【佛学大辞典】
（经名）大毗卢遮那神变加持经之略称。即大日经也。

【佛学大辞典】
（名数）金刚界之五智如来也。五圣中，毗卢舍那如来为中心，故标举之。

【佛学大辞典】
（经名）大日经之异名。

【佛学大辞典】
（经名）金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法之略名。

【佛学大辞典】
（真言）阿，尾，啰，吽，欠之五字也。有不空译之毗卢遮那五字真言修习仪轨一卷。

【佛学大辞典】
（印相）毗卢遮那五字真言修习仪轨曰：「二手合掌二头指屈而相著，如剑形。真言曰：那谟三曼多勃驮喃，阿尾啰吽欠。」

【佛学大辞典】
（杂名）称大日经转字轮品金刚手所说之六句。其文曰：「归命菩提心，归命发菩提。稽首于行体，地波罗蜜等。恭礼先造作，归命證空者。」

【佛学大辞典】
（杂名）苏迷卢Sumeru之略。旧言须弥山。西域记一曰：「苏迷卢山，唐言妙高山。旧曰须弥，又曰须弥娄，皆讹略也。」高八万由旬，故曰迷卢八万。

【佛学大辞典】
（杂语）须弥山之顶上由海有八万由旬。以爱师父之恩高也。

【佛学大辞典】
（术语）Kros/a，又作拘卢舍，拘娄舍，拘娄奢，句卢舍，拘楼赊。里程名。牛声或鼓声得闻之最大距离。五百弓或五里。玄应音义十八曰：「拘娄，或作句卢，今或云拘楼赊，此云五百弓。应言俱嚧舍，谓大牛鸣音声闻五里，八俱嚧舍为一踰缮那，即四十里。」俱舍光记十二曰：「一弓有六尺四寸，五百弓为一俱卢舍，计五百弓有三千二百尺。」同十一曰：「俱卢舍，此云鸣唤。」行事钞上之一曰：「俱卢舍，明了论疏云：一鼓声间，杂宝藏中，翻为五里。相传用之为定。」杂宝藏经一曰：「拘屡奢，秦言五里。」俱舍论十二曰：「竖积四肘为弓，积五百弓为一俱卢舍。一俱卢舍，计是从村至阿练若中间道量，八俱卢舍为一踰缮那。」

【佛学大辞典】
（术语）般荼与卢伽，二比丘名。此二比丘好与他为斗诤，佛因制呵责羯磨之法。十诵律三十一题之为般荼卢伽法。一曰苦切羯磨法。四分律四十四题之为呵责犍度。巴Pan!d!uka，Lohitaka。

【佛学大辞典】
（菩萨）Avalokites/vara之讹。(参见：观音)

【佛学大辞典】
（天名）天名。慧琳音义十二曰：「兜牟卢，梵语天名也。此即四姊妹女天之兄也。并是欲界中诸天眷属。」梵Tumbura。

【佛学大辞典】
（菩萨）Avalokites/vara，观自在菩萨之梵名也。探玄记十九曰：「观世音者，有名光世音，有名观自在，梵名逋卢羯底摄伐罗、逋卢羯底，此云观。毗卢，此云光。以声字相近，是以有翻为光。摄伐罗，此云自在。摄多，此云音。勘梵本诸经中有作摄多，或摄伐罗。是以翻译不同也。」

【佛学大辞典】
（真言）药师如来观行仪轨法药师如来之真言有大小二种，此其中之小咒也：「唵。呼卢呼卢。战驮利。摩撜祇。莎诃。」诸尊真言句义钞上曰：「句义未勘也。但元来言钞，呼卢呼卢者，无能胜药师义也。此不审也，追可考之。」唵之义，(参见：唵)

【佛学大辞典】
（术语）om%，胎藏界之陀罗尼，冠曩莫之语，金刚界之陀罗尼冠唵之语。秘藏记末曰：「唵字有五种义：一归命。二供养。三惊觉。四摄伏。五三身。」一归命者，归依于佛，献无二之命之义也。所归之佛体有自佛他佛之二，自佛者，自心之本觉佛，即在缠如来也，莲华三昧经所谓「归命本觉心法身，（中略）还我顶礼心诸佛」是也。众生无始以来违背吾本觉之佛流转生死中，今始知自心之本佛，归于本觉之佛，是还源之最初，真言之归命也。他佛者，已成之佛，即出缠如来，并一切众生之本觉佛在缠如来也。诵此唵字则归于如是自他佛之功德，一时成就。二供养者，是亦有自他佛之二，准上可知。三惊觉者，诵唵字时，其音自行者毛孔入，惊觉自心本有之佛及一切之佛，现于目前，如由春风与雷雨而蛰虫破地出现，草木花果开结（春风者，大悲愿行，雷雨者，如来加持力，蛰虫者，本有法身之如来，草木者，本有之法身，华果者，始成之智身）。四摄伏者，譬如诸司百官有王之敕召时，身心不厌寒暑而参集，行者诵此唵字时，一切诸天龙神等闻此音，皆悉摄伏而参集也（摄伏法有忍之功，瑜祇经曰：「摄伏如奴仆。」）。五三身者法报化之三身也。其故以唵之一字为阿乌麻Aum%之三字合成，阿者本不生之义，是法身，乌者譬喻不可得，是不可思议之报身，麻者，吾我不可得，现人天鬼畜之诸众生。因而诵此唵字则三身成现加持掌护行者也。见守护国经九，秘藏记钞七。