【生卒】：1603—1644 【介绍】： 明广平府永年人，字孔嘉，又字井眉。崇祯四年进士。授仪封知县，调杞县，擢吏部文选主事，历太仆丞，阅马近畿。闻李自成破居庸关，驰入京，谒大臣策画战守。大顺军破京师后，投井死。有《君子亭集》。

申佳允（1602—1644），本名申佳胤，明末官员，《明史》避雍正皇帝胤禛之名讳而作申佳允，申涵光之父。字孔嘉，又字浚源，号素园，北直隶广平府永年县（今河北省邯郸市永年县）人。崇祯四年进士，历任知县、吏部文选司主事、吏部考功司员外郎、南京国子监博士、大理寺评事、太仆寺丞等职。甲申之变，佳胤殉国死节，赠太仆寺少卿，谥节悯。入清，褒扬忠烈，赐谥端悯。有《申端悯公诗集》、《申端悯公文集》传世。

申佳胤（1603年—1644年4月25日），字孔嘉，号浚源、素园。直隶广平府永年县（今属河北省邯郸市永年区）人。明末官员、诗人、经学家，甲申之变时自杀殉国，年四十二。南明追赠太仆寺少卿，谥节悯。清顺治赐谥端悯。清雍正年间避讳清世宗改称佳允、佳荫、佳印。六岁丧父而孤，家庭贫困，经济方面无所仰赖，其母靠纺织维生，有时一日只食一餐。申佳胤自幼便以节操刚正自励，面对他人不显露饥寒的神色，他人无法看出其境况。万历四十八年（1620年）补生员。天启元年（1621年）辛酉乡试举人。崇祯四年（1631年）辛未科第三甲第九十五名同进士出身。崇祯六年（1633年），授河南开封府仪封县知县。仪封民风勤谨简朴易于治理，申佳胤减省繁苛的教条，打算与民休息；仪封县原本多盗贼，申佳允严格实行保甲法，使盗贼无处容身，治安渐佳；遇到大雨不止，黄河决口，申佳胤亲自冒著怒涛乘船组织民工堵塞决口；县内有大土豪，奸诈狡猾而扰乱治安，申佳胤将之捕捉处刑，县境内为之震撼。崇祯七年（1634年），申佳胤因有才改调杞县。崇祯八年（1635年），流寇「扫地王」率万人攻打杞县县城，城墙土垣多处崩塌，申佳胤招募死士死守并击溃流寇，因之将土城改建砖城；其后流寇高迎祥等攻入河南，唐王朱聿键率兵勤王，勤王军即将抵达开封府时，诸位省、府大吏甚为惶恐不安，聚集会议说：「留之，不听。行，守土者且得罪。」申佳胤主张：「惟周王可留之。」众人称善，于是用申佳胤之计。崇祯十年（1637年），因政绩卓异，擢吏部文选司主事。上疏防备边患之五项策略。崇祯十三年（1640年），升吏部考功司员外郎。佐理京察。因大学士薛国观倾轧少詹事文安之，文安之因是崇祯辛未科会试主考官，申佳胤奉之为师，故受牵连，又因举劾公正之事忤逆温体仁，贬官出为南京国子监博士。后升迁大理寺评事。再升太仆寺丞，于近畿巡阅御马。崇祯十七年（1644年），以太仆寺丞奉旨出巡牧场。而听闻李自成攻破居庸关后围攻京师，情势仍可避难躲藏，旁人劝申佳胤不要进京，申佳胤流泪说：「固知京师必不守，然我君在焉，安危共之，何所逃避。」三月十二日，申佳胤行山路回京，驰马入都城，到处拜谒军政大臣，筹画与投递守城战之策略，都不被接受。申佳胤留给长子申涵光书信写道：「行己曰义，顺数曰命，义不可背也，命不可违也。吾受国恩，誓死相报，不复顾家矣；天下事莫不坏于贪生而畏死。死于疾、死于利、死于刑戮、于房帏、于斗战，均死也。死数者，不死君父，盖亦不善用死矣；今日之事，君父之事，死义也，犹命也，我则行之。」三月十九日，京师遭流寇攻陷。申佳胤穿戴整齐冠服，叩拜辞别年老母亲，骑马至王恭厂，随从家仆请求申佳胤改换便服以逃避贼兵。申佳胤说：「吾起微贱，食禄十三年；国事至此，敢爱死乎！」两个家仆围守著不离去，申佳胤欺骗他们说：「吾不死也，我将择善地焉。」下马向北叩拜，申佳胤看见一灌溉水田用的巨井，突然跳入巨井中，家仆大惊呼号，欲将申佳胤救出。但井水浅，只超过腹部高度，申佳胤喊道：「告太安人，有子作忠臣，勿过伤也。」于是坐地吸水而溺死，年四十二。南明福王监国时追赠太仆寺少卿，谥节悯。清顺治十三年（1656年）下诏褒扬甲申死难诸臣，赐谥端悯。申佳胤死后，名士陈子龙为其作〈申节悯公传〉、殷岳为其作〈行状〉，子申涵光、申涵煜、申涵盼编有年谱。

【生卒】：1609—1668 【介绍】： 明末清初浙江温州人，字正其。顺治四年进士。由山西崞县知县升户部主事，累迁河东道。长于政事，性喜读书。尝购经史子集数千卷，并刊印先贤文集。

【生卒】：?—1672 【介绍】： 清汉军正蓝旗人。佟养性侄孙，佟恒年子。初袭骑都尉世职，崇德间授工部副理事官。在塔山、杏山等役中，指挥炮兵作战，以功迁工部理事官。顺治间官至工部右侍郎，晋爵三等男。

