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毗卢释迦
毗卢觉王
毗卢舍那
密教毗卢遮那佛
毗卢遮那经
毗卢舍那五圣
毗卢遮那成道经
毗卢遮那三摩地法
毗卢遮那五字真言
毗卢遮那五字剑印明
毗卢遮那如来菩提心赞
迷卢
迷卢八万顶
俱卢舍
佛类词典(续上)
毗卢择迦毗卢释迦
毗卢觉王
毗卢舍那
密教毗卢遮那佛
毗卢遮那经
毗卢舍那五圣
毗卢遮那成道经
毗卢遮那三摩地法
毗卢遮那五字真言
毗卢遮那五字剑印明
毗卢遮那如来菩提心赞
迷卢
迷卢八万顶
俱卢舍
毗卢择迦
【佛学大辞典】
(天名)又作鼻溜荼迦。旧云毗琉璃。四天王中南方天王之名,秦译增长。(参见:四天王)
(天名)又作鼻溜荼迦。旧云毗琉璃。四天王中南方天王之名,秦译增长。(参见:四天王)
四天王
【佛学大辞典】
(天名)为帝释之外将。须弥山之半腹有一山,名由犍陀罗。山有四头,四王各居之,各护一天下,因之称为护世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一,天处之最初也。称为四天王天Caturmaha%ra%jaka%yika%s,东持国天Dhr!itara%s!t!ra,南增长天Viru%d!haka,西广目天Viru%pa%ks!a,北多闻天Dhanada,又云Vais/raman!a。长阿含经曰:「东方天王,名多罗吒,领乾闼婆及毗舍阇神将,护弗婆提人。南方天王名毗琉璃,领鸠槃荼及薜荔神,护阎浮提人。西方天王名毗留博叉,领一切诸龙及富单那,护瞿耶尼人。北方天王名毗沙门,领夜叉罗刹将,护郁单越人。」婆沙论谓四天王身长一拘卢舍四分之一。止持会集音义四王天曰:「东方持国天王,谓能护持国土,故居须弥山黄金埵。南方增长天王,谓能令他善根增长,故居须弥山琉璃埵。西方广目天王,谓以净天眼常观拥护此阎浮提,故居须弥山白银埵。北方多闻天王,谓福德之名闻四方,故居须弥山水晶埵。」
【佛学常见辞汇】
东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。
(天名)为帝释之外将。须弥山之半腹有一山,名由犍陀罗。山有四头,四王各居之,各护一天下,因之称为护世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一,天处之最初也。称为四天王天Caturmaha%ra%jaka%yika%s,东持国天Dhr!itara%s!t!ra,南增长天Viru%d!haka,西广目天Viru%pa%ks!a,北多闻天Dhanada,又云Vais/raman!a。长阿含经曰:「东方天王,名多罗吒,领乾闼婆及毗舍阇神将,护弗婆提人。南方天王名毗琉璃,领鸠槃荼及薜荔神,护阎浮提人。西方天王名毗留博叉,领一切诸龙及富单那,护瞿耶尼人。北方天王名毗沙门,领夜叉罗刹将,护郁单越人。」婆沙论谓四天王身长一拘卢舍四分之一。止持会集音义四王天曰:「东方持国天王,谓能护持国土,故居须弥山黄金埵。南方增长天王,谓能令他善根增长,故居须弥山琉璃埵。西方广目天王,谓以净天眼常观拥护此阎浮提,故居须弥山白银埵。北方多闻天王,谓福德之名闻四方,故居须弥山水晶埵。」
【佛学常见辞汇】
东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。
毗卢释迦
【佛学大辞典】
(人名)Viru%d!haka,国王名。旧云毗琉璃王。西域记六曰:「毗卢释迦王,旧曰毗琉璃,讹也。」(参见:毗琉璃)
(人名)Viru%d!haka,国王名。旧云毗琉璃王。西域记六曰:「毗卢释迦王,旧曰毗琉璃,讹也。」(参见:毗琉璃)
毗卢觉王
【佛学大辞典】
(佛名)毗卢舍那佛也。
(佛名)毗卢舍那佛也。
毗卢舍那
【佛学大辞典】
