人。于西元一八五六年在德国杜塞兰多夫附近的尼安德塔谷发现。大约生存在十万年前到三万年前之间，为世界上最早被发现的人类化石，一般学者认为是智人的早期代表类型。近年在亚、非等地也相继出土。

1. 一根柱子，指单根起支撑作用的柱体，也可形容高耸挺拔的态势。例：古寺大殿内独存一柱，撑起穹顶，颇具奇观。
2. 喻指能担当重任的栋梁之才。例：他深耕领域数十载，早已成为业界一柱，备受同行信赖。
3. 旧时商业文书中的计数单位，指一桩事项或一笔交易，多见于旧式账簿、契约中。
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1. 生物学范畴：指生物体的组织、器官因损伤、切断后重新生长修复的过程。例：壁虎断尾后具有再生能力。
2. 生命形态的重构：指死而复生，或事物消失后以新的形态重新出现、获得生机。例：传说中凤凰浴火再生。
3. 资源循环利用：工业或环保领域对废旧物品、废弃资源进行加工处理，使其恢复使用价值可再次利用。例：再生塑料、再生纸。
4. 比喻性焕发新生：指人或事物经过培养、改造、磨砺后，重新获得活力、能力或新的发展契机。例：通过职业培训让待业者成为再生人才。
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1.死而复活。《三国演义》第四七回：「傍山依林，前后顾盼，出入有门，进退曲折，虽孙、吴再生；穰苴复出，亦不过此矣。」
2.动植物受伤、受损而复原。如：「再生能力」。
3.资源的再利用。如：「再生纸」、「再生能源」。

1. 重新创造；重建。例：再造乾坤、再造华夏文明。
2. 特指给予再生的恩德，多用于感激他人救助自己脱离危难或困境。例：蒙受再造之恩，没齿难忘。
3. 对原有事物进行创新性改造，使其获得新的形态、功能或生命力。例：传统工艺再造、经典文学形象再造。
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1.重新给予生命，多用于感谢他人恩泽、拯救的意思。《幼学琼林。卷一。天文类》：「感救死之恩，曰：『再造』」。
2.重新创建，恢复兴盛。《宋书。卷二。武帝本纪中》：「天未绝晋，诞育英辅，振厥弛维，再造区宇，兴亡继绝，俾昏作明。」明。胡广〈文天祥从容就义〉：「天祥相宋于再造之时，宋亡矣，天祥当速死，不当久生。」

既定的法令、典章或规章制度。
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1. 水的下游。泛指事物的末尾端。
2. 事物发展的最后阶段或末尾部分。
3. 学术、流派、技艺等的衰微支派或末劣继承者。
4. 末世的不良风气或习俗。
5. 卑下的地位或境遇。
6. 家族世系中的不肖后继者或衰落末支。
7. 文章、言论的次要部分或末尾言辞。
8. 技艺、才艺的末劣等次；下品。
9. 社会地位低下的人；末等之人。
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1.河水的下游。《后汉书。卷五八。傅燮传》：「臣之所惧，在于治水不自其源，末流弥增其广耳。」
2.比喻事物的后期状态。《史记。卷一二四。游侠传。序》：「此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？」《汉书。卷六二。司马迁传》：「惟汉继五帝末流，接三代绝业。」
3.等第列于后者。《汉书。卷九七。外戚传下。孝成班倢伃传》：「奉共养于东宫兮，托长信之末流。」

1. 故乡；出生或长期居住过的家乡。例：离别故土多年，他始终牵挂着那里的一草一木。
2. 祖先世代居住的祖籍之地，侧重宗族根源所在的地方。
3. 古代指诸侯原本受封的国土，后也泛指失去后意图恢复的原有国土。
4. 引申指自己所属的国家，多用于海外侨胞、游子的语境。例：海外游子虽身居异国，仍心系故土（祖国）。
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故乡、故国。唐。柳宗元 〈钴鉧潭记〉：「孰使予乐居夷而忘故土者？非兹潭也欤。」

