仝卜年（？～？），字涧南，山西平陆人。清嘉庆十六年（1811）进士。道光十一年（1831）任噶玛兰通判，补台湾海防同知，嗣升为台湾知府，卒于任中。〖参考萨廉《噶玛兰厅志》，台银本。〗（施懿琳撰）

仝卜年（1780年—1848年），字子占，号礀南，又号古虞，山西平陆辛店村人，同进士出身。嘉庆十五年（1810年）中庚午科山西乡试举人。次年联捷辛未科进士，累迁至福建惠安县、广东长宁县知县。道光十二年（1832年）调噶玛兰厅通判。道光二十三年（1843年）以台湾府知府身分奉旨担任按察使衔分巡台湾兵备道。任内对台颇有治绩，并严管官吏，共有多位知县等官员遭弹劾革职。道光二十八年（1848年）因过劳卒于任。

曹熊（1781年—1825年），字吉占，又字若素，号瀛方。江西省南昌府新建县（今属南昌市）人。嘉庆三年（1798年）戊午科江西乡试举人。之后以内阁中书候补。嘉庆十四年（1809年）己巳恩科会试第一百四十九名，殿试位列第二甲第九十六名进士出身。奉旨以候补内阁中书遇缺即补。随后以候补内阁中书入实录馆覆校《大清高宗纯皇帝实录》，议叙，归入中书班内不论单双月优先补用。二十年（1815年），改补主事缺，签分吏部文选司主事。二十二年（1817年），以吏部主事充任丁丑科会试同考官。升吏部员外郎。道光元年（1821年）二月，由吏部列入保送御史人员，引见后记名以御史补用。二年（1822年），考选江南道监察御史。擢掌江南道监察御史。闰三月，奏言：「奉旨升调各员，有干吏议者，即将该上司参奏，并由吏部将是否声明违例之处缮具摺单呈览，嗣后每阅三月汇奏一次」，吏部议覆：「应毋庸议」。又奏：「近来督抚等违例保奏者渐多，明知部议必驳，部驳之后仍可邀准，而一经恩准则处分亦无不宽免，遂尔心存玩易任意保题，积习相沿，成为故套，恐滋漏弊。」十一月初二日，奏请：「为河工储备事宜，应严行查核，以期工坚料实。」道光五年（1825年）卒。

【介绍】： 清江苏海盐人，字南人。道光元年举人。嗜古好奇。工画山水，尤擅梅兰。精篆隶飞白。著述甚富，有《小方仙馆诗钞》。

徐必观（？～？），字幼眉，江西奉新人。清嘉庆七年（1802）进士，道光七年（1827）署凤山知县，旋改署台湾知县及再任凤山知县。〖参考蒋镛《续修台湾县志》〈艺文〉。〗（廖振富撰）

徐必观，字巽占，号幼眉，江西奉新人，进士出身。嘉庆七年（1802年）登壬戌科进士。曾任诏安县知县，道光七年（1827年）三月署任凤山县知县，同年闰五月二十七日实任。道光十年（1830年）九月十五日卸任。道光十一年十二月十五日（1831年1月28日）署台湾县知县。道光十二年十二月二十二日（1833年2月11日）再任凤山县知县。

恒春（1792年—1857年），字汝占，号宜亭，萨达拉氏，满洲正白旗人。嘉庆丙子举人，庚辰进士。

邓恩锡(1818-1879)，字晋占,号梦史。清金匮人。墉次子。监生。官浙江慈溪县丞、卓异保升知县,历署慈溪、奉化等县。诗有挚性,兼工倚声。著有《清可亭集》一卷。（国朝常州词录）

马元瑞，字云占，号符斋，山东临清州（今山东省临清县），进士出身。咸丰六年（1856年）丙辰科进士，担任翰林院编修。同治二年，担任江南道监察御史，官至刑科掌印给事中。