(佛名)Vairocana,又作毗卢遮那,鞞嚧杜那,毗卢折那,吠嚧遮那。佛真身之尊称也。解此者诸家不一。准天台以毗卢舍那与卢舍那及释迦,如其次第配于法报应三身。毗卢舍那,译曰遍一切处。卢舍那,翻曰净满。法华文句会本二十五曰:「法身如来名毗卢,此翻遍一切处。报身如来名卢遮那,此翻净满。应身如来名释迦。」法华玄义六曰:「境妙究竟显,名毗卢遮那。智妙究意满,名卢舍那。行妙究竟满,名释迦牟尼。」已上天台之释义,以毗卢舍那与卢舍那分配于法报之二身,即理智之二者也。华严则以此二者为梵名之具略,而为报身佛之称号,译曰光明遍照,或单译遍照。因旧经(晋译)说卢舍那,新经(唐译)说毗卢遮那故也。华严探玄记三曰:「卢舍那者,古来译或云三业满,或云净满,或云广博严净。今更勘梵本,具言毗卢舍那。卢舍那者,此翻名光明照。毗者,此云遍。是谓光明遍照也。」慧苑音义上曰:「按梵本:毗字应音云无废反,此云种种也。卢遮那,云光明照也。言佛于身智以种种光明照众生也。或曰:毗遍也。卢遮那,光明也。谓佛以身智无碍光明遍照理事无碍法界也。」法相家亦如天台,主张三身配属之说。义林章七末曰:「璎珞经云:毗卢舍那佛是受用身,释迦牟尼佛是化身也。」密家以毗卢舍那为理智不二之法身佛称号,或翻大日,或翻遍照,或翻最高显广眼藏。大日经疏一曰:「梵音毗卢遮那者,是日之别名,即除闇遍明之义也。」同十六曰:「所谓毗卢那者,日也。如世间之日,能除一切暗冥,而生长一切万物,成一切众生事业。今法身如来亦复如是,故以为喻也。」即身成佛义冠注下曰:「金刚顶义诀上云:毗卢遮那,此翻最高显广眼藏。毗者,最高显也。卢遮那者,广眼也。先有翻为遍照王如来(指玄奘十一面经),又有翻为大日如来。」然密教中亦有分不两说。千臂千钵大教王经一曰:「说教之根宗,本有三:一者毗卢遮那法身,本性清净出一切法,金刚三摩地为宗。二者卢遮那法身,出圣性普贤愿行力为宗。三者千释迦化现千百亿释迦,显现圣慧身,流出曼殊室利身,作般若母为宗。」此二身分属之义也。般若理趣释上曰:「毗卢遮那如来名遍照报身佛,于色界顶第四禅色究竟天成等正觉。」此是二身不分之义也。
【佛学常见辞汇】
又作毗卢遮那,是佛真身的通称。佛有三身,就有三个名号,毗卢舍那是释迦牟尼佛法身的名号,卢舍那是释迦牟尼佛报身的名号,释迦牟尼是应身的名号。毗卢舍那华译为遍一切处,是光明遍照一切的意思。卢舍那华译为净满,是清净圆满的意思。
(佛名)Vairocana,又作毗卢遮那,鞞嚧杜那,毗卢折那,吠嚧遮那。佛真身之尊称也。解此者诸家不一。准天台以毗卢舍那与卢舍那及释迦,如其次第配于法报应三身。毗卢舍那,译曰遍一切处。卢舍那,翻曰净满。法华文句会本二十五曰:「法身如来名毗卢,此翻遍一切处。报身如来名卢遮那,此翻净满。应身如来名释迦。」法华玄义六曰:「境妙究竟显,名毗卢遮那。智妙究意满,名卢舍那。行妙究竟满,名释迦牟尼。」已上天台之释义,以毗卢舍那与卢舍那分配于法报之二身,即理智之二者也。华严则以此二者为梵名之具略,而为报身佛之称号,译曰光明遍照,或单译遍照。因旧经(晋译)说卢舍那,新经(唐译)说毗卢遮那故也。华严探玄记三曰:「卢舍那者,古来译或云三业满,或云净满,或云广博严净。今更勘梵本,具言毗卢舍那。卢舍那者,此翻名光明照。毗者,此云遍。是谓光明遍照也。」慧苑音义上曰:「按梵本:毗字应音云无废反,此云种种也。卢遮那,云光明照也。言佛于身智以种种光明照众生也。或曰:毗遍也。卢遮那,光明也。谓佛以身智无碍光明遍照理事无碍法界也。」法相家亦如天台,主张三身配属之说。义林章七末曰:「璎珞经云:毗卢舍那佛是受用身,释迦牟尼佛是化身也。」密家以毗卢舍那为理智不二之法身佛称号,或翻大日,或翻遍照,或翻最高显广眼藏。大日经疏一曰:「梵音毗卢遮那者,是日之别名,即除闇遍明之义也。」同十六曰:「所谓毗卢那者,日也。如世间之日,能除一切暗冥,而生长一切万物,成一切众生事业。今法身如来亦复如是,故以为喻也。」即身成佛义冠注下曰:「金刚顶义诀上云:毗卢遮那,此翻最高显广眼藏。毗者,最高显也。卢遮那者,广眼也。先有翻为遍照王如来(指玄奘十一面经),又有翻为大日如来。」然密教中亦有分不两说。千臂千钵大教王经一曰:「说教之根宗,本有三:一者毗卢遮那法身,本性清净出一切法,金刚三摩地为宗。二者卢遮那法身,出圣性普贤愿行力为宗。三者千释迦化现千百亿释迦,显现圣慧身,流出曼殊室利身,作般若母为宗。」此二身分属之义也。般若理趣释上曰:「毗卢遮那如来名遍照报身佛,于色界顶第四禅色究竟天成等正觉。」此是二身不分之义也。
