《漢語大詞典》：授历（授曆）
亦作“ 授歷 ”。 颁布历法。 南朝 陈 徐陵 《〈玉台新咏〉序》：“亦有岭上仙童，分丸 魏 帝；腰中宝凤，授历 轩辕 。” 宋 胡琦 《耕禄藳·代良耜谢表》：“兹盖恭遇皇帝陛下，授歷析因，分田友助，即功以知稼穡，靡或遑寧；亲耕以给粢盛，昭然示劝。”一本作“ 授历 ”。 明 沈德符 《野获编·历法·日圭同异》：“ 登封县 有观象、测景二臺，乃 周公 营 洛邑 时，手建遗蹟，其土圭表漏尚存，宜敕钦天官至彼考正制度尺寸，以凭授历。”
《漢語大詞典》：驭历（馭歷）
指君主统治天下。《乐府诗集·燕射歌辞二·北齐元会大飨歌》：“大人驭歷，重规沓矩。”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋宴群臣登歌》：“皇明驭歷，仁深海县。” 隋 卢思道 《辽阳山寺愿文》：“哲王驭歷，宏济区宇。”
《骈字类编》：南历（南历）
汉书郊祀志二世元年东巡碣石并海南历泰山至会稽皆礼祀之而刻勒始皇所立石书旁以章始皇之功德
《漢語大詞典》：殷历（殷曆）
(1).起于 周 末而传于 汉 初的六种古历之一。《后汉书·律历志中》：“案暦法， 黄帝 、 顓頊 、 夏 、 殷 、 周 、 鲁 ，凡六家，各自有元。 光 晃 所据，则 殷 历元也。”
(2). 殷商 时所用历法。 郭沫若 《中国史稿》第二编第二章第三节：“ 商 代的历法是一种阴阳合历。每年分为春、秋，大月三十天，小月二十九天；闰月置于年末，称为‘十三月’。到 祖甲 以后，闰月也有放在年中的。 殷墟 曾出土一片胛骨，上面刻着两个月的干支和‘月一正曰食麦’等文句，是 商 代历书的一部分抄本。”
(2). 殷商 时所用历法。 郭沫若 《中国史稿》第二编第二章第三节：“ 商 代的历法是一种阴阳合历。每年分为春、秋，大月三十天，小月二十九天；闰月置于年末，称为‘十三月’。到 祖甲 以后，闰月也有放在年中的。 殷墟 曾出土一片胛骨，上面刻着两个月的干支和‘月一正曰食麦’等文句，是 商 代历书的一部分抄本。”