谓声音清泠而高扬。

气量狭窄而严厉。《三国志·吴志·张温传》：“ 艳 （ 暨艳 ）性狷厉，好为清议……弹射百僚，覈选三署，率皆贬高就下，降损数等，其守故者十未能一；其居位贪鄙，志节污卑者，皆以为军吏，置营府以处之。”

谓灾难祸患。 李大钊 《工人国际运动略史》：“他们企图用种种说法指出平和的福利和战争的祸厉。”

攀登，跋涉。 明 李东阳 《九日柬敷五》诗：“林壑费躋厉，城市多湫淤。”

骄矜暴厉。《大戴礼记·文王官人》：“廉言以为气，骄厉以为勇，内恐外悴，无所不至，敬再其説，以诈临人：如此者，隐於廉勇者也。” 卢辩 注：“苟作廉言，以见佚气自然，苟自骄厉，恃以为勇，终必恐慑而更至恭佞也。”

超过；越过。 南朝 陈 徐陵 《册陈公九锡文》：“以公英猷远量，跨厉嵩溟，抱一车书，括囊寰宇。”

刚直、严厉。《史记·汲郑列传》：“ 黯 时与 汤 论议， 汤 辩常在文深小苛， 黯 伉厉守高不能屈。”《三国志·魏志·韩崔高孙王传评》：“ 孙礼 刚断伉厉。” 明 归有光 《士立朝以正直忠厚为本》：“或者曰：‘正直近于伉厉，容有激天下之变。’是固有之。然刓方为圆以规世好，君子终不避伉厉之讥而出于此也。”

残酷凶暴。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“时 马一棍 为主人，御下酷厉，每以微过责人，一棍立毙。” 雷昭性 《名说》：“观白人阴鷙酷厉之野心，何在不具是凶焰，以对付他种。”

如水之涌，如风之疾。比喻谈吐滔滔不绝。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“士有机变清鋭，巧言綺粲，擥引譬喻，渊涌风厉。然而口之所谈，身不能行。”

旧时谓县邑设坛祭祀本境内无人祭祀的鬼神。《清史稿·礼志三》：“ 顺治 初， 直省 府、州、县设坛城北郊，岁以清明日、七月十五日、十月朔日，用羊三、豕三、米饭三石、香烛、酒醴、楮帛祭本境无祀鬼神。府曰郡厉，县曰邑厉。”

见“ 遮列 ”。

亦作“ 遮迾 ”。亦作“ 遮迣 ”。亦作“ 遮厉 ”。
(1).列队遮拦。《汉书·鲍宣传》：“凡民有七亡……部落鼓鸣，男女遮迣，六亡也。” 颜师古 注：“ 晋灼 曰：‘迣，古列字也。’言闻桴鼓之声以为有盗贼，皆当遮列而追捕。” 汉 马融 《围棋赋》：“先据四道兮保角依旁，缘边遮列兮往往相望。”《后汉书·舆服志上》：“诸侯王法驾，官属傅相以下，皆备卤簿，似京都官骑，张弓带鞬，遮迾出入称促。”《三国志·魏志·王朗传》：“夫帝王之居，外则饰周卫，内则重禁门，将行则设兵而后出幄，称警而后践墀，张弧而后登舆，清道而后奉引，遮列而后转轂，静室而后息驾，皆所以显至尊，务戒慎，垂法教也。”《文选·颜延之〈赭白马赋〉》：“进迫遮迾，却属輦輅。” 李善 注引 服虔 《通俗文》：“天子出，虎賁伺非常，谓之遮迾。”一本作“ 遮列 ”。《周礼·夏官·大司马》“遂以蒐田，有司表貉，誓民，鼓，遂围禁” 唐 贾公彦 疏：“按《山虞》皆云，使地之民守其厉禁，谓遮厉之禁，不得非时入也。” 明 王祎 《卮辞》卷一：“民有七亡……部落团结，男女遮迣，六亡也。” 清 唐孙华 《叶忠节公挽诗》：“贼党服清名，罗拜争遮迾。”
(2).引申为阻挡，排斥。 章炳麟 《国故论衡·文学总略》：“独能説一经者，不在此列，谅由学官弟子，曹偶讲习，须以发策决科，其所撰箸，犹今经义而已，是故遮列使不得与也。”

整训军队，激励士卒。《北齐书·莫多娄贷文传》：“ 周文帝 军出 函谷 ， 景 与 高昂 议整旅厉卒，以待其至。”

礼记季冬之月征鸟厉疾

犹言支离破碎。 林纾 《译〈孝女耐儿传〉序》：“从未有刻划市井卑污齷齪之事，至於二三十万言之多，不重复，不支厉……见者如凭阑之观鱼鱉虾蟹焉。”

言辞郑重，神情严厉。《官场现形记》第二回：「钱典史听了这话，便正言厉颜的对他说道：『世兄！用到这样管家，你做主人的，总要有点主人的威势才好。』」也作「正言厉色」。

言辞郑重，神情严厉。《红楼梦》第一九回：「黛玉见他说的郑重，且又正言厉色。」《文明小史》第二七回：「往时见人家吸烟，便要正言厉色的劝，今见他表兄也是如此，益发动气。」也作「正言厉颜」。