林占梅（1821～1868），幼名清江，字雪村，号鹤山，又作鹤珊，别号巢松道人。清淡水厅竹堑（今新竹市）人。祖父绍贤（1761～1829）经办台湾盐务，为竹堑巨富；父祥瑞（1797～1862）早卒。年十四，尝随岳父黄骧云北上京师任职。占梅急公好义，道光二十一年（1841），因捐防鸡笼英军之犯，获贡生加道衔；道光二十三年（1843），因捐防八里坌，获知府即选；道光二十四年（1844），募勇扼守大甲溪，绝嘉、彰各邑漳泉械斗蔓延，赏戴花翎；咸丰三年（1853），林恭事变，协办全台团练，捐津米三千石，准简用浙江道；咸丰四年（1854），克复艇匪黄位之乱，加盐运使衔；同治元年（1860），毁家纾难，协助朝廷平戴潮春事件有功，加布政使衔。晚年因林、郑二家讼事，郁病而卒。占梅擅丝竹、书画、骑射诸艺。道光二十九年（1849），构筑潜园，雅集诗骚。文酒之盛，冠于北台。著有《潜园唱和集》二卷、《潜园琴馀草》八卷，其中《潜园唱和集》已佚。林占梅《潜园琴馀草》约有诗一千九百馀首，写作年代自道光二十七年（1847）迄同治六年（1867）。多咏骨肉亲友、园居、游历、时事、兴怀之作。五言古、近体，善摹难状之景，达难显之情。作品风格多样，平易晓畅法白居易，感时忧国似陆放翁，伤感兴怀如吴梅村。台澎道徐宗干评其诗「和静清远、古澹恬逸」、「诗味多琴味」。兹据台湾分馆藏《潜园琴馀草》 为底本，并参照下列对校本编校：李清河藏《潜园琴馀草》（以下简称李本） 、李清河藏《潜园诗抄》（以下简称李抄本） 、连雅堂《台湾诗荟》（以下简称荟本） 、台湾文献丛刊《潜园琴馀草简编》 （以下简称台银本）、《新竹文献会通讯》（以下简称文献本） 、陈培桂《淡水厅志》、林维丞《沧海拾遗》、蔡振丰《苑里志》、郑鹏云《师友风义录》、连横《台湾诗乘》、王松《台阳诗话续编》、林钦赐《瀛洲诗集》、赖子清《台湾诗醇》、曾笑云《东宁击钵吟后集》、彭国栋《广台湾诗乘》、蜕萒老人《大屯山房谭荟》。

