南方一种大鼓。也叫蜀鼓。 唐 杜牧 《怀锺陵旧游》诗之二：“ 滕阁 中春綺席开，《柘枝》蛮鼓殷晴雷。”

(1).帝王的辅相。《后汉书·班固传下》：“若夫上稽乾则，降承龙翼，而炳诸典謨，以冠德卓踪者，莫崇乎 陶唐 。” 李贤 注：“龙翼，谓 稷 契 等，为 尧 之羽翼。”一说，此指龙图、河图。《文选·班固〈典引〉》 李善 注：“翼，法也。言 陶唐 上能考天之则，下能承龙之法也。龙法，龙图也。” 南朝 梁 沈约 《尚书右仆射范云墓铭》：“合契兴王，匪劳物色，乘风鬱起，化成龙翼。” 夏曾佑 《送汪毅白》诗：“江湖断梗藩龙翼，一槎生平负典坟。”
(2).指东南方。龙，指东方苍龙七星；翼，代表南方朱鸟七星。 南唐 陈陶 《步虚引》：“朝天半夜闻玉鸡，星斗离离碍龙翼。”

亦作“ 蛮絃 ”。指南方少数民族的弦乐器。 唐 温庭筠 《春江花月夜》诗：“蛮弦代雁曲如雨，一醉昏昏天下迷。” 清 陈维嵩 《潇湘神·盱眙舟中作》词：“ 淮水 流， 淮水 流，蛮絃铜鼓不胜愁。”

(1).古指南方边远地区被贩卖的人。《旧唐书·宪宗纪》：“比闻 岭南 五管 并 福建 、 黔中 等道，多以南口餉遗，及於诸处博易，骨肉离析，良贱难分。此后严加禁止。”《新唐书·房启传》：“ 启 自陈献使者南口十五，帝怒，杀宦人，贬 启 虔州 长史，死。始詔 五管 、 福建 、 黔中道 不得以口馈遗、博易。”
(2).地名。在 北京市 昌平县 西。地当 居庸关 南要隘，因此得名。 后魏 叫 下口 ， 北齐 叫 夏口 ， 元 时始称 南口 。《元史·札八儿火者传》所称 铁木真 令 札八儿 轻骑入 南口 ，破 金 人，即此地。

(1).因瘴疠患病的气色。 唐 元稹 《思归乐》诗：“肌肤无瘴色，饮食康且寧。” 唐 韩愈 《自袁州还京》诗：“面犹含瘴色，眼已见华风。”
(2).指南方瘴疠地的雾气。 唐 曹松 《南游》诗：“犀占花阴卧，波衝瘴色流。远夷非不乐，自是北人愁。”

亦作“ 蛮氊 ”。我国西南和南方少数民族地区产的毛毡。 宋 苏轼 《郭纶》诗：“我当凭軾与寓目，看君飞矢射蛮氊。”一本作“ 蛮毡 ”。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志器》：“蛮毡出西南诸蕃，以 大理 者为最。蛮人昼披夜卧，无贵贱，人有一毡。” 宋 陆游 《醉眠曲》：“一杯一杯意忽倦，径拨纸帐投蛮毡。”

即鬼宿。二十八宿中南方七宿之一。《吕氏春秋·有始》：“南方曰炎天，其星舆鬼、柳，七星。” 高诱 注：“舆鬼，南方宿。 秦 之分野。”《史记·天官书》：“舆鬼，鬼祠事；中白者为质。” 宋 李石 《续博物志》卷一：“《周官》天星皆有分野…… 东井 、 舆鬼 ， 雍州 。”《旧唐书·代宗纪》：“壬戌夜，月晕南北河、东井，镇星入舆鬼，久之方散。” 清 归庄 《跋〈月令星图〉》：“其餘昏中星，自孟春至季秋，如昔参而今毕，昔弧而今井，昔七星而今舆鬼……皆退十餘度。”

地名。位于今陕西省西安南方的咸宁县。因汉代学者董仲舒埋葬于此，其学生门人至此皆下马以示追念。故本地称为「下马陵」。但下马音似虾蟆，后人语讹误为「虾蟆陵」。在唐代以出名妓及美酒而闻名。