1. 击打使物体破损、碎裂。例：“不小心打破了桌上的瓷碗。”
2. 突破原有的限制、规定、纪录或僵局等。例：“运动员打破了保持十年的世界纪录。”
3. 破除、消除某种抽象的束缚、成见或隔阂。例：“我们要打破门第观念的束缚，平等待人。”
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1.破坏、击破。《三国演义》第五回：「若打破洛阳，杀了董卓，正是除狼而得虎也。」《老残游记》第一九回：「当年说亲，是我这不懂事的女儿打破了的。」
2.突破。如：「打破纪录」、「打破成规」。

长江上游南岸最大支流，发源于贵州省威宁彝族回族苗族自治县，流经贵州、重庆两省市，于重庆市涪陵区注入长江，是贵州省重要河流，水力资源蕴藏丰富。
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河川名。源自贵州高原上的河流。其北源为赫章县西山区的六冲河，南源于威宁县东的三岔河，两源于黔西县南境会合，名鸭池河，蜿蜒东流，纳清水江后，始称为「乌江」，流至涪陵县东注入长江。全长九百四十公里，流域面积达八万五千八百平方公里。

除去名籍，取消某人在某一组织、团体或单位中的成员资格，使其不再享有相应的身份与权利。
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除去名籍，取消原有的资格。《书经。蔡仲之命》：「降霍叔于庶人」句下唐。孔颖达。正义：「降黜霍叔于庶人，若今除名为民。」《三国志。卷二九。方技传。华佗传》：「军吏梅平得病，除名还家。」

1. 日本传统诗歌体裁。以五、七音句交替组合为基本格律，涵盖短歌、长歌、旋头歌等多种形式，是日本古典文学的核心载体之一，内容多咏叹自然、情爱与人生。
2. 文人唱和的诗作或应和他人的歌唱行为。指文人间相互酬答的诗歌作品，或口头应和他人歌声的行为，常见于古代宴饮、雅集场合。
3. 多人合唱的歌曲或和唱段落。指众人齐唱的歌曲，或伴随主唱的辅助性和唱部分，广泛存在于民歌、宗教音乐及合唱艺术中。
4. 音律和谐的乐曲。特指声调协调、韵律和谐的歌曲，多见于古代文献对雅乐、正声的描述，强调音乐的和谐美感。
5. 民间对歌、和歌习俗。部分少数民族或民间地区流行的对唱交流活动，作为情感表达、社交互动的载体，如壮族、苗族的和歌对唱。
6. 乐府诗的一类。古代乐府中对应和曲调或原唱创作的诗歌作品，多收录于《乐府诗集》等典籍，兼具音乐性与文学性。
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一种日本传统韵文。盛行于平安朝时代。今则专称节奏为五、七、五、七、七共三十一音的短歌形态之抒情诗。

义项1：亲昵性称呼，多用于称呼名字中带有“和”字的男性，也可泛指性格随和、擅长调和人际关系的男性，含亲近或尊敬的意味。
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动词，在原有的基础上添加，使数量、程度、规模等比原来多或大。
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增添、加多。《汉书。卷二三。刑法志》：「连相坐之法，造参夷之诛；增加肉刑、大辟，有凿颠、抽胁、镬亨之刑。」唐。韩愈 〈黄家贼事宜状〉：「所费既不增加，而兵士又皆便习。」

1. 日语中表音文字的总称，分平假名和片假名两类，主要用于标注汉字读音、书写外来语、构成日语基础语句或辅助表记。
2. 假借他人的名义行事；凭借虚构的名头谋事。如“假名营私”“假名托故”。
3. 佛教术语。谓诸法本无实体，一切名称均为假施设而来，非真实固有，是佛教对“名相”的核心认知之一。
4. 虚构的人名或称号，与真实身份、实际情况不符的名称，常见于故事传说、虚构叙事中。
5. 替代真实姓名使用的化名、笔名、艺名等，多用于作家、艺人或需隐去真实身份的场合。
6. 空有其名的虚衔或称号，无对应的实质职权、内容或实际价值。
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1.假借名义。《后汉书。卷二一。邳彤传》：「又卜者王郎，假名因埶，驱集乌合之众，遂震燕、赵之地。」
2.虚名。如：「人生在世不过数十寒暑，何必为空泛的假名而汲汲钻营？」
3.化名。如：「他为了逃避警方的追缉，于是使用假名以掩人耳目。」
4.日文字母，多借用汉字的偏旁。楷书称为「片假名」，草书称为「平假名」。
5.佛教用语。佛教认为世间的一切，都由语言概念成立，没有真实的体性。唐。独孤及〈佛顶尊胜陀罗尼幢赞。序〉：「道无形相，心离文字，非言无以导引，故诸法生于假名，非智无以调伏。」

