关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共1042,分70页显示  上一页  38  39  40  41  42  44  45  46  47 下一页
佛类词典(续上)
六种印
文殊印真言
中印
中印度诸国
内五股印
水生印
心印
火天拨遣印
火印
火焰印
火焰轮止印
火轮印
手印
引入印
四法印
六种印
【佛学大辞典】
(印相)六种之波罗蜜,为證明菩萨之印契,故云六种印。善戒经一曰:「菩萨性者,有六种印。以此印故,一切众生则得识知此是菩萨。何等为六?所谓檀波罗蜜,乃至般若波罗蜜。」
【佛学常见辞汇】
六种波罗密是證明菩萨的印契。
文殊印真言
【佛学大辞典】
(真言)文殊菩萨之印与陀罗尼也。
中印
【佛学大辞典】
(地名)五印度中之中印度也。
中印度诸国
【佛学大辞典】
(地名)玄奘西域记曰:「中印度诸国曰波理夜呾罗,曰秣菟罗(原注亦谓三波诃),曰萨他尼湿伐罗,曰窣禄勒那,曰秣底补罗,曰瞿毗霜那,曰垩醯掣呾罗,曰毗罗删拿,曰劫比他(原注旧谓僧伽舍),曰羯若鞠阇,曰阿踰陀,曰阿耶穆祛,曰钵罗耶迦,曰憍赏弥(原注旧谓拘睒弥),曰鞞索迦,曰室罗伐悉底(原注旧谓舍卫),曰劫比罗伐窣堵(原注旧曰迦毗罗卫),曰蓝摩,曰拘尸那揭罗,曰婆罗痆斯,曰战主,曰吠舍釐(原注旧曰毗舍离),曰尼波罗,曰摩揭陀(原注旧曰摩迦陀,又曰摩竭提),曰伊烂拿钵伐多,曰瞻波,曰羯朱嗢祇罗(原注彼俗言羯蝇羯罗),曰奔那伐潬那,曰憍萨罗,曰摩醯湿伐罗补罗,凡三十国。」
内五股印
【佛学大辞典】
(印名)(参见:五股印)
五股印
【佛学大辞典】
(印相)为表五智与五佛之印,有五大印,五智印,五峰印,金刚慧印,大羯磨印,大率都婆印等之称。五股印中有内外二种,即内缚五股印,外缚五股印也。此极为秘密。真言宗于事相上生种种之异说。与玄谈,口传。经轨中之本据,如瑜祇经序品曰:「常持此赞王,结大羯磨印。以一字心明,三十七圆满。若作漫荼罗,及画瑜伽像。结窣睹波印,诵明如四处。普贤三昧耶,屈进力(二头指)如钩,檀慧(二小指)禅智(二大指)合,是名彼大印。次诵一字明,结羯磨印,时时不间断,三十七圆满。」此所以生,上述之异名也。
水生印
【佛学大辞典】
(印相)结此印,则得随意生水也。
心印
【佛学大辞典】
(术语)禅之本意,不立文字,不依言语,直以心为印,故曰心印。心者佛心。印者印可印定之义。此印能印可或印定佛法之实义也。犹如经宗之所谓三法印,一实相印。以此佛之心印直印于众生之心。谓之以心传心。黄檗传心法要上曰:「迦叶已来,以心印心,心心不异。印著空,即印不成文。印著物,即印不成法。故以心印心,心心不异。」六祖坛经曰:「师曰吾传佛心印,安敢违于佛经。」碧岩第一则评唱曰:「单传心印,开示迷途。」祖庭事苑八曰:「心印者,达磨西来不立文字,单传心印,直指人心,见性成佛。」刘禹锡文曰:「佛灭度后,大弟子演圣言而成经,传心印曰法,承法而能传曰宗。」今彼此会意曰心心相印,本此。【又】密教以大日经所说名为心印。以心者精要之义。印为决定之义。此经所说,为三乘之精要,而决定三乘故也。大日经疏三曰:「于种种圣言无不统其精要。若能持是心印广开一切法门,是名通达三乘也。」演奥钞二曰:「心印者,心精要义,印决定义,此经所说为心为印广开一切法门,是故持此心印名通达三乘也。」【又】印相,圣观音之心印也。
【佛学常见辞汇】
心者佛心,印者印可或印定之义。禅宗不立文字,不依言语,只以心传心,以佛心印定众生心,證不二相。
火天拨遣印
【佛学大辞典】
(印相)其说甚多。曰:拨忍度。忍度者火指(右中指)也,是为拨遣火天之意。或拨水指(无名指)以水拨火之意也。此印最合本轨之说。文云:以禅度(大指)拨戒度(右手无名)即成拨遣。此以水指作拨遣,故以大指拨水指也。如平常之弹指。大疏十六释请召火天印云:「当侧伸右手,其风指(头指)第三节稍屈,又屈空指上节向掌,直而屈是请召,若先屈而还展是拨遣也。」请召既钩屈风,拨遣时尤宜拨风也。
火印
【佛学大辞典】
(印相)呼火之印契。密轨以火形为三角,故结左右两指为三角之形。是火印也。见胎藏界念诵次第。
火焰印
【佛学大辞典】
(印明)不动尊十四印之一。(参见:不动尊)
火焰轮止印
【佛学大辞典】
(印明)不动尊十四印之一。(参见:不动尊)
火轮印
【佛学大辞典】
(印相)侧合两拳各坚其头指,著其头作三角形也。
手印
【佛学大辞典】
(术语)手指所结之印也。陀罗尼集经二曰:「诵咒有身印等种种印法,若作手印诵诸咒法,易得成验。」【又】古人多作印于指环上,亦如今人系图章于扇柄上。取其便用故也。根本杂事曰:「佛听比丘畜印,以为记验。但不听著指环,及宝庄饰,许用钥石赤铜白铜牙角五种物作。又印有二种:一是大众,二是私物。若大众印,可刻转法轮像,两边安鹿,伏跪而住。其下应书元本造寺,施主名字。若私印,刻作骨锁像,或作髑髅形,欲令见时生厌离故。凡律中言手印指印,皆准此。」诺皋记曰:「南天竺国娑陀婆恨王有宿愿,每年所赋细緤。并重叠积之,手染郁金柘于緤上,千万重手印皆透。」又契券中用摹指纹为證曰手印。元杂剧有离书手印。





【佛学常见辞汇】
手指所结成的印契。
引入印
【佛学大辞典】
(印相)引弟子入坛场内之印也。胎藏界用入佛三昧耶之印,金刚界用萨埵之三昧耶印,苏悉印用合掌,此即以三部之三昧耶生在佛家之意也。或总用大钩召印。
四法印
【佛学大辞典】
(名数)三法印而加苦法印(说一切有为法皆苦者),曰四法印。
【佛学常见辞汇】
小乘的诸行无常、诸法无我、涅槃寂静三法印,加上大乘的诸法实相印,合称为四法印。