古代对我国南方仡佬族等少数民族的蔑称。 明 高启 《送钱氏两甥度岭》诗：“ 洞獠 欺商市，山魈唤客名。”

南方所产的藤。可编簟席。 宋 王安石 《示宝觉》诗之二：“却忆东窗簟，蛮藤故宛然。”

可在急湍上驾驶的轻舟。唐。元稹 〈和乐天送客游岭南二十韵〉：「江馆连沙市，泷船泊水滨。」

南方各省漕粮的总名，旧时的一种实物税。自南方征得粮米，经漕运至京师等地，供官军食用。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“彼既以南米供给驻防，亦知民志不怡，而不得不藉美名以媚悦之。”参见“ 南漕 ”。

即南粮。《清史稿·食货志三》：“前命截留南漕二十万贮 天津 水次各仓备用。”参见“ 南粮 ”。

(1).借指囚犯。 清 赵翼 《瓯北诗话·汪水云砚歌》：“同队者万卷书，作伴者三尺琴，为南冠客供清吟。” 清 颜光敏 《送朱锡鬯之济南》诗：“讼庭尚有南冠客，莫向 燕臺 思故人。”自注：“时 亭林 以詔狱在 济南 。”
(2).指南方人。 明 唐顺之 《永年公馆夜宿》诗：“栖迟异域南冠客，嘹唳长风北雁声。”参见“ 南冠 ”。

1.泛指南方人。隋。江总 〈遇长安使寄裴尚书〉诗：「北风尚嘶马，南冠独不归。」
2.囚犯、战俘。参见「南冠楚囚」条。唐。骆宾王 在狱咏蝉诗：「西陆蝉声唱，南冠客思侵。」

(1).古代五行说指南方赤色盛阳之气的光华。《汉书·王莽传中》：“南岳太傅典致时奥，赤煒颂平，考声以律。”
(2).赤色与火、夏天相配，因亦引申指夏天。 宋 林景熙 《会严陵邵德芳同舍邀宿玄同斋道旧有作》诗：“市槐梦忽醒，乔柯落风雨。何人斧为薪，遗根尚依土。缅怀赤煒初，鬱若翠蛟舞。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十二：“乙卯春， 柴 读书 孤山 ，余寄札云：‘秋将至矣，颇欲掩帷……’ 柴 答云：‘赤煒未来，青春可爱。’”

(1). 魏 晋 南北朝 时， 吴 人以上国自居，鄙视 楚 人粗伧，谓之“傖楚”。因亦用为 楚 人的代称。《宋书·殷孝祖传》：“ 义兴 贼垂至 延陵 ，内外忧危，咸欲奔散。 孝祖 忽至，众力不少，并傖 楚 壮士，人情於是大安。”《南齐书·王融传》：“ 融 文辞辩捷……倾意宾客，劳问周款，文武翕习辐凑之。招集 江 西傖 楚 数百人，竝有干用。”《北齐书·王琳传》：“ 孝昭帝 遣 琳 出 合肥 ，鳩集义故，更图进取。 琳 乃缮舰，分遣招募， 淮 南傖 楚 ，皆愿戮力。” 清 吴伟业 《楚两生行》序：“有识之者曰：‘彼傖 楚 ，乃窃言是非，思有以挫之。’”
(2).指 楚 地方音。 清 黄遵宪 《杂感》诗：“我生千载后，语音杂傖 楚 。”
(3).北方人对南方人的蔑称。《北史·王昕传》：“伪赏宾郎之味，好咏轻薄之篇，自谓模拟傖 楚 ，曲尽风制。推此为长，餘何足取。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“我谓‘南人不復反矣’，傖楚何敢乃尔！必当有以报之！”
(4).粗俗。 况周颐 《蕙风词话》卷三：“曩 半塘老人 跋《藏春乐府》云：‘雄廓而不失之傖楚，醖藉而不流於侧媚。’余尝悬二语心目中，以赏会《藏春词》。”