【佛学常见辞汇】
又作毗卢遮那,是佛真身的通称。佛有三身,就有三个名号,毗卢舍那是释迦牟尼佛法身的名号,卢舍那是释迦牟尼佛报身的名号,释迦牟尼是应身的名号。毗卢舍那华译为遍一切处,是光明遍照一切的意思。卢舍那华译为净满,是清净圆满的意思。
密教毗卢遮那佛
【佛学大辞典】
(佛名)(参见:大日如来)
(佛名)(参见:大日如来)
毗卢遮那经
【佛学大辞典】
(经名)大毗卢遮那神变加持经之略称。即大日经也。
(经名)大毗卢遮那神变加持经之略称。即大日经也。
毗卢舍那五圣
【佛学大辞典】
(名数)金刚界之五智如来也。五圣中,毗卢舍那如来为中心,故标举之。
(名数)金刚界之五智如来也。五圣中,毗卢舍那如来为中心,故标举之。
毗卢遮那成道经
【佛学大辞典】
(经名)大日经之异名。
(经名)大日经之异名。
毗卢遮那三摩地法
【佛学大辞典】
(经名)金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法之略名。
(经名)金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法之略名。
毗卢遮那五字真言
【佛学大辞典】
(真言)
阿,
尾,
啰,
吽,
欠之五字也。有不空译之毗卢遮那五字真言修习仪轨一卷。
(真言)





毗卢遮那五字剑印明
【佛学大辞典】
(印相)毗卢遮那五字真言修习仪轨曰:「二手合掌二头指屈而相著,如剑形。真言曰:那谟三曼多勃驮喃,阿尾啰吽欠。」
(印相)毗卢遮那五字真言修习仪轨曰:「二手合掌二头指屈而相著,如剑形。真言曰:那谟三曼多勃驮喃,阿尾啰吽欠。」
毗卢遮那如来菩提心赞
【佛学大辞典】
(杂名)称大日经转字轮品金刚手所说之六句。其文曰:「归命菩提心,归命发菩提。稽首于行体,地波罗蜜等。恭礼先造作,归命證空者。」
(杂名)称大日经转字轮品金刚手所说之六句。其文曰:「归命菩提心,归命发菩提。稽首于行体,地波罗蜜等。恭礼先造作,归命證空者。」
迷卢
【佛学大辞典】
(杂名)苏迷卢Sumeru之略。旧言须弥山。西域记一曰:「苏迷卢山,唐言妙高山。旧曰须弥,又曰须弥娄,皆讹略也。」高八万由旬,故曰迷卢八万。
(杂名)苏迷卢Sumeru之略。旧言须弥山。西域记一曰:「苏迷卢山,唐言妙高山。旧曰须弥,又曰须弥娄,皆讹略也。」高八万由旬,故曰迷卢八万。
迷卢八万顶
【佛学大辞典】
(杂语)须弥山之顶上由海有八万由旬。以爱师父之恩高也。
(杂语)须弥山之顶上由海有八万由旬。以爱师父之恩高也。
俱卢舍
【佛学大辞典】
(术语)Kros/a,又作拘卢舍,拘娄舍,拘娄奢,句卢舍,拘楼赊。里程名。牛声或鼓声得闻之最大距离。五百弓或五里。玄应音义十八曰:「拘娄,或作句卢,今或云拘楼赊,此云五百弓。应言俱嚧舍,谓大牛鸣音声闻五里,八俱嚧舍为一踰缮那,即四十里。」俱舍光记十二曰:「一弓有六尺四寸,五百弓为一俱卢舍,计五百弓有三千二百尺。」同十一曰:「俱卢舍,此云鸣唤。」行事钞上之一曰:「俱卢舍,明了论疏云:一鼓声间,杂宝藏中,翻为五里。相传用之为定。」杂宝藏经一曰:「拘屡奢,秦言五里。」俱舍论十二曰:「竖积四肘为弓,积五百弓为一俱卢舍。一俱卢舍,计是从村至阿练若中间道量,八俱卢舍为一踰缮那。」
(术语)Kros/a,又作拘卢舍,拘娄舍,拘娄奢,句卢舍,拘楼赊。里程名。牛声或鼓声得闻之最大距离。五百弓或五里。玄应音义十八曰:「拘娄,或作句卢,今或云拘楼赊,此云五百弓。应言俱嚧舍,谓大牛鸣音声闻五里,八俱嚧舍为一踰缮那,即四十里。」俱舍光记十二曰:「一弓有六尺四寸,五百弓为一俱卢舍,计五百弓有三千二百尺。」同十一曰:「俱卢舍,此云鸣唤。」行事钞上之一曰:「俱卢舍,明了论疏云:一鼓声间,杂宝藏中,翻为五里。相传用之为定。」杂宝藏经一曰:「拘屡奢,秦言五里。」俱舍论十二曰:「竖积四肘为弓,积五百弓为一俱卢舍。一俱卢舍,计是从村至阿练若中间道量,八俱卢舍为一踰缮那。」