诗，乐章也。诗言志，律和声；唯知音者，始可与言诗。桓谭「新论」云：『八音以弦为最，而琴为之首。自虙牺削桐、重华被袗以后，襄陵之作、训佃之操、思贤之曲尚矣。汉、魏而下，以诗名者多以琴名；辋川「春江送别」、谪仙「清夜闻钟」、乐天「池西秋思」、六一居士「受宫声」、东坡「闻窗外歌」，其尤著也』。稽中散「琴序」云：『吟咏之不足，则寄言以广意』。间尝持此以衡近代诗人，今读鹤山「琴馀草」而得之。家青山之论琴况也，曰「和静清远，古澹恬逸」。琴心也，即诗心也。 鹤山善琴，手挥目送，别有会心；故诗味多琴味。山中访隐、海上移情、理性返真、忘形合虚，殆有得于味外味者，丝桐云乎哉？章句云乎哉？仆解组退居，雨窗閒坐，手兹编而三复之，如聆「梅花弄」、「桃源吟」，不觉翛然意远。缀数言于简端，鹤山可许为知音否？ 咸丰四年夏五月，江左徐宗干识。 「山虚水深，万籁萧萧；四无人踪，惟石嶕峣」：此古琴铭也；鹤珊之诗近之。 鹤珊精于琴，诗学香山、剑南，得其神似；五言、古近体，尤善摹难状之景、达难显之情：所谓「秀语夺山绿」也。大抵其少作多舒愉恬雅之音，间有天性语缠绵悱恻，如弹履霜；是可以觇其所养而得其性情之所近。比年海上骚动，鹤珊同牧守竭力堵禦，一方赖以安固。近复奉命筹办海运，倡率捐输。其平日之蕴抱，至是而一露焉。出其绪馀，发为诗歌以抒写胸臆；不觉苍凉感慨，忧从中来。鹤珊之诗境将一变，又乌测其所至耶！ 绍芳因公东渡，获与朝夕从事；鹤珊独心折予，皇然引愧而已。他日者，绍芳和琴成声，得与鹤珊相酬答；出其近作，正襟危坐，以蔷薇露盥手读之，鹤珊当为予鼓一再行，奚翅如刺船海上之移我情也。 小石愚弟黄绍芳拜序。 空桑之柱耶，琼桂之姿耶？绕梁之嗣响也，夺锦之馀思耶？相赏有松石间意，移情在花月夜时。海上禽鸟乱啼号，冥漠林木何处高？结想只在云以上，骏马走堤兴倍。忽闻石上泉流声，一字一珠著手生；十指翻云风习习，留得琴韵到诗情。诗情何俊逸，琴韵何悠扬！相对两不厌，郁郁石生香。 咸丰甲寅夏六月，润堂洪毓琛题。 写景则无奇不搜，深入剑南之室；言情则有感斯托，能摹浣花之神。刚健婀娜，悱恻芬芳；真得味外味，不厌百回读。 咸丰甲寅夏至后五日，古粤愚弟黄鹤龄拜手。 余年四十，即弃诸生而客于台。虽举业尽废，然诗歌、文史，结习未忘；恨可与谈者，少耳！林雪村都转，淡水巨室也；乡闾以孝称。且笃于世谊交情，慷慨任侠，有东汉八厨风。又闻其抱雅尚而多才思，彝鼎琴尊，珍怪纷罗；于书画、丝竹、骑射诸艺亦色色精绝。是清秘阁再见倪云林复生也，心钦迟之。 一日，诣其斋，流连茶话；偶及风骚，雪村色飞眉舞，若即欲疾趋青莲、浣花之室者。从此喜与余作玉屑谈，遂延余为老马。然余犹有虑焉！虑其绮年失学，驰骋京华；况家务丛杂，日不暇给，未有俭于腹而丰于才者、亦未有不劳其神而逸其趣者！而熟知无虑也？盖其天禀超绝，加以数年来弹琴习静，淡若书生，披览勤、䌷绎切、商榷多，故其诗日进。嗟乎！今之伧父，于载籍及前贤名篇概未省识而以诗自负，塞满牛腰；是打油钉铰皆可以吟诗矣，牛童马走皆可以谈诗矣。诗若是易也，何俟雪村乎！雪村之诗，于中晚、宋人为近，于游览、写怀为长。其构思下字，如五丁开山，别通蹊径；如李临淮军容，壁垒一新、旌旗变色；又如少翁奇术，钩营致魄，使李夫人活现帐中。其杰句繁富，虽老马识途稍效导引，要其心血固多人数斗矣。 或调雪村颇滥交，几如坡公乌台之累。然雪村恒言：知我者惟黄公雨生、徐公树人及馀数人而已；是滥而不滥也。或又谓雪村多坎坷；迩者时乱年荒、骨肉丧亡，又付会计于纪纲任其侵盗，致诗日富、家日穷，悲愤时发于篇什。然而昔人论诗，有「若非新变，不能代雄」之说；如雪村之「新变代雄」何疑！夫雄于讴吟，即可雄于振作；使以治诗之道治家，屏斥奸邪如去浮烟浪墨，则一鸣惊人，贤者固不可测。家将恢复，或不至如云林之终穷；诗愈精进，或可直入青莲、浣花之室。