高辛胤（1613年—1685年），字肃若，名辛允、辛印，陕西省西安府韩城县（今陕西省韩城市）人，明末清初政治人物，崇祯末科进士。明崇祯十六年（1643年），登进士。明亡后降李自成，授官县令。不久降清。顺治三年（1646年），任大理寺左评事，后改吏科给事中、刑科给事中。顺治十三年，任顺天府府丞。次年改大理寺少卿。顺治十五年，任太仆寺卿。顺治十五年，任通政使。顺治十八年，任兵部督捕右侍郎。康熙八年，改工部右侍郎。

后有印正，字莲月者，岳池江氏子。母丧，闻僧诵经，有三界火宅语，悚然有世外之心。因自断发，出涪陵礼破山明，寻具戒，并授偈拂。始开法于东印寺，及入楚，𠪾主福昌、天皇、玉泉三寺。晚岁于玉泉，增修毗卢殿，勤劳二十馀年，遂成丛社。寂于康熙三十年七月十日，寿七十有八，著有《语录》，塔于寺东梅花洞北仙琴山。

李善感（1615年4月20日—1650年），字印秀，河南开封府祥符县籍，太康县人。李善感年轻时博学擅长诗赋，但一直只是诸生，到顺治二年（1645年）中举人，三年（1646年）联捷进士，获授平山知县，得知教谕王某父母去世但久久未能回乡，他就资助对方回乡，并为其营办丧事，调任醴陵知县，在考察时去世，著有《四书要旨》、《继述堂诗》在家。

字印周，江南华亭人。顺治乙未进士，官湖南巡抚。

今印，字海发。顺德人。族姓梁，原名琼，字之佩，更名海发。诸生。明桂王永历十一年（一六五七）皈天然落发受具。明桂王永历十二年（一六五八）随师还粤，顷复返庐山掌记室。天然老人遣参诸方。至楚黄见天章和尚，一语遂契，付以大法，命居西堂。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

释印水，字云桥，姓赵氏，化城人。夙禀灵根，生而颖异。幼罹灾患，特然自立。成童薙发，应缘寻师，而性峻不群。然每见游僧，辄起敬心。甲申之变，中原鼎沸，寇盗蜂生，被驱入营，遂流漂泊一十三载。戊子，随营之楚，寓⿰（女朮）归山，受具于常乐律主，时年二十三矣。辛卯，返蜀谒破山明于开中凤城，问訉之馀，举拳击掌，顿发疑情。甲午，坐夏七日，寝食俱废，偶承瓦盏，堕地有声，触碎疑团，身心愉快，欲求印證而峡道未通，思明至切。辛丑秋，川乱初平，疾趋双桂。一日入室，明问：行不出户，坐不当堂？水云：明月堂前挂，松竹引清风。明曰：未是。水再拟议，即蓦然一棒，水一喝而退。他日，为水更号“云桥”，书偈于扇赐之云：“欲向高梁未得来，而今梦明醒难开。急将一句活头语，痛为吾贤莫乱猜。”是冬，拔充教授。甲辰春，重示偈云：”曾闻古德辅丛林，逆顺机缘无二心。自此任教肝胆碎，终身相继意深深。”命监院事，未几，即付法卷。丙午，明寂，为校刻《语录》，全稿三十一卷。己酉春，继主双桂，设千日禅期，请于官吏，给寺四界印照，蠲免杂征，刋石立碑，垂之来世。乙卯夏，书退院语一篇，卜居香水庵，削牍启诸同门，承兹仔肩，卒鲜应者。癸亥，为台谏黄公所请，复理院事，衲子如归。时双桂旧栋悉为蚁蛀，风雨摇撼，其势甚危，乃鸠工庀材，次第兴革，四载落成，而水亦老矣。以康熙三十二年癸酉五月十七日示寂，寿六十八，腊四十六，塔于双桂山左。有《语录》十卷，《杂诗》三卷。

字梦仙，曲阜人。

【介绍】： 清山东益都县金岭镇人，字长公，自号好生主人。其七世祖马晟，曾任明代衡藩良医正。数传至印麟，亦以医知名。年八十余岁时，著《保婴秘诀》、《急救良方》、《瘟疫发源》、《预防痘疮论》等。

彭印古，字心符，号栖霞，蒙化人。诸生。有《松溪诗集》。

释海印，字端章，号葆光。姓张氏，德人也。父性纯，母氏陈，生甫一周即失所恃，育于外祖母家。年十七丧父，乃有空门之志。丁丑就开元云齐阁出家，礼道岸为师，己卯受戒于鼓山为公。自是奋励参究，凡宗门硕德，莫不愿入其门，未几，叩雪峰道余，机谭心契，最垂珍赏。甲申，道余示疾，召印至山，属以衣拂，遂继厥席。是时道余方寂，院宇零落，景物凄清，印坚忍艰苦，赖以不堕。尝参“无梦无想，主人在何处”一句，久无所入。一夕经行，次闻风撼林树，声觉心身庆快，口占偈云：“一夜金风飘岭上，萧萧木叶尽凋残。彻悟未生真面目，不将药汞认金丹。”前日疑情，一时涣释。甲寅丁巳之间，三居法座，行證昭孚。晚岁，殚精著述，撰《心镜合明》四卷，融会易理，发明教典，为引儒入释之径。时年已八十矣，预知时至，自作塔铭，语录有《云阁法语》及《戴云法语》，诗则有《愧轩草》。

洪舒，字印文，楚雄杨氏子。年十八投法光剃度，住鸡足石钟后阁，禁足笃诵弥陀。七十馀年，未尝一日间。重建教义阁，从者数百人。年九十而化。

明印，字九方，一字雪瞳，晚号紫藤主人，常熟人。吴中怡贤寺住持。

字九方，江南常熟人。吴中怡贤寺住持。