黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》：“ 高祖 时诸侯皆赋，得自除内史以下， 汉 独为置丞相，黄金印。” 唐 李白 《别内赴徵》诗之二：“归时儻佩黄金印，莫见 苏秦 不下机。” 明 吴阳 《威宁伯王襄敏公越》诗：“惨淡黄金印，零落白羽扇。” 郭沫若 《前茅·哀时古调》：“羡煞人，黄金印，顺口说合纵，横目说连衡。”

上缴官印。谓辞官退职。 唐 刘长卿 《赠元容州》诗：“拥旌临 合浦 ，上印卧 长沙 。” 宋 真德秀 《代外舅谢丞相转官启》：“上印归田，已就休官之列；赏功试邑，遽陞元士之班。”

印刷制作。 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“以后印造……末后附一页，记明某年某月限定印造一百部。” 曹靖华 《飞花集·哪有闲情话年月》：“ 鲁迅 先生印造的《引玉集》出版后，从画到文字，都曾细看过。”

佛家谓印证于心而顿悟。 宋 苏轼 《书〈楞伽经〉后》：“吾观 震旦 所有经教，惟《楞伽》四卷可以印心。” 明 宋濂 《新刻〈楞伽经〉序》：“卿言《楞伽》为 达摩氏 印心之经，朕取而閲之，信然。” 明 李贽 《复焦弱侯》：“非如 王先生 字字皆解脱门，既得者读之足以印心，未得者读之足以证入也。”

明一统志：海印寺在叠溪所城东三里。又海印，兖州府泰安州人，居邹县大明禅院，幼悟道，常梦异僧指示。一旦呼弟子谓曰：吾幻身不坚，非久住世。亲书偈毕，端坐而化，三日慈容如生。其院上，紫雾光明贯于天际。邑令见之，叹为真佛。又苏轼送海印禅师偈：海印禅师纪公将赴峨嵋，往别太子少保赵公于三衢，公以三诗赠行，复枉道过某于齐安，亦求一偈。公以元臣大老功成而归，某以非才窃禄得罪而去。禅师道眼，了无分别。

(1).即蜜印。死后追赠官职所赐的蜡印。《晋书·山涛传》：“以 太康 四年薨，时年七十九。詔赐东园祕器、朝服一具、衣一袭、钱五十万、布百匹，以供丧事，策赠司徒，密印紫綬，侍中貂蝉， 新沓伯 密印青朱綬，祭以太牢，諡曰‘康’。” 唐 刘禹锡 《彭阳侯令狐氏先庙碑》：“先夫人亦四徙封，密印累累，邦族耸慕。”按，“蜜印”古籍多讹为“密印”。
(2).佛教语。诸佛菩萨各有本誓，为标志此本誓，以两手十指结种种之相，是为印象印契，故云“印”；其理趣深奥秘密，故云“密”。密宗多修密印法门，以身、口、意“三密相应”，手结印，心观想，口持咒，以求证佛果。《大日经·密印品》：“身分举动住止，应知皆是密印；舌相所转众多言语，应知皆是真言。”
(3).佛教禅宗指 达摩 西来所传的直指人心的“心印”。此“心印”为“教外别传”，故称“密”。 清 龚自珍 《最录天台传佛心印记》：“其曰传佛心印何也？ 达摩 之东，此方人争言西土二十八祖佩佛密印……且曰：‘佛果有密印歟？教外果有别传歟？’”

宋代一位金山寺名僧的法号。（西元1032～1098）名了元，字觉老，住云居四十馀年。与苏轼友善，轼谪黄州，佛印住庐山，常相往来。

唐 皎然 酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字 定起轮灯缺，宵分印月斜。

宋史曹彬传：彬始生周岁，父母以百玩之具罗于席，观其所取。彬左手持干戈，右手持俎豆，斯须取一印，他无所视，人皆异之。齐已谢王拾遗见访兼寄篇什诗：竹里安禅处，生涯一印灰。

(1).犹正宗。 宋 王迈 《代通舶使启》：“追 河閒 于千载，后得礼乐之盛，心梦 太白 于三生前，传文章之正印。”
(2). 明 制，某些重要官职(如御史)铸有二印。其一为职官本人掌管，谓之“副印”；其一藏于内府，谓之“正印”。有事则受“正印”而出，复命时则仍上交朝廷。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“ 郑克塽 降日。奏缴 延平王 册一付， 延平王 印一颗，招讨大将军正印一颗，副印一颗，盖副印用以随带军前者。”参阅《明史·舆服志四》。
(3).正方形的官印。 清 制，自布政使至知州、知县等各级地方长官均用正印，故府州县官又称正印或正印官。《官场现形记》第二回：“既然有路子，为什么不过班做知县，到底是正印。”

汉代张颢击破山鹊化成的石头，而得到金印的故事。典出晋。干宝《搜神记》卷九。后遂以鹊印代表印章。唐。王勃 〈上绛州上官司马书〉：「鹊印蝉簪，金社发公侯之始。」

晋 干宝 《搜神记》卷九：“ 常山 张颢 ，为 梁州 牧。天新雨后，有鸟如山鹊，飞翔入市，忽然坠地，人争取之，化为圆石。 顥 椎破之，得一金印，文曰‘忠孝侯印’。 顥 以上闻，藏之秘府。后议郎 汝南 樊衡夷 上言：‘ 尧 舜 时旧有此官，今天降印，宜可復置。’ 顥 后官至太尉。”遂以“鹊石”为官员应天命升迁的典实。 明 张煌言 《寿安福伯邓如磐》诗：“鹊石文垂早建牙，归来长啸饵丹砂。”

雕刻印章。《三国演义》第一三回：「刻印不及，以锥画之，全不成体统。」

印章上镌刻的文字。《汉书。卷九九。王莽传中》：「北出者，至匈奴庭，授单于印，改汉印文，去『玺』曰『章』。」

兵符印信。《五代史平话。唐史。卷上》：「军士怨怒，将段文楚杀了；送符印，迎请李克用做留后。」

秦书八体之一。用于玺印，其字形系根据印面篇幅之大小，文字之多寡，将小篆规摹变化而成。汉。许慎〈说文解字序〉：「自尔秦书有八体：一曰：『大篆』、二曰：『小篆』、三曰：『刻符』、四曰：『虫书』、五曰：『摹印』、六曰：『署书』、七曰：『殳书』、八曰：『隶书』。」