《漢語大詞典》：柏历（柏歷）
亦作“栢歷”。 古时人始死，立木于庭中，上横一木如门，叫重。横木下悬鬲，即“歷”，中盛粥，谓为死者神所凭依，葬后始改用木主。 魏 晋 以来又有凶门柏历置于门外以表丧，略似后世的丧事牌楼。《晋书·琅邪悼王焕传》：“﹝ 晋元帝 ﹞悼念无已，将葬，以 焕 既封列国，加以成人之礼，詔立凶门柏歷，备吉凶仪服，营起陵园，功役甚众。 琅邪国 右常侍 会稽 孙霄 上疏諫曰：‘……凶门柏歷，礼典所无，天晴可不用，遇雨则无益，此至宜节省者也。’”《宋书·礼志二》：“ 成帝 咸康 七年， 杜后 崩……有司奏：‘大行皇后陵所作凶门栢歷，门号 显阳 端门 。’詔曰：‘门如所处，凶门栢歷，大为烦费，停之。’”《隋书·礼仪志三》：“王、郡公主、太妃、仪同三司已上及令僕，皆听立凶门柏歷。”参阅 清 翟灏 《通俗编·仪节》。
《韵府拾遗 锡韵》：辽历（辽历）
辽史历象志司天监考戊午岁与辽历相近
《漢語大詞典》：应天历（應天曆）
宋 代历法名。 宋 初沿用 周 显德 制的《钦天历》，因推验有误，乃于 建隆 二年五月，诏令司天少监 王处讷 等另造历法。四年四月，新法成，定名《应天历》。其历分夜为五更，每更分五点。更以击鼓为节，点以击钟为节，更点之法自此始。参阅《宋史·律历志一、二、三》及《方技传上·王处讷传》。
《骈字类编》：化历（化历）
唐 李百药 奉和正日临朝应诏 化历昭唐典，承天顺夏正。
《骈字类编》：八历（八历）
宋史律历志见四历下正小学绀珠唐八历戊寅元甲子元大衍五纪 元观象宣明崇元