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词典(续上)
大衍历
宸历
景初历
伏历
佛历
鸿历
龟历
农历
述历
私历
历宗
历室
历命
历剌
历节
《漢語大詞典》:大衍历(大衍曆)
唐 代历法名。一名《开元大衍历》。为 唐 代天文学家僧 一行 所造。 开元 九年,因《麟德历》日食不验,诏 一行 作新历。 一行 测各地纬度,南至 交州 ,北尽 铁勒 。十五年历成而 一行 卒。因 一行 用大衍之数立说,故名《大衍历》。从 开元 十七年(公元729年)起,至 至德 二年(公元757年),《大衍历》共施行二十九年。它对后代历法的编订影响很大。
《漢語大詞典》:宸历(宸歷)
旧指承天应运而在位的帝王。
《漢語大詞典》:景初历(景初曆)
历法名。 三国 魏 杨伟 造,以 景初 改元施行,故名。其后自 晋 至 南朝 宋 元嘉 二十一年, 北魏 自 天兴 元年至 正元 元年,皆沿用此历。已亡失。参阅晋书·律历志下宋书·历志上
《漢語大詞典》:伏历(伏歷)
见“ 伏櫪 ”。
《國語辭典》:伏枥(伏櫪)  拼音:fú lì
1.枥,马槽。伏枥指马被关在马房中或指驯养的马。亦用以比喻英雄无用武之地。汉。曹操步出夏门行〉:「老骥伏枥,志在千里。」宋。陆游〈松骥行〉:「骥行千里亦可得?垂首伏枥终自伤。」
2.比喻退藏无所作为的人。
《漢語大詞典》:佛历(佛曆)
历法的一种。以 释迦牟尼 死后一年为纪元元年。《人民日报》1978.11.8:“佛历以 释迦牟尼 死后一年为纪元元年,比世界通用的公历早五百四十三年。百分之九十以上的居民信奉佛教,因此被人们称作‘黄袍佛国’的 泰国 一般使用的历法就用佛历。”
《漢語大詞典》:鸿历(鴻曆)
指改朝换代的气运历数。南齐书·高帝纪下:“畏天之威,敢不祗从鸿历。”历,一本作“ 歷 ”。
《骈字类编》:龟历(龟历)
述异记陶唐之世越裳国献千岁神龟背上有文皆科斗书记开辟以来帝命录之谓之龟历
《國語辭典》:农历(農曆)  拼音:nóng lì
中国的传统历法,因适用于农事生产的时序,所以被称为「农历」。以观测太阳在黄道上的位置订定二十四节气,并配合月相以朔为每个月的初一,因此大月三十天,小月二十九天,全年为三百五十四天或三百五十五天。但因比回归年的长度短,所以必须加入闰月,使得每个节气与月分能互相呼应,所以事实上是一种阴阳合历。参见「夏历」条。
《高级汉语词典》:述历
一一陈述
《漢語大詞典》:私历(私歷)
个人的履历。 南唐 刘崇远 金华子杂编卷下:“一日邻房吏,偶以私歷一道,置在案间。”
分類:个人履历
《分类字锦》:历宗(历宗)
晋书律历志董巴议曰昔伏羲始造八卦作三画以象二十四气黄帝因之初作调历历代十一更年五千凡有七历颛顼以今之孟春正月为元其时正月朔旦立春五星会于天历营室也冰冻始泮蛰虫始发鸡始三号天曰作时地曰作昌人曰作乐鸟兽万物莫不应和故颛顼圣人为历宗也
分类:历法
《國語辭典》:历室(曆室)  拼音:lì shì
古代观测历象的场所,类似现在的天文台、气象台。《战国策。燕策二》:「大吕陈于元英,故鼎反于历室。」
分類:宫名裴骃
《國語辭典》:历命(曆命)  拼音:lì mìng
天命气数。晋。陆机辩亡论上〉:「历命应化而微,王师蹑运而发。」唐。李善。注:「历命,历数天命也。」
分類:历数天命
《漢語大詞典》:历剌(歷剌)
稀疏貌。 宋 林逋 《平居遣兴》诗:“卑孜晚鸟沉幽语,歷剌烟篁露病梢。”
《漢語大詞典》:历节(曆節)
历法上所推算的节气。 汉 蔡邕 《月令问答》:“问者曰:‘历云小暑,季夏节也;而今文见於五月,何也?’曰:‘今不以历节言,据时始暑而记也。’”