《AI词典》:南北 拼音:nán běi
1. 南方与北方,指地理上的两个方向或对应区域。例:秦岭淮河是中国南北气候的重要分界线。
2. 从南到北的跨度、长度或距离。例:这座山脉南北绵延逾千里。
3. 南方人和北方人的合称,泛指南北两方的民众。例:南北文化交融催生了不少新的艺术形式。
4. 泛指四面八方、全国各地。例:他年轻时走南北闯江湖,积累了丰富的阅历。
5. 指对立的两个阵营、势力或派别。例:南北朝时期的南北对峙局面持续了近百年。
6. 方言中形容人头脑糊涂、不明事理。例:你可别犯南北,这事儿得按章程办。
7. 指南北各地的土特产品,常与“货”连用为“南北货”。例:这家百年老店主营南北货,品类十分齐全。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
2. 从南到北的跨度、长度或距离。例:这座山脉南北绵延逾千里。
3. 南方人和北方人的合称,泛指南北两方的民众。例:南北文化交融催生了不少新的艺术形式。
4. 泛指四面八方、全国各地。例:他年轻时走南北闯江湖,积累了丰富的阅历。
5. 指对立的两个阵营、势力或派别。例:南北朝时期的南北对峙局面持续了近百年。
6. 方言中形容人头脑糊涂、不明事理。例:你可别犯南北,这事儿得按章程办。
7. 指南北各地的土特产品,常与“货”连用为“南北货”。例:这家百年老店主营南北货,品类十分齐全。
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《國語辭典》:南北 拼音:nán běi
1.南边与北边。《文选。左思。吴都赋》:「东西胶葛,南北峥嵘。」《文选。司马相如。上林赋》:「东西南北,驰骛往来。」
2.从南到北。指距离而言。如:「这区域南北长有十公里。」
3.道理。《金瓶梅》第六九回:「你老人家早出来就说句话,恁有南北的话儿,俺每也不恁急的要不的。」
4.(歇后语)不是东西。既是南北当然就不是东西。而不是东西本为讥讽他人的言语,借用为骂人的话。如:「你竟敢做出这样的事来,真是个南北──不是东西。」
5.男子。明。方以志《通雅。卷一九。称谓》:「称男子曰『南北』,犹称物为『东西』也。」
2.从南到北。指距离而言。如:「这区域南北长有十公里。」
3.道理。《金瓶梅》第六九回:「你老人家早出来就说句话,恁有南北的话儿,俺每也不恁急的要不的。」
4.(歇后语)不是东西。既是南北当然就不是东西。而不是东西本为讥讽他人的言语,借用为骂人的话。如:「你竟敢做出这样的事来,真是个南北──不是东西。」
5.男子。明。方以志《通雅。卷一九。称谓》:「称男子曰『南北』,犹称物为『东西』也。」
《AI词典》:南学(南學) 拼音:nán xué
1. 周代五学之一,设于王城以南,以教导长幼有序、贵信守诺为核心内容。出自《大戴礼记·保傅》:“帝入南学,上齿而贵信,则长幼有差,而民不诬矣。”
2. 南北朝时期南朝的经学流派,与“北学”相对。偏重义理阐释,兼融玄学、佛学思想,《周易》宗王弼注,《尚书》用伪孔传,代表学者有皇侃等。《北史·儒林传序》称其“约简,得其英华”。
3. 宋代太学的外舍教育机构。熙宁年间建于开封城南,接纳外州生员修习,合格者可升入太学内舍,后并入太学。载于《宋史·选举志三》。
4. 清代国子监下设的教学与生活机构,位于国子监南门外。为助教、教习居所,也接纳部分监生肄业,偏重文词修习。《清史稿·选举志一》记载其“廪饩较优,许外舍生肄业以待补监”。
5. 泛指南方的学校或学术传统。涵盖古代南方私学、地方书院,以及后世南方偏重通变、义理的学术风格,与北方学术形成对比。
6. 佛教南传上座部佛学的简称,与北传大乘佛学相对。以原始佛教经典为核心,持守传统戒律,主要流传于东南亚及中国云南部分地区。
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2. 南北朝时期南朝的经学流派,与“北学”相对。偏重义理阐释,兼融玄学、佛学思想,《周易》宗王弼注,《尚书》用伪孔传,代表学者有皇侃等。《北史·儒林传序》称其“约简,得其英华”。
3. 宋代太学的外舍教育机构。熙宁年间建于开封城南,接纳外州生员修习,合格者可升入太学内舍,后并入太学。载于《宋史·选举志三》。
4. 清代国子监下设的教学与生活机构,位于国子监南门外。为助教、教习居所,也接纳部分监生肄业,偏重文词修习。《清史稿·选举志一》记载其“廪饩较优,许外舍生肄业以待补监”。
5. 泛指南方的学校或学术传统。涵盖古代南方私学、地方书院,以及后世南方偏重通变、义理的学术风格,与北方学术形成对比。
6. 佛教南传上座部佛学的简称,与北传大乘佛学相对。以原始佛教经典为核心,持守传统戒律,主要流传于东南亚及中国云南部分地区。
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《國語辭典》:南学(南學) 拼音:nán xué
1.太子的学舍。周代有东、南、西、北四学,加太学为五学,南学即五学之一。《大戴礼记。保傅》:「帝入南学,上齿而贵信,则长幼有差,始民不诬矣。」
2.南朝宋何尚之,在南郭外立学聚生徒,士人多慕道来游,称为「南学」。《宋书。卷六六。何尚之传》:「乃以尚之为尹,立宅南郭外,置玄学,聚生徒。东海徐秀、庐江何昙、黄回、颍川荀子华、太原孙宗昌、王延秀、鲁郡孔惠宣,并慕道来游,谓之南学。」
3.南北朝时南朝的经学。其所治的经学大多承袭魏晋学风,又受佛教影响,所作的义疏比经注更加详细,故称为「南学」。
2.南朝宋何尚之,在南郭外立学聚生徒,士人多慕道来游,称为「南学」。《宋书。卷六六。何尚之传》:「乃以尚之为尹,立宅南郭外,置玄学,聚生徒。东海徐秀、庐江何昙、黄回、颍川荀子华、太原孙宗昌、王延秀、鲁郡孔惠宣,并慕道来游,谓之南学。」
3.南北朝时南朝的经学。其所治的经学大多承袭魏晋学风,又受佛教影响,所作的义疏比经注更加详细,故称为「南学」。
