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《分类字锦》:执之指掌(执之指掌)
康子玉神蓍赋:感以洗心,遂通端策之志;执之指掌,空嗤握策之伦。
分类:卜筮
《分类字锦》:斫狐火消
魏志管辂传:注:辂在田舍,尝候远邻主人,患数失火。辂卜教,使明日于。南陌上伺,当有一角巾诸生,驾黑牛,故车必引留为设宾主,此能消之。即从辂戒诸生有急求去,不听,遂留当宿。意大不安,以为图巳主人罢入。生乃把刀出门,倚两薪积间,侧立假寐。欻有一小物直来过前如兽,手中持火,以口吹之。生惊,举刀斫正,断腰,视之则狐。自此主人不复有灾。
分类:卜筮
《分类字锦》:占体(占体)
周礼占人:凡卜簭,君占体,大夫占色,史占墨,卜人占坼。郑注:体,兆象也;色,兆气也;墨,兆广也;坼,兆衅也。体有吉凶,色有善恶,墨有大小,坼有微明,尊者视兆象而已,卑者以次详其馀也。
分类:卜筮
《分类字锦》:王者不易
史记龟策传:自三代之兴,各据祯祥。涂山之兆从而夏启世,飞燕之卜顺故殷兴,百谷之筮吉故周王。王者决定诸疑,参以卜筮,断以蓍龟,不易之道也。
分类:卜筮
《分类字锦》:五谋居二(五谋居二)
史记龟策传:君子谓夫轻卜筮无神明者,悖背人道,信祯祥者,鬼神不得其正。故书建稽疑五谋,而卜筮居其二,五占从其多,明有而不专之道也。
分类:卜筮
《國語辭典》:文王课(文王課)  拼音:wén wáng kè
以钱币代替蓍草的占卦法。文王演易,此占法以易为主,故称为「文王课」。
《分类字锦》:为公室辅(为公室辅)
左传:成季之将生也,桓公使卜楚丘之父卜之,曰:男也,其名曰友,在公之右,间于两社,为公室辅。季氏亡,则鲁不昌。
分类:卜筮
《分类字锦》:体无咎言(体无咎言)
诗:尔卜尔筮,体无咎言。毛传:龟曰卜,蓍曰筮。体,兆卦之体。
分类:卜筮
《分类字锦》:颜子龙烛(颜子龙烛)
庾阐蓍龟论:蓍龟之用,岂非颜子之龙烛耶?
分类:卜筮
《分类字锦》:言依忠孝
汉书王贡两龚鲍传序:蜀有严君平,卜筮于成都市以。为卜筮者,贱业,而可以惠众人。有邪恶非正之问,则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,各因势导之以善,从吾言者已过半矣。裁日阅数人,得百钱足自养,则闭肆下帘而授老子。
分类:卜筮
《分类字锦》:阳奇阴耦(阳奇阴耦)
易:阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也?阳卦奇,阴卦耦。
分类:卜筮
《漢語大詞典》:选扐(選扐)
古代用蓍草卜筮的一种方法。穆天子传卷五:“天子居于臺,以听天下之远,方□之数,而众从之,是以选扐。” 郭璞 注:“﹝扐﹞音勒。” 洪颐煊 校:“ 韩维鏞 云:选,数也;选扐,即揲蓍之法。”
《分类字锦》:悬鞭得财(悬鞭得财)
晋书淳于智传:智字叔平,有思义,能易筮。上党鲍瑗家多丧,病贫苦。或谓之曰:淳于叔平,神人也。君何不试就,卜知祸所在。瑗性质直,不信卜筮,曰:人生有命,岂卜筮所移。会智来,应詹谓曰:此君寒士,每多屯虞。君冇通灵之思,可为一卦。智乃为卦。卦成,谓瑗曰:君安宅失宜,故令君困。君舍东北有大桑树,君径至市,入门数十步,当有一人持荆马鞭者,便就买以悬此树,三年当暴得财。瑗承言诣市,果得马鞭,悬之三年,浚井得钱数十万,铜铁器复二十馀万。如是致赡,疾者亦愈。
分类:卜筮
《分类字锦》:已卜东向(已卜东向)
见上注。
分类:卜筮
《分类字锦》:爻象星布
傅休奕 蓍赋 运兹茎于掌握,爻象形而星布。
分类:卜筮