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词典
(续上)
即色宗
即早儿
足律即留
不死即伤
赶即
蜂虿入怀,随即解衣
俯拾即是
跟即
顿即
斗即海沸
非此即彼
麾之即去
即鹿无虞
即事穷理
即书为法
《国语辞典》:
即色宗
拼音:
jí sè zōng
东晋时期解释般若思想的六家之一。此宗以支遁为代表。支遁主张,我们所认识的现象,并非现象自身所构成,所以现象是空。
分类:
解释
般若
思想
《国语辞典》:
即早儿(即早儿)
拼音:
jí zǎo ér
趁早,及早。如:「天暗了,即早儿打发他上路吧!」「天候变化大,我们还是即早儿下山吧!」
分类:
趁早
及早
《漢語大詞典》:
足律即留
犹言足律律。 元
马致远
《青衫泪》
第二折:“只见一个来来往往旋风足律即留转。”
《国语辞典》:
不死即伤(不死即伤)
拼音:
bù sǐ jí shāng
不是死就是伤。形容死伤惨重。如:「这场车祸中的乘客不死即伤,非常悽惨。」
分类:
就是
死伤
伤惨
惨重
《國語辭典》:
赶即(趕即)
拼音:
gǎn jí
马上、立刻。《文明小史》第三七回:「陆制军呆了一呆,只得送他出去,赶即写一封信,叫人飞奔的送与历城县。」
分類:
赶紧
立即
《漢語大詞典》:
蜂虿入怀,随即解衣(蜂蠆入懷,隨即解衣)
谓祸事来临,要赶紧摆脱。
《水浒传》
第十七回:“古人有言:‘火烧到身,各自去扫;蜂蠆入怀,随即解衣。’”亦作“ 蜂蠆入怀,解衣去赶 ”。
《
儒林外史
》
第十三回:“自古道:‘蜂蠆入怀,解衣去赶。’他既弄出这样事来,先生们庇护他不得了。”
分類:
祸事
来临
赶紧
摆脱
《國語辭典》:
俯拾即是
拼音:
fǔ shí jí shì
只要弯下身去捡,即可得到。唐。司空图《诗品。自然》:「俯拾即是,不取诸邻。」
分類:
俯身
拾取
《漢語大詞典》:
跟即
立即;马上。 沙汀
《记贺龙》
十四:“于是小鬼跟即走了进来,递给他一卷电报。” 克非
《春潮急》
二七:“﹝ 李世泉 ﹞将信递给 李春山 :‘马上送回去,叫 文如仁 、 李克 跟即执行!’”
分類:
立即
马上
《漢語大詞典》:
顿即
立刻;立即。例如:戏一开演,剧场里顿即鸦雀无声。
分類:
立刻
立即
《分类字锦》:
斗即海沸(斗即海沸)
博物志九真有神牛乃生溪上黑出时共斗即海沸黄或出斗岸上家牛皆怖人或遮则霹雳号曰神牛
分类:
牛
《漢語大詞典》:
非此即彼
在两者之间必取其一的选择。例如:专业课和普通课的问题不是非此即彼的选择问题。
分類:
选择
《漢語大詞典》:
麾之即去
语本
《
史记·汲郑列传
》
:“使 黯 ( 汲黯 )任职居官,无以踰人。然至其辅少主,守城深坚,招之不来,麾之不去,虽自谓 賁 育 亦不能夺之矣。”原形容性情刚直不屈,能坚持原则。后反用其语,意谓命令他走,就离开。形容服从指挥,听候调遣。 宋
辛弃疾
《沁园春·将止酒戒酒杯勿使近》
词:“杯再拜,道:‘麾之即去,招亦须来。’” 清 夏燮
《
中西纪事
》
卷二十:“恐此时招之使来,他日不能麾之即去。”
分類:
原形
性情
刚直
不屈
坚持
原则
《國語辭典》:
即鹿无虞(即鹿無虞)
拼音:
jí lù wú yú
即,接近、追逐。虞,虞官,掌管山泽的官。即鹿无虞指追逐猎物时,若无熟悉地形的虞官协助,即使进入山林,亦将空手而返。语出《易经。屯卦。六三》:「即鹿无虞,惟入于林中。」后比喻做事若条件不足,草率行事,必然徒劳无功。宋。
苏轼
上神宗皇帝书
:「今欲凿空寻访水利,所谓即鹿无虞,岂惟徒劳,必大烦扰。」
分類:
不具
盲目
从事
《漢語大詞典》:
即事穷理(即事窮理)
谓根据事实深究它的道理。 清
王夫之
《续春秋左氏传博议·士文伯论日食》
:“有即事以穷理,无立理以限事。”
分類:
事实
深究
道理
《韵府拾遗 洽韵》:
即书为法(即书为法)
书序疏此独称书者以彼五经者非是君口出言即书为法
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