1. 谓官爵滥授。典出《晋书·赵王伦传》，西晋赵王伦篡位后滥封官爵，侍从官员的貂尾冠饰不足，便以狗尾替代，时人有“貂不足，狗尾续”之谚。后以“续貂”指爵赏太滥，官员名实不符。
2. 指续作或续补的内容质量低劣，远逊于原作。常用作自谦之辞，称自己的续写、补缀之作不佳。如：“此篇乃续貂之作，不足挂齿。”
3. 泛指在原有佳妙事物上添加平庸、多余的成分，破坏其整体协调与完美，类同“画蛇添足”。如：“原本简洁的设计被加上繁杂装饰，无异续貂。”
4. 指续写前人诗文、著作的行为（多含自谦）。侧重动作本身，即接续前人创作，常用于谦逊地表述自己对前辈作品的补充。如：“余不揣浅陋，敢续貂于先生华章之后。”
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1.滥竽充数的官吏。参见「狗尾续貂」条。明。刘基 夜坐有怀呈石末公诗：「雄豪窃据皆屠狗，功业舆台总续貂。」
2.比喻事物前后衔接不相称，后续者不及前者。今多用以自谦接续他人未完成的事业或著作。《红楼梦》第七六回：「我意思想著你二位警句已出，再若续时，恐后力不加；我竟要续貂，又恐有玷。」

1. 帝王对臣下追加封赐爵位、名号或土地等。例：“他屡立战功，被皇帝加封为辅国大将军。”
2. 在原有封口、包装等基础上再行封闭，以增强保密性或牢固性。例：“涉密信件需加封专用密封条后寄出。”
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1.在原有封号上再加封号。《元史。卷二六。仁宗本纪三》：「乙亥，加封大长公主忙哥台为皇姑大长公主，给金印。」
2.贴上封条。如：「试前将门窗加封是为了维持考试公平，避免閒杂人等进入试场。」

故疆：旧有的疆域；原来的疆土。
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变化原有的事物，以不同的面貌复现。《通俗编。识馀》：「《国语》：『伐木不自其本，必复生。』今变之曰：斩草不除根，萌芽依旧发。」

1. 就原有事物加以修改或变更，使适合新的需求。例：改造旧厂房，改造城市交通路网。
2. 从根本上改变旧的制度、思想或状况，建立新的体系以适应新形势。例：改造落后的生产关系，改造传统观念。
3. 对人的思想、品行等进行教育转化，使其改邪归正或提升素养。例：改造服刑人员，对青少年进行思想改造。
4. 对生物体、技术系统等进行改良优化，使其具备新的功能或特性。例：改造基因工程菌株，改造智能软件系统。
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改革变更、重新制造。《诗经。郑风。缁衣》：「缁衣之好兮，敝，予又改造兮。」