此吾所以望雪村也夫！此吾所以序雪村也夫！ 咸丰八年小春下浣，镇平曾骧拜撰。 予自罢官旋里，轮指十有馀年矣；杜门不与外事，日以诗自遣。意兴所至，发为咏歌。举凡近代能诗之士，闻有佳著，未尝不求而展玩之，嗜之成癖；虽更有可好之物，不与易也。 客冬黄翼南孝廉从东瀛旋，言其姊夫林雪村都转天才峻特、经济恢涵，而性嗜歌吟，著有「琴馀诗草」甚富，尚未梓行。予闻之，不禁跃然起曰：『是殆与予有同嗜者矣』！因嘱借观。其即景之作，俊逸警鍊、品格杰句，美不胜收，在白乐天、陆剑南之间。其杂感、自述诸作，至性至情，真从肺腑流出，空所依倚，自成一家：一片惓惓爱国之诚，不能自已；所谓「处江湖之远，不忘其君」者欤！至其篇法简老，浑成一气，旋转能达难显之情；于少陵为神似。盖雪村少负不羁之才，继以南游吴苑、北登燕台，山川之助，胸次益旷。归里后频遭大故，其抑塞无聊之气无所舒发，恒托之诗；「穷而后工」，信不诬也。夫士苟所遇恬适而好为愁惨之词，唐之戴叔伦、明之郑善夫无病而呻，识者讥之；若雪村遭际迍艰、时事忧愤，其发为变徵之音，乌得以叔伦、善夫律之耶！ 读毕而归之，爰书所见以写倾仰，非敢云序也。 咸丰九年立冬后一日，雪椒杨庆琛书于绛雪山房。 昔罗威未识昭谏而嗜其集，永叔未识子野而爱其词。予从姻亲林半痴耳雪村先生名，悉其能琴、善书，尤精诗学。尝赠以楹帖云：「雅量高涵，交情慷慨；天真脱洒，韵事风流」。尚未知其诗足以推倒豪杰也。及半痴袖其集草示予，受而读之，知其有感于怀，辄托之诗，一扫风云月露之习故云。生平所历甘苦以及忧时愤事，絜领持纲，有条不紊；较诸雕饰一字一句之间以求合于古作者之林，其格律之高下为何如也！ 先生席前人荫，少年时，意气自豪，不屑屑于名缰利锁；长而历游辇下，所以益壮。夫以履丰席厚之身，而贤母独能忍慈割爱，使之习舟楫之劳、阅风霜之苦，卒克和平心性、历练才华，大变少小之习气；贤母苦衷于是乎慰，先生诗学亦于是乎进。观杂感、写情诸作，其不忘母氏之劬勤，非学有心得，弗能道也。而又感念于妻孥之溘逝、友朋之翻覆、世难之凋伤，前后十数年间不胜聚散离合之异，故其抑塞无所告语，恒藉诗以遣之；此先生诗所以发乎性情，非雕虫小技比也。至七古如「谭生行」、「哭黄香铁」诸篇，置之吴梅村集中，几不可辨；其工力犹为深造。他日或一遇其人，当为永叔之倒屣，岂苦罗威之偷「江东集」哉！ 咸丰十年孟冬，愚弟廖鸿荃拜撰。 何必争追唐与宋，能言情性即诗人。十年泉石常怀国，千首词章半忆亲；残月晓风皆寄托，春花秋柳亦精神。卿云未出欣先睹，定有桑山香火因。 东瀛梅鹤继西湖，好向孤山认故吾；海国几人扶大雅，蛮乡从此获骊珠。虚心下问君师竹，盲目随声我滥竽。传到洛阳应纸贵，骚坛处处识林逋。 山阴剑南后裔翰芬。 三百篇之作，大都忠臣、孝子、思妇、劳人之所寄托；微言大义，胥于是乎在。唐、宋而降，取士皆不废诗；我朝诗学昌明，人才辈出，固未可以词章之末而忽之也。虽然，诗亦岂易言哉！无论靡蔓之音等于郑、卫者，不堪被诸咏歌；即如风云月露，雕琢虽工而非出自性灵，要亦卑卑无足道矣。 雪村先生，风雅士也。素稔其善音乐、善书画，而尤长于诗；著有「潜园琴馀草」，尝以未获一读为憾。既而中、倭搆衅，让台议成；与先生之哲嗣达夫司马，同避居鹭门山中。有李公湘蘅者，达夫之执友、汉之乡缙绅也；袖兹编示予而读之，于写物、言怀间得伦理性情之正。其词笔之清新、丰神之俊逸，殆合开府、参军为一手。友人咸怂恿寿梨以公诸世；达夫曰：『此素志也』。夫以是诗之梗概，有曾籋云诸前辈叙而论之矣，予何言耶！然有不能已于言者：以达夫蒐理遗书勤勤恳恳、不忍令前人美泯没而无称者，于以见孝思之不匮焉。至煮酒论交，雅量高致；忧时愤事，感慨悲歌：具有乃父风。如达夫者，盖亦人杰矣哉！爰不揣谫陋而为之序。 光绪二十三年仲冬月冬至前一日，桂岭黄维汉谨识。

