1848-1924，字博卿，号楝园，别署花信楼主人。瑞安人。光绪十六年岁贡。二十三年列名发起瑞安务农支会，任试验部长、在上海《农学报》发表《瑞安农事述》、《瑞安土产述》、《温州茶述》等文。宣统元年任余姚县学教谕。学识通博，尤擅南北戏曲，曾和著名词人柳亚子等人组织南社。所著《警黄钟》、《后南柯》、《芙蓉孽》、《挞秦鞭》、《悬吞猿》、《秋海棠》等剧作盛称于世。又对现代科学饶有兴趣，写有《电球游》、《空中飞行原理》等。著作除戏曲作品36种外，尚有《瑞安乡土史谭》、《瑞安乡土地理教科书》、《瑞安杂事编年录》、《花信楼诗文稿》、《花信楼词存》、《过眼录》及《东瓯采风小乐府》等。《温州市志》有传。

胡薇元，字孝博，大兴籍浙江山阴人。举人，四川知县。有《天云楼诗》。

1850—1920，字孝博，号诗舲、石林、壶庵，别号玉居士、七十二峰隐者。大兴（今北京）人，祖籍山阴（今浙江绍兴）。光绪三年（1877年）丁丑科三甲进士。其世祖胡文静为明代进士，官至光禄卿，赠都御史，祖、父皆仕清廷。乾隆时名满天下的大诗人“稚威先生”胡天游，即其叔高祖。胡薇元中进士后，出任广西天河知县，后改官四川宁远西昌，调重庆涪陵。光绪廿六年（1900年）后调陕西，后任陕西兴安（今安康）、凤翔、同州（今大荔）知府等，“一岁而遍历三辅，古无是也。循声满关中”。辛亥（1911年）后，被革命党拘禁二十多日，为满清守臣节不屈，作绝命诗明志。放归后潜蜀中，居前贤百梅亭旧宅，自称“百梅亭长”，有《壶庵五种曲》、《梦痕馆诗话》、《岁寒居词话》及影响巨大的《公法导源》等多部著作传世。他晚年定居、著述、讲学于四川犍为（今四川犍为），该地即《蜀都赋》“西逾金堤，东越玉津”一句中所言之“玉津”，故胡氏书房名曰“玉津阁”，文集亦以此名之，胡薇元暮岁久居巴蜀，为各界所尊崇，大抵卒于1920年前后。

同治辛未迄光绪庚辰，十年中京师诸老辈提倡风雅，𥒸砭老人吴县殷少宗伯尤一时宗匠，其时以词称者，冯梦华、熊鞠孙、江韵涛、姚贻孙、何诗孙，而玉津居士以深斛律吕，为公所激赏，故居士所为词大都经𥒸砭山房点定，与熊江两太史酬对为多。一日，公问白石道人歌曲旁行，自记音节，有能识之者乎。诸君默然，居士起对，以为曲工尺如厶之为合，黄钟也。マ之为四，大吕也。フ之为工，夷则也。〢之为凡，应钟也。久之为六，黄钟清也。以此类推，亦如琴谱之有鸠字等，乐工暗记之谱，非字也。盖自宋乐工燕乐有之矣。公大悦，以为凌仲子复生。居士尝言词分五音，如段安节谓商角同用，顾雨中花、玉楼春诸阕本押平韵，押入声则协，押上去则不可歌。本押仄韵，押上声则协，押入声则不可歌矣。古儒者如窦俨、王仁裕皆寀音以知世变古者，诗与乐合，后世诗与乐分，古人缘诗而作乐，后人倚调以填词，宫商之理未有以异也。是故词者所以济诗之穷而上承乐府之变也。居士之言如此，所为词无不协律，无生硬晦涩之音，天倪阁者，居士在都，与炳半聋论词所居龙树院之西簃也。 光绪辛巳秋，年愚弟李锡彬少林序于宣武城南之七十二夗央馆。