1. 矫正竹木弯曲的器具。亦称“檃栝”，为古时整治邪曲竹木的专用工具，《韩非子·难势》有“夫檃栝之所以能使枉木直者，以其栝之也”的记载。
2. 用檃括矫正竹木，引申为矫正、匡正。可指修正事物的偏差，也可指规正人的行为心性。
3. 古代文学创作手法之一。指就原有诗文、著作加以剪裁改写，重新创作成新作品，如苏轼曾檃括陶渊明《归去来兮辞》、唐人诗句为词。
4. 概括、总括。指对文本内容、理论体系等进行归纳整理，提炼核心要点，如“檃括全书主旨”。
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改变原有的习俗、风尚。
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1. 颠倒；错乱。指事物的次序、是非、情理等被弄反或搞乱。例：“黑白倒颠”“是非倒颠”。
2. 方言。反而；反倒。表示出乎预料的转折关系。例：“我帮他解围，他倒颠埋怨我多管闲事”。
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1. 旧时户籍制度中，指有固定产业、需承担赋役的民户，与无产业寄居的“客户”相对，宋代曾按资产多寡将主户分为不同等级，承担相应赋役。
2. 指某一区域内的原有住户或主要住户，也可指租赁关系中的出租方（如房主、地主）。
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1. 散发光辉。指日月、器物等放射出光亮。如“银河耿耿，星斗发辉”。
2. 阐发施展。指充分展现才能、阐释义理或抒发情志，与“发挥”词义相近，多见于古代文献。如“发辉典诰，敷述圣言”。
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指在选拔、选举等活动中未能入选；落选。
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1. 故意言过其实，超越事物实际情况进行陈述或宣扬，多含贬义，常带有误导性。例：商家夸大产品功效误导消费者。
2. 文学、修辞领域的夸张手法，有意识地放大事物的特征、情感或形态，以增强语言表现力。例：诗歌中常用夸大的笔法凸显浓烈的思乡之情。
3. 物理层面上使事物的形象、规模等变大。例：显微镜能把微生物的结构夸大呈现出来。
4. 口语中带有戏谑或谦逊意味的事实放大，无贬义，多为委婉表达。例：“你可夸大我了，这点小事不值一提。”
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言语超过了原有的事实，誇张。如：「这则誇大的广告，引起消费者反弹。」晋。张华《博物志。卷五。辨方士》：「司马迁云：『无尧以天下让许由事。』扬雄亦云：『誇大者为之。』」

1. 传统古籍注释的体例之一。指对已有注释的古籍补充未备内容，或纠正原注的疏漏、错误。例：裴松之《三国志注》中包含大量补注原书及旧注的内容。
2. 泛指在文本（文章、书籍、文件等）中附加的补充说明文字。多置于页脚、文末或对应内容旁，用于补充背景、解释疑难、标注出处等。例：该论文在关键史料引用处添加补注，说明文献的版本信息。
3. 在行政事务、证件管理等场景中，对已有的记录或证件内容补充加注必要信息。例：因身份信息变更，他到户籍部门为户口簿补注了曾用名。
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1. 植物学名词。指多年生或部分二年生草本植物的根，茎叶枯萎后可在土壤中越冬，次年春季能重新萌发新芽生长，如芍药、薄荷等的根。
2. 比喻旧有的基础或长期留存的根源，多用于形容难以消除的思想、习俗、问题等的根基。
3. 佛教用语。指前世修行所积累的根性、善根，即宿世的修行根基。
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1.草本植物茎叶虽枯死，但根存泥中，次年再出新芽的根。如芍药、菊等。
2.佛教谓由于前世的修行，所造就的悟道潜能。《法华文句记。卷四中》：「现惑厚薄，须知由宿根。」

在原有建筑物、设施、工程等的基础上进行改造、修缮，调整其结构、布局或功能，使其适应新的使用需求或符合特定标准。
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在原有的基础上重新建造。如：「这片违建将要改建成大楼了。」

旧有的疆土；旧地，指曾经居住、活动过的地方。
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1. 指历时较久或已审结的司法案件。例：平反旧案。
2. 指过去的计划、提案，或旧有的条例、记载。例：重拾搁置多年的旧案。
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积年陈旧的案牍，引申指旧事。宋。刘克庄〈和张简簿尉韵〉：「旧案依稀在柏台，寄声杭本莫翻开。」

指生物学领域中，针对退化的生物品种、菌株或群体，通过人工选育、提纯、杂交等手段，使其恢复并强化原有的优良性状、生活力或繁殖能力的过程。
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于原有的事物基础上额外设置。如：「本节目拟增辟一个新单元，专门介绍畅销书排行榜。」

1. 河流改变原有的流经路线。例：黄河下游历史上曾多次改道。
2. 交通工具、行人等变更原定的行进路线。例：因道路维修，多条公交线路临时改道。
3. 泛指改变原定的方向、途径或计划。例：他原本投身商界，后来改道从事学术研究。
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1.改变前进的路线。如：「前方修路，车辆改道。」
2.更改制度或措施。汉。刘向《说苑。卷七。致理》：「臣请改道易行，而治东阿。」

于原有的建筑数量外另外兴建。如：「政府预定在明年增建大批国宅，以解决劳工的住屋问题。」