共855，分57页显示 上一页 41 42 43 44 45 47 48 49 50 下一页
戒单
单刀直入
单枪匹马
北郁单越日正中时
单人立题
单法立题
单譬立题
在北郁单越难
热焰三昧，破郁单越有
单伯昊生（ 姬 昊生 ）
单伯原父（ 姬 原父 ）
单穆公（ 旗 ）
单襄公（ 朝 ）
佛类词典（续上）
郁单越戒单
单刀直入
单枪匹马
北郁单越日正中时
单人立题
单法立题
单譬立题
在北郁单越难
热焰三昧，破郁单越有
其它辞典
咎单单伯昊生（ 姬 昊生 ）
单伯原父（ 姬 原父 ）
单穆公（ 旗 ）
单襄公（ 朝 ）
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 商代人。汤时任司空。掌土地之职，明居民之法。后沃丁即位，伊尹卒，咎单遵伊尹法则用事。
人物简介
简介
单伯昊生（？-？），是西周晚期的单国的君主，姬姓，伯爵，名昊生。
人物简介
简介
单伯原父（？-？），是西周晚期的单国的君主，姬姓，伯爵，名原父。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 春秋时周人，名旗。单襄公五世孙。为周卿士。景王将制大钱大钟，公以为作重币则民失其资，铸大钟则用物过度，妨于财。积聚既伤，财物难以增长。以谏景王，王弗听。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 春秋时周人，名朝。周定王卿士，食邑于单。奉命聘于宋，又假道过陈聘楚。见陈河无桥梁，农田荒芜。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父淫乐于夏氏，留宾而不见。归告定王，以为陈国必亡。既而，灵公被杀，楚入陈。
郁单越
【佛学大辞典】
（界名）(参见：郁多罗究留)
（界名）(参见：郁多罗究留)
戒单
【佛学常见辞汇】
受持比丘戒的證明书。
受持比丘戒的證明书。
单刀直入
【俗语佛源】
禅宗高僧启发学者须直截痛快，斩尽「葛藤」（分别杂念），故以单刀直入为喻。《景德传灯录》：「灵佑曰：『单刀直入，则凡圣尽露真谛。』德曰：『若是作家战将，便须单刀直入，更莫如何如何。』」以后常用来比喻说话、办事直截了当，不兜圈子。如茅盾《腐蚀》：「事情是已经十分明白了，我也没有多大功夫和她再兜圈子，单刀直入，我就用话冒她一冒。」（无名氏）
禅宗高僧启发学者须直截痛快，斩尽「葛藤」（分别杂念），故以单刀直入为喻。《景德传灯录》：「灵佑曰：『单刀直入，则凡圣尽露真谛。』德曰：『若是作家战将，便须单刀直入，更莫如何如何。』」以后常用来比喻说话、办事直截了当，不兜圈子。如茅盾《腐蚀》：「事情是已经十分明白了，我也没有多大功夫和她再兜圈子，单刀直入，我就用话冒她一冒。」（无名氏）
单枪匹马
【俗语佛源】
原作「匹马单枪」。《五灯会元》卷十二：「慧觉谓浩泰曰：埋兵掉斗，未是作家（英雄），匹马单枪，便请相见。」禅宗提倡顿悟成佛，劝人不要依傍他人或拖泥带水，须直接把握自心，回光返照，便可见性成佛，就像勇士单骑上阵，须见分晓一样。以后遂引申为形容果敢无畏之词或因无人帮助而单独行动之意。五代·汪遵《乌江》诗：「兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。」茅盾《腐蚀》：「尽管恶势力是那么大而我是单枪匹马，然而也未必永久是单枪匹马。」（无名氏）
原作「匹马单枪」。《五灯会元》卷十二：「慧觉谓浩泰曰：埋兵掉斗，未是作家（英雄），匹马单枪，便请相见。」禅宗提倡顿悟成佛，劝人不要依傍他人或拖泥带水，须直接把握自心，回光返照，便可见性成佛，就像勇士单骑上阵，须见分晓一样。以后遂引申为形容果敢无畏之词或因无人帮助而单独行动之意。五代·汪遵《乌江》诗：「兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。」茅盾《腐蚀》：「尽管恶势力是那么大而我是单枪匹马，然而也未必永久是单枪匹马。」（无名氏）
北郁单越日正中时
【三藏法数】
谓北郁单越日正中时，西瞿耶尼日则始没，东弗婆提日则初出，南阎浮提正当半夜。
谓北郁单越日正中时，西瞿耶尼日则始没，东弗婆提日则初出，南阎浮提正当半夜。
单人立题
【三藏法数】
单人者，如佛说阿弥陀等经是也。谓释迦佛为能说之人，阿弥陀佛为所说之人。此经以两土果人立名，故云单人立题。（梵语释迦，华言能仁。梵语阿弥陀，华言无量寿。两土果人者，释迦佛为娑婆国土之果人，弥陀佛为极乐国土之果人也。）
单人者，如佛说阿弥陀等经是也。谓释迦佛为能说之人，阿弥陀佛为所说之人。此经以两土果人立名，故云单人立题。（梵语释迦，华言能仁。梵语阿弥陀，华言无量寿。两土果人者，释迦佛为娑婆国土之果人，弥陀佛为极乐国土之果人也。）
单法立题
【三藏法数】
单法者，如大般涅槃等经是也。谓大般涅槃以法立名，故云单法立题。（梵语般涅槃，华言灭度。谓大患永灭，超度生死，是究竟之法也。）
单法者，如大般涅槃等经是也。谓大般涅槃以法立名，故云单法立题。（梵语般涅槃，华言灭度。谓大患永灭，超度生死，是究竟之法也。）
单譬立题
【三藏法数】
譬者，比喻之义。如梵网等经是也。谓梵网以譬喻立名，故云单譬立题。（梵网者，谓梵天宝网，其目不同，以譬戒律之目，亦各各不同也。）
譬者，比喻之义。如梵网等经是也。谓梵网以譬喻立名，故云单譬立题。（梵网者，谓梵天宝网，其目不同，以譬戒律之目，亦各各不同也。）
在北郁单越难
【三藏法数】
梵语郁单越，华言胜处。谓此处感报胜东西南三洲也。其人寿一千岁，命无中夭。为著乐故，不受教化，是以圣人不出其中，不得见佛、闻法，故名北郁单越难。（东西南三洲者，东弗于逮，西瞿耶尼，南阎浮提也。）
梵语郁单越，华言胜处。谓此处感报胜东西南三洲也。其人寿一千岁，命无中夭。为著乐故，不受教化，是以圣人不出其中，不得见佛、闻法，故名北郁单越难。（东西南三洲者，东弗于逮，西瞿耶尼，南阎浮提也。）
热焰三昧，破郁单越有
【三藏法数】
梵语郁单越，华言胜处，即北洲也。谓菩萨修戒定慧，破诸我执，證于热焰三昧。悯彼北洲众生，计著于我，永执难化，故以此三昧，令其远离妄我，计执不生，而得出离也。
梵语郁单越，华言胜处，即北洲也。谓菩萨修戒定慧，破诸我执，證于热焰三昧。悯彼北洲众生，计著于我，永执难化，故以此三昧，令其远离妄我，计执不生，而得出离也。