【介绍】： 清甘肃河州人，回族。同治二年聚众起事。马化龙率领的反清军失败，清左宗棠军西进静宁。十一年，率回军与清军激战于太子寺，一度获胜。后传闻西宁回军已败，即率部降清。

萧联魁（1839～1898），字占梅，清台湾安平人，光绪十五年（1889）恩贡生。性豪放，玩世不恭。博学多才，其具文名，晚清台南文士多受业其门下。善左腕书，以行书最佳，与当时寓台幕客陆鼎（调梅）、倪湜（筱梅）齐名，合称「东州三梅」。以下诗作辑录自卢嘉兴《台湾研究汇集》、许成章《高雄市古今诗词选》

朱占科，江苏省淮安府山阳县人，进士出身。光绪九年（1883年），参加癸未科殿试，登进士二甲78名。同年五月，著以主事分部学习。后担任云南顺宁府知府。淮安朱占科故居位于淮安区东长街，已列为淮安市文物保护单位。

孙占鳌，陕西省同州府大荔县人，同进士出身。光绪二十四年（1898年），参加光绪戊戌科殿试，登进士三甲127名。同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。

1861-1912，字符九，号占斋，江西南城县人。光绪十一年（1885）贡生，不久中举人，十五年考授内阁中书。二十年成进士，选授编修。二十六年八国联军攻占北京，芝祥随光绪帝和慈禧太后逃至西安。二十八年赴汴充顺天乡试同考官，翌年典试湖北，因奔祖母丧未赴任。时值清廷废科举，郡绅推芝祥主建昌府中学堂讲席，在家乡兴办实业，创立厚生种植公司。光绪三十四年被召回京，擢御史，补辽沈道，又转任四川道监察御史。慈禧太后与光绪帝相继去世后，芝祥上疏弹劾内监李莲英，认为其罪当诛，一时声振朝野。与新昌（今宜丰县）胡思敬并有“西江二御史”之誉。参与清廷“预备立宪”事宜。宣统三年（1911） 四川爆发保路风潮，芝祥上疏请撤总督赵尔丰，但未被采纳，后调任贵州铜仁知府。赴任途中，辛亥革命爆发。次年，抑郁病逝于南昌。芝祥为文“骈散兼工”，奏议“博辞穷辩”，著名的有《请诛内监李莲英折》、《弹两广总督袁树勋折》等，所撰传记、序、铭尤受桐城派影响，为晚清同光体巨擘陈衍所推崇。亦擅草行书。著有《占斋诗文集》。

往居海上，座间闻杨公杏城与朱古微侍郎论词，颇疑其素不倚声，而忽重此，或以侍郎故，遂未觉其辞之微微耶。迨公薨后，存诗如干首，词终未一见，今始就丛稿中检出三阕，清丽似樊榭。片羽足珍，亟刊布之。 赣一谨识于睇向斋。

冯巽占，浙江省钱塘县人，同进士出身。光绪三十年，会试第147名；殿试登进士三甲第65名，以主事分部学习。

陈占明（1872～？），字竹溪，号竹溪生。彰化鹿港人，后迁居员林。幼时尝受教于洪月樵，奠定深厚的汉学根基。及长参加「栎社」徵诗活动，活跃于汉诗坛。大正十三年（1924）黄溥造、林天爵创立员林地区重要诗社「兴贤吟社」，陈占明为创社元老之一。其诗颇多与人唱和之作，与员林黄溥造、萧如松、张庐山、鹿港施让甫等人相友善。以下作品据《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《台南新报》、《诗报》、《南方》等辑录编校。〖据张瑞和研究，昭和十五年（1940年）陈占明时年69岁，有资料显示仍与诗坛友人往来唱和，其后文献及户籍记录上则无任何资料。参考张瑞和《员林兴贤吟社研究》，国立云林科技大学汉学资料整理研究所硕士论文，2007年6月，页124。 〗