关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:即景生情  拼音:jí jǐng shēng qíng
由眼前的景象而引发某种情绪或感想。清。李渔《閒情偶寄。卷一。词曲部。词采》:「善咏物者,妙在即景生情。」《官场现形记》第一六回:「这天晚上,高升正在舱内,替总爷打烟。总爷同他閒谈,问起:『庄大爷衙门里有多少人?你从前跟谁的?他怎么拿你荐给我呢?』高升见问,即景生情,便一一答道:『庄大老爷的人口,……。』」
《國語辭典》:不即不离(不即不離)  拼音:bù jí bù lí
佛教用语。中国佛教如来藏系的思想。谓清净的本心与轮回世界的关系,既不是等同,也不是两种各别的个体。《大方广圆觉修多罗了义经》:「不即不离,无缚无脱。」后多比喻对人的态度,既不亲近,也不疏远。如:「她不即不离的态度,让他苦恼万分。」
《分类字锦》:拜即墨侯
文嵩石虚中传:石虚中,字居默,南越人。器度方圆,中心坦然,汪汪万顷之量。隐遁不仕,因采访过之,端阳拜即墨侯。与宣城毛元锐、燕人易元光、华阴楮知白同出处。
分类:
《韵府拾遗 职韵》:阿塔必即
元史世祖纪:马八儿国遣使进奇兽一,类骡而巨,毛黑白间错,名阿塔必即。
《分类字锦》:背碑即诵(背碑即诵)
魏志王粲传:初粲与人共行,读道边碑,人问曰,卿能闇诵乎,曰:能,因使背而诵之,不失一文。
分类:聪敏
《分类字锦》:帝披即伸
汉书外戚传:孝武钩弋赵倢。伃,昭帝母也,家在河间。武帝巡狩过河间,望气者言此有奇女。天子亟使使召之。既至,女两手皆拳,上自披之,手即时伸,由是得幸,号曰拳夫人。
分类:
《分类字锦》:抽针即愈(抽针即愈)
魏书崔彧传:中山王英子略曾病,王显等不能疗,彧针之,抽针即愈。
分类:
《漢語大詞典》:除服即吉
脱下丧服,换上吉服。谓孝满复官。 明 沈德符 野获编·内阁·江陵始终宦官:“又命太监 李琦 等郊迎之。至其除服即吉,上使司礼 张宏 引见於 慈圣 、 仁圣 两宫。”
分類:丧服吉服
《漢語大詞典》:弃同即异(棄同即異)
(1).谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。左传·襄公二十九年:“ 吉 也闻之,弃同即异,是谓离德。” 杨伯峻 注:“此言弃同姓之国,而亲近异姓之国。”周书·李远传:“诸人并世载忠贞,沐浴教义,今若弃同即异,去顺效逆,虽五尺童子,犹或非之。”
(2).丢掉共同之说而接近新奇之说。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·史传:“传闻而欲伟其事,録远而欲详其跡,於是弃同即异,穿凿傍説,旧史所无,我书则传,此讹滥之本源,而述远之巨蠧也。”
《國語辭典》:舍近即远(捨近即遠)  拼音:shě jìn jí yuǎn
舍弃近处而谋求远地。比喻迂拙而不切实际。《孙子。九地》:「易其居,迂其途」句下唐。杜牧。注:「易其居,去安从危;迂其途,舍近即远。」也作「舍近谋远」。
《國語辭典》:舍近务远(捨近務遠)  拼音:shě jìn wù yuǎn
舍弃近的而去求取远的。比喻迂拙不切实际。《后汉书。卷二六。伏湛传》:「而陛下舍近务远,弃易求难,四方疑怪,百姓恐惧。」也作「舍近谋远」。
《漢語大詞典》:事宽即圆(事寬即圓)
见“ 事款则圆 ”。
《漢語大詞典》:事款则圆(事款則圓)
谓遇事只要从容对待,就能圆满解决。款,宽缓。儿女英雄传第七回:“事款则圆,你且住啼哭,休得叫駡。”《隋唐演义》第四四回:“只怕事大难回,所以踌躇延捱……事宽即圆,支得他去,再可商量。”
《漢語大詞典》:是即是
见“ 是则是 ”。
《漢語大詞典》:是则是(是則是)
亦作“ 是即是 ”。 虽则是;虽然是。 宋 辛弃疾 《洞仙歌·开南溪初成赋》词:“是则是、一般弄扁舟,争知道他家,有箇 西子 。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“是则是英雄临阵披重鎧,倚仗着他家有手策,欲反 唐 朝世界。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“是即是下梢相见,咱大小身心,时下打叠不过。”《水浒传》第五一回:“是则是你们兄弟好情意,只是忒毒些箇。”
分類:虽则然是
《國語辭典》:若即若离(若即若離)  拼音:ruò jí ruò lí
像是接近,又像是远离。形容对人保持一定距离,彼此关系不密切。如:「他对我总是若即若离,使我不太明白他的心意。」
《漢語大詞典》:若离若即(若離若即)
见“ 若即若离 ”。
《國語辭典》:若即若离(若即若離)  拼音:ruò jí ruò lí
像是接近,又像是远离。形容对人保持一定距离,彼此关系不密切。如:「他对我总是若即若离,使我不太明白他的心意。」
《分类字锦》:洒种即耰(洒种即耰)
宋书·礼志》:藉田,令率其属耕竟亩,洒种即耰。
分类:藉田