《骈字类编》：南采
汉 王褒 九怀 其二 通路 北饮兮飞泉，南采兮芝英。
《骈字类编》：坛南（坛南）
宋史礼志：燎坛方一丈，高一尺二寸，开上南出户，方六尺，三出陛，在坛南二十步丙地。
《漢語大詞典》：南山寺
(1).在 福建省 漳州市 南。 唐 开元 24年(公元736年)建。寺内 大雄宝殿 巍峨庄严。东殿 净业堂 ，中有一尊用天然的石笋雕琢成的一丈八尺高的弥陀佛。寺内还有一只大铜钟，系 元朝 延祐 年间铸造。又有来自 印度 的《贝叶经》和颁自 清 廷的《全藏经》等珍贵文物。
(2).在 广西 贵县 南山公园 内。建于 北宋 。 宋太宗 赐御书， 宋仁宗 题：“ 景祐 禅寺”额匾。 元文宗 即位削壁，杂树间生，传 南山 有“不老松”三字。登山可览 贵县 全城风光。
(3). 祐国寺 、 极乐寺 、 善德堂 的合称。在 山西省 东北部 五台山 台怀镇 南三公里山腰。 元 元贞 二年(公元1296年)创建， 明 嘉靖 二十年(公元1541年)重建， 清代 增修，将三寺合并，改称今名。
(2).在 广西 贵县 南山公园 内。建于 北宋 。 宋太宗 赐御书， 宋仁宗 题：“ 景祐 禅寺”额匾。 元文宗 即位削壁，杂树间生，传 南山 有“不老松”三字。登山可览 贵县 全城风光。
(3). 祐国寺 、 极乐寺 、 善德堂 的合称。在 山西省 东北部 五台山 台怀镇 南三公里山腰。 元 元贞 二年(公元1296年)创建， 明 嘉靖 二十年(公元1541年)重建， 清代 增修，将三寺合并，改称今名。
《骈字类编》：南渠
宋史河渠志：又东七里入澶渊旧道，与南渠合。
《骈字类编》：南洽
汉书终军传：南越窜屏葭苇，与鸟鱼群，正朔不及其俗，有司临境，而东瓯内附，闽王伏辜，南越赖救，北胡随畜荐居，禽兽行，虎狼心，上古未能摄。大将军秉钺，单于奔幕，票骑抗旌，昆邪右衽，是泽南洽而威北畅也。
《骈字类编》：南静（南静）
后汉书马援传赞：伏波好功。爰自冀陇。南静骆越。西屠烧种。徂年已流。壮情方勇。明德既升。家祚以兴。廖之三趣。防遂骄陵。又王禹偁翰林毕学士寄示医瘿疾药方因题四韵兼简两制诸知诗，见西晖下。
《骈字类编》：南赴
魏书房崇吉传：崇吉少骁勇。为沈文秀中兵参军。及太原戍守傅灵越率众弃郡南赴子勋。文秀以崇吉督郡事。既而背文秀。同于刘彧。母叔在历城。为崔道固所拘系。将致刑于市以恐之。而崇吉卒无所顾。
《骈字类编》：南抚（南抚）
史记五帝纪见东长下。汉书公孙弘传见北发下。 蜀志诸葛亮传：西和诸戎，南抚夷越。 吕览：十里之间，而耳不能闻，帷墙之外，而目不能见，三亩之宫，而心不能知。其以东至开梧，南抚多𩖍，西服寿靡，北怀儋耳，若之何哉？下明一统志，见西抗。
《骈字类编》：南兄
魏志武帝纪注：袁绍从弟济阴太守叙与绍书云：今海内丧败。天意实在我家。神应有徵，当在尊兄南兄。臣下欲使即位。南兄言以年则北兄长。以位则北兄重。便欲送玺。按南兄谓袁术也。
《漢語大詞典》：南帝
《國語辭典》：五帝 拼音：wǔ dì
1.中国上古传说中的五位圣王。因出自传说，故说法不尽相同，较主要者为：(1)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。《史记。卷一。五帝本纪》南朝宋。裴骃。集解：「太史公依世本、大戴礼，以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。」(2)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。
2.东西南北中五方位的天神。指太昊、炎帝、少昊、颛顼、黄帝。《周礼。春官。小宗伯》：「兆五帝于四郊。」汉。郑玄。注：「五帝：苍曰灵威仰，太昊食焉，赤曰赤熛怒，炎帝食焉，黄曰含枢纽，黄帝食焉，白曰白招拒，少昊食焉，黑曰汁光纪，颛顼食焉。」《楚辞。屈原。九章。惜诵》：「令五帝以析中兮，戒六神与向服。」汉。王逸。注：「五帝谓五方神也，东方为太白皞，南方为炎帝，西方为少昊，北方为颛顼，中央为黄帝。」
2.东西南北中五方位的天神。指太昊、炎帝、少昊、颛顼、黄帝。《周礼。春官。小宗伯》：「兆五帝于四郊。」汉。郑玄。注：「五帝：苍曰灵威仰，太昊食焉，赤曰赤熛怒，炎帝食焉，黄曰含枢纽，黄帝食焉，白曰白招拒，少昊食焉，黑曰汁光纪，颛顼食焉。」《楚辞。屈原。九章。惜诵》：「令五帝以析中兮，戒六神与向服。」汉。王逸。注：「五帝谓五方神也，东方为太白皞，南方为炎帝，西方为少昊，北方为颛顼，中央为黄帝。」