在街头或公共场所中以歌唱挣钱为生的人。如：「她从小就随家人卖唱维生。」《水浒传》第三九回：「你著甚人跟我到营里，我与你二十两银子，将息女儿，日后嫁个良人，免在这里卖唱。」

乐器名，打击乐器。为单皮鼓和檀板两种乐器的组合，二者皆为节拍乐器，为戏曲乐队的指挥乐器。清。孔尚任《桃花扇》第一出：「六朝兴废怕思量，鼓板轻轻放，沾泪说书儿女肠。」《儒林外史》第四九回：「打鼓板才立到沿口，轻轻的打了一下鼓板，只见那贴旦装了一个红娘，一扭一捏，走上场来。」

卖歌、卖唱。《列子。汤问》：「昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去，而馀音绕梁欐，三日不绝。」

誇口。元。郑廷玉《楚昭公》第二折：「你你你，非敌手，强卖口，只待要战争酣处讨回头。」

卖唱。 清 阮大鋮 《燕子笺·写像》：“奴家姓 华 ，小字 行云 ， 长安 人氏，不幸门户单贫，落籍上厅行首，抛歌卖笑。”

1.对一般男子的尊称。如：「陈先生」、「李先生」。
2.称谓。妻子对他人称自己的丈夫。如：「他跟我先生是多年的好友。」
3.对老师的尊称。《管子。弟子职》：「先生施教，弟子是则。」《初刻拍案惊奇》卷一三：「延一个老成名师，择日叫他拜了先生。」
4.对年长有道德、有学问、或有专业技能者的尊称。《战国策。宋卫策》：「乃见梧下先生，许之以百金。」《三国演义》第三四回：「深感先生见爱。但凡人死生有命，岂马所能妨哉！」
5.对士人的称呼。《仪礼。士相见礼》：「若先生异爵者，请见之则辞，辞不得命，则曰某无以见。」
6.对道士的称呼。明。贾仲名《金安寿》第一折：「一个先生来化斋，求利市。」《警世通言。卷二八。白娘子永镇雷峰塔》：「方出寺来，见一个先生，穿著道袍，头戴逍遥巾，腰系黄丝绦，脚著熟麻鞋，坐在寺前卖药，散施符水。」
7.妓女。《海上花列传》第四回：「王老爷！耐勿来仔末，倪先生气得来，害倪一埭一埭来请耐。」《文明小史》第一九回：「上海妓女，都是称先生的。」

1.为生计奔走张罗，多指赶场以卖艺、做生意等维持生计。宋。周密《武林旧事。卷六。酒楼》：「又有吹箫、弹阮、息气、锣板、歌唱、散耍等人，谓之『赶趁』。」《后水浒传》第一六回：「只见两旁许多赶趁的人，将各种货物也有开铺面的，也有杂堆在地下的。」
2.赶做。如：「为了贴补家计，她每天忙著赶趁家庭手工副业。」《水浒传》第四回：「师父稳便，小人赶趁些生活，不及相陪。」
3.追赶、奔走。元。关汉卿《金线池》第一折：「好运，好运，卑田院里赶趁。」《金瓶梅词话》第二回：「你这两日脚步儿勤，赶趁得频，一定是计挂著间壁那个人，我这猜如何？」
4.利用时机赶紧去作。宋。李焘《续资治通鉴长编。卷五○八。元符二年》：「别无擘画，只是赶趁催督将士向前入贼境，不度事势难易，地里远近，兵马彊弱，堪用与不堪用。」
5.旧时指妓女到酒楼唱歌陪酒。《醒世恒言。卷三》：「又有个家道凋零，养他不活，苦守不过，依旧出来赶趁。这谓之不了的从良。」

旧时多指以卖唱为生的失明女子。 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 杭州 宴会，俗尚盲女弹词。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十二：“盲女琵琶， 明 时已有之，至今 江 淮 尤甚…… 元 瞿存斋 《过汴梁诗》：‘陌头盲女无愁恨，能拨琵琶説 赵 家。’” 叶圣陶 《倪焕之》三：“街上卖唱的盲女，癞叫化子，站定了朝着人家就喊就唱，为的是一个两个铜子。”

以前以卖唱为生的蜑族妇女。清。文廷式〈临江仙。岭表寻春〉词：「一曲招郎才调好，閒听蜑女琵琶。」

失去视觉能力的人。《儒林外史》第五四回：「是虔婆叫了一个男瞎子来替姑娘算命。」《红楼梦》第一○回：「他素日又和宝玉鬼鬼祟祟的，只当人都是瞎子看不见。」

(1).略胜。《魏书·公孙表传》：“ 邃 叡 为从父兄弟，而 叡 才器小优。”
(2).年少的俳优。亦指年轻的演戏卖唱人。《三国志·魏志·齐王芳传》“日延倡优，纵其丑謔” 裴松之 注引《魏书》：“日延小优 郭怀 、 袁信 等於 建始 芙蓉殿 裸袒游戏。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“ 卢柟 正与四五宾客在煖阁上饮酒，小优两傍吹唱。”

卖唱，应召唱曲以供取乐。《金瓶梅词话》第十二回：“我前日又不是供唱，我也送人情去。”《金瓶梅词话》第三二回：“ 丽春院 粉头，供唱递酒，是他的职份。”

以卖唱为业的人。 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷二：“业唱歌者， 沈亚之 目为‘声家’，又曰‘声党’，又曰‘贡声’。”

旧指眼睛失明的卖唱女子。《黄萧养回头》：“你看营房门口，盲妹来来往往，不若叫一两个来唱几隻歌。” 郭沫若 《奴隶制时代·蜥蜴的残梦》：“盲目为奴的残忍行为一直到最近都还有，请联想一下 广东 所有的‘盲妹’吧。”

歌女在酒楼巡回卖唱。《水浒传》第三回：「这个哭的，是绰酒座儿唱的父子两人。不知官人们在此吃酒，一时间自苦了啼哭。」也称为「擦卓儿」、「擦坐」。