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《漢語大詞典》:买卖婚姻(買賣婚姻)
把妇女当作商品,索取财物为结婚条件的婚姻形式。是剥削制度的产物。《中华人民共和国婚姻法》第三条:“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。”
《國語辭典》:买卖经(買賣經)  拼音:mǎi mài jīng
做生意、买卖的经验与方法。如:「才不过作了两天生意,瞧他满口的买卖经。」
《國語辭典》:买牛卖剑(買牛賣劍)  拼音:mǎi niú mài jiàn
比喻弃盗归农。参见「卖剑买牛」条。元。朱庭玉青杏子。紫塞冒风沙〉套:「归来好向林泉下,买牛卖剑,求田问舍,学圃耘瓜。」
《漢語大詞典》:买贱卖贵(買賤賣貴)
谓低价买进而高价卖出。国语·越语上“臣闻之贾人,夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也” 三国 吴 韦昭 注:“贾人,买贱卖贵者。”文选·张衡〈西京赋〉“尔乃商贾百族,裨贩夫妇” 三国 吴 薛综 注:“裨贩,买贱卖贵,以自裨益。”
《漢語大詞典》:买青卖青(買青賣青)
旧时地主或商人在每年青黄不接时,利用农民经济困难,杀价预购青苗,或以接收青苗作抵押品,放出高利贷,称“买青”;从农民方面来说,称“卖青”。
《漢語大詞典》:买犊卖刀(買犢賣刀)
犹言卖剑买牛。 明 张居正 《答广中督抚》:“不用斗粟片甲,而使积年逋寇,皆束手归降,买犊卖刀之化,不足以媲美矣。”参见“ 卖剑买牛 ”。
《國語辭典》:卖剑买牛(賣劍買牛)  拼音:mài jiàn mǎi niú
汉宣帝时,渤海因饥荒,居民多带持刀剑为盗,龚遂为太守后,劝民舍弃刀剑,改业归农。见《汉书。卷八九。循吏传。龚遂传》。后比喻舍弃剽掠而改行务农。宋。陆游 答吴提宫启:「卖剑买牛,念即归于农亩,乘车载笠,尚永记于交盟。」也作「买牛卖剑」、「买犁卖剑」、「卖刀买犊」、「卖刀买牛」、「卖剑渤海」。
《國語辭典》:老王卖瓜(老王賣瓜)  拼音:lǎo wáng mài guā
(歇后语)自卖自誇。谓自誇己身的优点、长处。如:「他一直自称自己的文章是天下第一,真是老王卖瓜──自卖自誇。」
《漢語大詞典》:詅卖(詅賣)
夸炫货物以求出售。 袁枚 《随园诗话补遗》卷一引 清 梁山舟 诗:“相见詅卖时,狼籍坊市遍。”
《國語辭典》:临敌卖阵(臨敵賣陣)  拼音:lín dí mài zhèn
在两军对峙之际临阵逃脱。《孤本元明杂剧。三化邯郸。第四折》:「因为你两军对垒,临敌卖阵,敕旨教斩了你哩。」
《分类字锦》:林中不卖(林中不卖)
淮南子林中不卖薪湖上不鬻鱼所有馀也
分类:
卖弄
【佛学大辞典】
(杂语)谓自誇也。
卖峭
【佛学大辞典】
(杂语)以物高卖也。虚堂延福录七曰:「释迦老子,一生卖峭。」
挂羊头,卖狗肉
【俗语佛源】
晏子春秋·内篇杂下》曾说道:「君使服之于内,而禁之于外,犹悬牛头于门外而卖马肉于内(市)也。」但形成现代流行的这则(挂羊头,卖狗肉)谚语,则是佛教禅宗。《五灯会元·卫州元丰院清满禅师》说:「又般名利之徒为人天师,悬羊头,卖狗肉,坏后进初机,灭先圣洪范。你等诸人,闻恁么事,岂不寒心?」后来用「挂羊头,卖狗肉」比喻用好的名义做招牌来兜售低劣的货色。(无名氏)
卖经像地
【三藏法数】
谓贩卖经卷佛像之处,忌于结界建坛,诵咒作法,以其不信因果,无有善心,非吉祥空闲之地,难以安住作法也。
卖凶具地
【三藏法数】
谓贩卖刀杖弓箭杀生器具之处,忌于结界建坛,诵咒作法,以其多杀害心,非吉祥空闲之地,难以安住作法也。