仆年十四，先慈汤太恭人授经余暇，示以高祖稚威徵君集，及太恭人自撰翠螺词集。始学为词，受律吕大指，最先提倡者，有蔡梅盦太史，汤秋史比部。逮游四方，蜀客则秦荐香、武抑斋，江左词人则姚贻孙、孙圣与、吕山农、冯耕渔，时相过从，无异埙篪之迭和也。今诸子或没或去，所与游者独吴郡顾丈子远，远翁谓诗亡而后词作，长短句合音之高下抑扬，以宣其气，三百篇楚辞汉铙歌莫不然，自苏李河梁，画以五言，不复入乐，得李太白西风残照，汉家陵阙开其端，而后古者入律之源可溯，其意颇与仆合，中年以往，忧患寡欢，寄情骚𢜱，布帆江上，往来茕茕（枫注：原书字右边的旬字为乃+日字，疑为茕的异体字。），意有所儗，托之于音，不自料其萧憀也。 光绪二十有三年仲秋玉津居士胡薇元叙。

夜泊涪州，怀玉津师并题天倪阁词 弟子赵熙再拜 夜雪天倪阁，梅花涪上翁。曾陪尊酒绿，极眺晚霞红。江海三年别，乾坤万事空。移官慎吟帻，中泽有哀鸿。

昔仪征阮文达公抚浙日，选宋人词之协于音律者，命伶官谱工尺歌之，不能谐，凌教授仲子廷堪言，古乐与今乐中间尚隔燕乐一关，古雅乐以琴，燕乐以琵琶，今俗乐以三弦。琴之幺弦即琵琶之大弦，三弦又即琵琶四弦而去其弟一弦，由古及今，弦递小，声亦递高，其间递隔二韵，如琵琶用工字，三弦用上字调是也。今以俗乐工尺合宋词，宜其捍格，以燕乐合唐宋人词，斯叶矣。读玉津居士词，益信凌君燕乐考原之义，因悟毛西河以唐宁王宫中玉笛谱工尺推古乐是犹未知雅乐与燕乐之间耳。 辛丑十有一月望。旌德姻年愚侄吕贤楫谨跋于蓉城之啖蔗庐。

言有章，字謇博，宛平人。光绪辛卯优贡，官获嘉知县。有《坚白室诗草》。

褚成博，号百约，浙江馀杭县（今浙江省馀杭市）人，进士出身。光绪六年，登进士，授翰林院编修。光绪十五年，任江西道监察御史。光绪二十年，任吏科给事中。次年，礼科掌印给事中。光绪二十九年，任惠潮嘉道。

春溥（1852年 - ？），字伯熙，号博泉，萨哈拉氏，盛京内务府正黄旗蒙古人，进士出身。同治癸酉科举人，光绪二年（1876年），参加丙子恩科会试，得贡士第25名。殿试登进士二甲第7名。同年五月（6月3日），改庶吉士。光绪三年四月（1877年6月9日），散馆，授翰林院编修。

【生卒】：1867—1898 【介绍】： 清广东南海人，名有溥，号幼博。康有为弟。不应科举。曾于澳门办《知新报》，在上海办大同译书局，发起不缠足会，主张改革科举以出人才。因参与维新被捕就义，为戊戌六君子之一。有《康幼博茂才遗稿》。

承厚（1869年—？），字博夫，号似村，江宁驻防满洲正蓝旗人，同进士出身。光绪十七年辛卯科（1891年）江南乡试举人，二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士三甲172名。同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。

文溥（1870年—?），字博亭，什鲁特氏，蒙古正蓝旗人，清末政治人物。进士出身。光绪癸巳科举人，甲午科进士，同年五月，授内阁中书。曾在陆军贵胄学堂学习，任外务部郎中，清末出任浙江宁绍台道。编译有《平时国际公法》等。宣统年间，出任各部院衙门官选出之资政院议员。任资政院议员座位号为68，于资政院第一次常年会共发言22次。

潘之博(1874-1916) 初名博，字若海，一作弱海，号弱庵。广东南海(今广州)人。少不事科举，尝从军广西。稍长，谒康有为，为入室弟子，与同门麦孟华号"粤两生"。官民政部。旋客居沪上。民国三年(1914)，冯国璋慕其名，聘入江苏都督幕府。洪宪帝制议起，在冯幕与麦孟华谋联络各省倒袁。事泄，遭缉捕，避走香港，呕血卒。康有为合麦孟华之作刊《粤两生集》。有《弱庵诗》、《弱庵词》。

