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词典(续上)
化历
八历
大统历
充历
筹历
劈历
七曜历
秘历
阒历
龙历
历物
历赏
历荚
历底
历阪
《骈字类编》:化历(化历)
唐 李百药 奉和正日临朝应诏 化历昭唐典,承天顺夏正。
《骈字类编》:八历(八历)
宋史律历志见四历下正小学绀珠唐八历戊寅元甲子元大衍五纪 元观象宣明崇元
《漢語大詞典》:大统历(大統曆)
历法名。 明 初 刘基 进《大统历》。 洪武 十七年设观象台于 南京 鸡鸣山 ,令博士 元统 修历,仍以《大统》为名,而积分全袭 元 代《授时》法数,惟去其岁实消长而已。其后因推算日食不准确,治历者纷进新历,要求改制,但 明 朝一直沿用《大统历》。见明史·历志一
《漢語大詞典》:充历(充歷)
犹言历任。 汉 蔡邕 《让尚书乞在闲冗表》:“三月之中,充歷三臺,光荣显著。”
分類:历任
《漢語大詞典》:筹历(籌曆)
推算历法。新唐书·历志三上:“若乾度盈虚,与时消息,告谴於经数之表,变常於潜遯之中,则圣人且犹不质,非筹历之所能及矣。”
《漢語大詞典》:劈历(劈歷)
疾雷;疾雷声。说文·雨部:“震,劈歷振物者。” 段玉裁 注:“劈歷,疾雷之名。” 明 陶宗仪 辍耕录·发宋陵寝:“犬之年羊之月,劈歷一声天地裂。”
分類:疾雷雷声
《漢語大詞典》:七曜历(七曜曆)
以日、月和五星纪日的历法。我国通行顺序为日、月、火、水、木、金、土,周而复始。始于古代 巴比伦 (一说始于古代 埃及 )。我国四世纪时曾有此法。八世纪时摩尼教徒又由 中亚 康国 传入我国。新唐书·艺文志三载有 吴伯善 《陈七曜历》五卷。 敦煌 发现的历书和占星术著作亦有用七曜历者。 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗:“坐知七曜历,手画三军势。”
《漢語大詞典》:秘历(秘曆)
深奥的历数。晋书·范隆传:“ 隆 隐迹不应州郡之命,昼勤耕稼,夜诵书典,颇习秘历阴阳之学,知并将有氛祲之祥,故弥不復出仕。”
分類:深奥历数
《韵府拾遗 锡韵》:阒历(阒历)
岳珂宿溪声阁望香炉峰诗阒历烟岩古琮琤雪涧横
《骈字类编》:龙历(龙历)
赵伯励出师赋凤符以讴歌而适龙历以揖让而齐
《漢語大詞典》:历物(歷物)
谓分别究析事物之理。庄子·天下:“ 惠施 多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。歷物之意,曰:‘至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。’”歷,一本作“ 厤 ”。 陆德明 释文:“厤,古歷字,本亦作‘歷’。分别歷説之。” 章炳麟 《訄书·订文》:“歷物之意,志念祈嚮之曲折,其变若云气,而言或以十数。”
分類:分别
《漢語大詞典》:历赏(歷賞)
历代共赏。文选·沈约〈谢灵运传论〉:“至于先士茂制,讽高歷赏。” 李善 注:“歷载辞人所共传赏。”
《漢語大詞典》:历荚(歷莢)
即蓂荚。竹书纪年卷上:“帝在位七十年……有草夹阶而生,月朔始生一荚,月半而生十五荚,十六日以后,日落一荚,及晦而尽。月小则一荚焦而不落,名曰蓂荚,一曰历荚。” 徐文靖 笺:“《田俅子》曰:‘ 尧 为天子,蓂荚生于庭,为帝成歷。’”一本作“ 歷荚 ”。宋书·符瑞志中:“昔在 放勋 ,历荚数朝。” 宋 李石 续博物志卷七:“蓂荚一名历荚,圣王以是占日月之数。”
见“ 歷草 ”。
分類:蓂荚
《漢語大詞典》:历草(歷草)
即蓂荚。传说中的一种瑞草。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“紫脱华,朱英秀。佞枝植,历草滋。” 南朝 梁 任昉 述异记卷上:“ 尧 为仁君,一日十瑞……历草生阶,宫禽五色。” 南唐 陈陶 《圣帝击壤歌四十声》:“历草何因见,衢尊岂暂忘!”一本作“ 歷草 ”。参见“ 历荚 ”。
亦称“ 歷荚 ”。 即蓂荚。文选·王融〈三月三日曲水诗序〉:“紫脱华,朱英秀,佞枝植,歷草滋。” 李周翰 注:“ 尧 时有蓂荚草生于阶,有十五叶,从月一日日生一叶,至十五日日落一叶。若月小,则餘一叶,见此以知日歷,故云歷草也。” 宋 李石 续博物志卷七:“蓂荚,一名歷荚,圣王以是占日月之数。”歷,一本作“ 历 ”。参见“ 蓂荚 ”。
分類:蓂荚瑞草
《漢語大詞典》:历底(歷底)
指盗贼的内应、内线。 唐 颜师古 匡谬正俗卷八:“问曰:谚云:‘贼无歷底中道回。’谓内应导引为‘歷底’,何也?答曰:按周礼有 狄鞮氏 掌译蛮夷之言……此盖谓译导相因耳。今言外人未相练悉,不能来为贼盗,因籍当家有人导引,依其衝要孤虚,故谓之狄鞮也。俗语音讹,变言‘歷底’耳。”
《漢語大詞典》:历阪(歷阪)
见“ 歷陵 ”。
《漢語大詞典》:历陵(歷陵)
亦称“ 歷阪 ”。 即 历山 。相传为 舜 所耕之处。后汉书·张衡传:“嘉 曾 氏之《归耕》兮,慕 歷陵 之钦崟。”文选·张衡〈思玄赋〉作“歷阪”。参见“ 歷山 ”。
分類:历山