1875-1915.2.25（《麦孟华集》作1875-1916），字孺博，号蜕庵，笔名曼殊、先忧子、伤心人等，广东顺德县吉佑乡名关村人。1888年入广州学堂。1891年入万木草堂，成为康有为的忠实弟子。少时与梁启超齐名，在草堂弟子中有“梁麦”之称。1893年与康有为同科中举。1895年春与康有为、梁启超一起进京应试。梁、麦同寓，时常“相与规划救国政略，并助南海先生奔走国事”。将订《马关条约》的消息传到北京后，受康有为嘱咐，鼓动在京各省举人上折拒和，参加“公车上书”。同年夏在康有为创办的《万国公报》任撰述和编辑。1897年与梁启超、汪康年等创不缠足会于上海，任董事，并为《时务报》等撰写文章，主张“尊君权，抑民权”，意在变光绪帝为有绝对权力之皇帝。1898年春与梁启超等联合两广、云贵、川陕、浙江等省举人上书，反对租让旅大给俄国。同年3月参加康有为等创立的保国会。戊戌政变后，逃亡日本，协助梁启超创办《清议报》。次年代梁主持该报，撰写320余篇宣扬保皇的文章，提倡学习日本维新，增强国力以救亡。曾代理东京高等大同学校校长。义和团运动兴起时，诬蔑起义群众为乱民，支持“东南互保”，号召南方督抚镇压义和团，起兵勤王，实行南北分治，要求各国合兵迎光绪复位。《辛丑条约》签订后，又为国权尽失、利源尽夺、无复和平、中国政府充当列强傀儡和奴隶，而感到忧愤不已。1902年任《新民丛报》撰述，1907年任政闻社常务员。1913年在康有为创办的《不忍》杂志任编辑。后充任冯国璋幕僚，“相与谋倒袁”。1915年2月25日死于上海。

钱基博（1887-1957） 字子泉，别号潜庐。与弟基厚孪生。无锡人。宣统元年(1909年)，江西臬使陶大均惊叹其文章，以高薪招入幕任记室。辛亥革命兴起，任职军中。民国七年任无锡县图书馆馆长。后任浙江大学中文系教授等职。有《经学通志》、《现代中国文学史》、《韩愈志》、《韩愈文读》、《古籍举要》、《国学必读》、《读庄子天下篇疏记》、《名家五种校读记》、《文心雕龙校读记》、《版本通义》、《骈文通义》、《明代文学》、《四书解题及其读法》、《文史通义解题及其读法》、《周易解题及其读法》、《老子解题及其读法》、《孙子章句训义》等。

陶博吾（1900--1996）原名陶文，字博吾，别署白湖散人，江西彭泽人。中国诗、书、画艺术大家，尤其他的书法，被列入20世纪100年间最杰出的 20位中国书法家之一。1926年考入南京美术专科学校，从沈溪桥、梁公约、谢公展诸先生学习书画。1929年考入上海昌明美术专科学校，从黄宾虹、王一亭、潘天寿、诸闻韵、贺天健等先生学习书画，从曹拙巢先生学习诗文。生性谈泊名利，不求闻达。艺术上极为推崇吴昌硕，一生受其影响至深。 诗、书、画造诣皆深，书法绘画沉雄厚重、古傲拙朴、奇异生动，诗文情感真挚、意境超远。著述颇丰，主要有《习篆一径》、《石鼓文集联》、《散氏盘集联》、《博吾诗存》、《博吾词存》、《博吾联存》、《题画诗抄》、《博吾随笔》等。真、草、隶、篆四书皆精，然以大篆、行书成就最为突出。他的行书，全然不顾技巧、章法，凭感觉直书，随意而为，特别到晚年，更是纯真自然，无拘无束，使笔下作品有一种不假雕饰、稚拙天真的古典原始味道，读后令人既感陌生，又觉新鲜。篆书，主要集中在散氏盘和石鼓文方面，最初受吴昌硕影响较深，但由于先生个性使然，凭自己的功底和胆识，对吴昌硕有取有舍，终于自成面目。

王博，男，重庆市沙坪坝区楹联家协会副秘书长。热爱传统文化，尤喜楹联。

雷向博，男，陕西合阳人，中国楹联学会会员。曾获2014对联中国最佳作品奖、2017年度中国对联创作奖等奖项，部分联作被各地景点刻挂。